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1、离骚长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。止不住的叹息擦不干的泪水啊,可怜人生道路多么艰难不顺利。余虽好修姱 ku 以(革几)羁兮,謇 jin 朝谇 su而夕替。我虽然崇尚美德而约束自己啊,但是早上进谏而晚上即遭到贬黜。既替余以蕙Error!Error!兮,又申之以揽Error!Error!。既然因为我佩戴香蕙而遭贬斥啊,又因为我采集白芷而给我加上罪名。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。爱慕芳草是我内心的信念啊,虽九死也绝不悔恨停止。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。怨只怨君王是这般荒唐糊涂啊,始终不明察我的用心。众女嫉余之蛾眉兮,谣Error!Error!谓余以善淫。许多美人嫉妒我秀美的蛾眉,诽谤我好做淫
2、荡之事。 (众女:喻指许多小人。蛾眉:喻指高德行。 )固时俗之工巧兮,Error!Error!规矩而改错。世俗本来是适合于投机取巧,违背规矩而任意改变。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。他们背弃法度而追求邪曲啊,争相把苟合求容当做法则规律。Error!Error!郁邑余Error!Error!Error!Error!兮,吾独穷困乎此时也。烦闷失意啊,只有我在此时走投无路。宁Error!Error!死以流亡兮,余不忍为此态也。宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊,我也不忍心以媚态立足人世。Error!Error!鸟之不群兮,自前世而固然。凶猛的鹰隼不与众鸟同群啊,自古以来就是如此。何方Error!Error!
3、之能周兮,夫孰异道而相安?哪有圆凿和方枘能够相合呢?哪有道不同能够相安的呢?屈心而抑志兮,忍尤而Error!Error!Error!Error!。受着委屈而压抑着意志啊,忍受着责骂和侮辱。伏清白以死直兮,固前圣之所厚。保持清白而献身正道啊,本来是古代圣贤所推重的。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。后悔选择道路时没有看清啊,我久久伫立而想返回。回朕车以复路兮,及行迷之未远。掉转我的车子返回原路,趁着迷路还不算远。步余马于兰Error!Error!兮,驰椒丘且焉止息。赶着我的马车缓缓走在长满兰草的水边高地啊,疾驰到长着椒树的山丘暂且休息。进不入以离尤兮,退将复修吾初服。入仕为官不被信用反获罪过啊,只好
4、退身重整我当年的旧衣。制Error!Error!荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。裁剪荷叶做上衣啊,缀缝荷花花瓣做裙裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。不了解我也罢了,只要我本心确实是美好的。高余冠之Error!Error!Error!Error!兮,长余佩之陆离。再加上我高高的帽子啊,再加上我长长的佩带。芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。我的芳香和光泽杂糅在一起啊, (所以)唯独我光明纯洁的品质还没有亏损。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。忽然回头放眼远望,将去看看四方广大的土地。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。佩上缤纷多彩的服饰啊,菲菲芳香更加显著。民生各有所乐兮,余独好修以为常。人生各有各的乐趣,我独爱修
5、身并且习以为常。虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?即使被肢解我还是不会改变啊,难道我的志向是可以因受挫而改变的吗?太息:叹气。民:人。民生:即人生,作者自谓。好:喜欢。一说为衍文(见姜亮珍屈原赋校注引臧庸拜经日记 ) 。谇(su):谏。蕙纕(xin):以蕙草编缀的带子。申:加上。九死:极言其后果严重。浩荡:本义是大水横流的样子,比喻怀王骄横放纵。民心:人心。蛾眉:喻指美好的品德。谣诼(zhu):楚方言,造谣诽谤。规矩:木匠使用的工具。规,用以定圆,矩,用以定方,这里指法度。绳墨:工匠用以取直的工具,这里比喻法度。竞:争相。周容:苟合取容。度:法则。忳(tn):忧愁、烦闷,副词,作“郁邑”的状语。溘死:忽然死去。鸷鸟:鹰隼一类性情刚猛的鸟。圜:同“圆” 。攘诟:遭到耻辱。伏:通“服” ,保持。相:看;观察。延伫:长久站立。皋:水边之地。兰皋:生有兰草的水边之地。椒丘:长有椒树的山丘。进:指仕进。初服:未入仕前的服饰,喻指自己原来的志趣。芰(j):菱叶。集:聚集。芙蓉:荷花。已:罢了;算了。信芳:真正芳洁。岌岌:高耸的样子。陆离:长长的样子。杂糅:掺杂集合。昭质:光明纯洁的品质。游目:纵目眺望。四荒:四方极远之地。缤纷:非常美好的样子。弥章:更加显著。章:同“彰” ,显著。体解:肢解,犹言粉身碎骨。惩:悔戒。