《大天而思之,孰与物畜而制之》由会员分享，可在线阅读，更多相关《大天而思之,孰与物畜而制之（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、大天而思之，孰与物畜而制之,一、治乱天邪？ 治乱非天也时邪？ 治乱非时也地邪？ 治乱非地也 二、天有常道矣，地有常数矣，君 子有常体矣。君子道其常，而小人计其功。 三、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也；小人错其在己者，而慕在天者，是以日退也。 四、天地之变，阴阳之化。怪之，可也；而畏之，非也。,一、禹以治，桀以乱 治，乱，使动 天作高山 生，意译为造就 大王荒之 开垦，开荒 文王康之 形容词使动，使康乐 此之谓也 宾语前置 小结：治乱（天邪，时邪，地邪）非诗曰由人（君） 二、君子不为小人之匈匈也辍行 讻讻，形容喧扰 天有常数 常，经久不变。数，规律，法则 君子道其常 道，遵循 礼义之
2、不愆兮 愆，名作动，犯错 小结：天有常道，地有常数，君子有常体万物有常 三、非知也/知虑明 知通“智” 小人错其在己者 错，通“措”，废弃 是以日进也/是以日退也 名作状 ，一天天 君子小人之所以相县者 县，通“悬”，悬殊或差距 小结：君子敬其在己，不慕其在天 日进；小人错其在 己，而慕其在天 日退君子尽人力，小人听天命,四、星队 队，“坠”的本字，坠落 物之罕至者也 定语后置 怪之 形容词意动，认为是奇怪的 怪星之党见 党，通“傥”，偶然地。见同 “现”，出现 是无世而不常有之 常，通“尝”，曾经 小结：天地之变，阴阳之化，物之罕至者 天也（非 人）天不可畏 五、人祅则可畏也 袄，同“妖”
3、枯耘失岁 枯，通“楛”，粗恶不精 岁，收成 田薉 稼恶 同“秽”，荒芜 上下乖离 乖，违背，不协调 离，背离 其说甚尔 尔，通“迩” ，近 则日切瑳而不舍也 古通“磋”，切磋 小结：人袄有三，甚于天灾,六、雩而雨 雩，求雨祭祀。雨，下雨 非以为得求也 以为，认为。 小结：天由天，非由人 以为文则吉，以为神则凶 七、在天者莫明于日月 状语后置 于，引进比较对象 没 有比更明的了。 则光晖不赫 晖，同“辉” 赫，光明，显耀 小结：国之命在礼（义）隆礼尊贤 王；重法爱民 霸；好利多诈 危 八、 大天而思之 形容词意动，认为伟大 孰与物畜而制之 孰与，哪里比得上 因物而多之 使动 ，使多 孰与骋能而化之 使动 ，使符合变化 思物而物之 使动，使成为自己的物 小结：天 顺应自然，制天命而用之,讨论探究： 结合本文所学，联系现代社会的发展，谈谈你对“大天而思之，孰与物畜而制之”的看法，试举例说明。,课下作业：,课时作业（十五） 预习第四单元老子选读,
