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1、1四川省泸州市四川省泸州市 2016-20172016-2017 学年高一语文下学期第二次月考试题（无答案）学年高一语文下学期第二次月考试题（无答案）一、现代文阅读（35 分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成 13 题。关雎中的“在河之洲”所指何地，多年来，从教科书到诗经的多种版本，均未明确注释。经我们考证，就在黄河中游，乃河南省济源市坡头镇西滩村也。翻阅中国历史地图集 ，在周代的版图上寻觅，便可以看到在万里黄河的中游，有一片像小岛似的滩涂，奔腾的黄河水，其主河道从这里一分为二，围绕着这片滩涂形成南北二水之势。然后，在滩之东端又合二为一，卷起滔滔巨浪，东流入海。这片多达万亩的滩
2、涂，素有“万里黄河第一滩”之称。河南省济源市坡头镇西滩村的人们，世世代代就居住在这片被誉为“河心岛”的滩涂之上。从宏观上看，西滩与诗经十五国风“周南”所涵盖的地域有缘。 诗经中的十五国风，是指周南、召南等十五个地方的土风歌谣。关于周南， 辞海解释中有“史记太史公自序：太史公留滞周南。 集解谓即洛阳；索隐谓陕以东皆周南之地”之语。西滩与洛阳仅一河之隔，应属周南的统治区域。国风中的不少诗篇也都是河南地区的民歌。从微观上说，黄河古代称河具有唯一性和排他性，我国江河众多，但在古代尤其是汉代之前，除黄河外，所有的水系都不能称河。在周代的版图上，西滩可以说是万里黄河之中唯一人类能够定居的岛屿。多少年来，黄
3、河西滩绿树掩映，农舍点点，瓜果飘香，渔舟晚唱，人们自给自足，民不交皇粮，官不征田赋，不谙水性的兵匪毛贼，轻易不敢越河进滩袭扰。村民们如世外桃源般地在此生息繁衍，创造着自己的历史和文明。尽管历史上黄河多次泛滥，但是西滩从未被洪水淹没。西滩的形成和存在，自然也为关雎一诗的创作奠定了基础，表现诗意的载体也就更加明确。关雎中的雎鸠鸟和主人公“窈窕淑女”采摘的植物荇菜，西滩可觅其踪。荇菜属于多年生草本植物，龙胆科类，别称金莲儿、水荷叶。据诗经植物图鉴载：“荇菜分布于中国南北各省，以及韩国、日本和俄罗斯等国，生育于池塘及流动缓慢的溪河中。 ”1987 年，济源中草药资源普查领导小组，在普查过程中，也在济源
4、王屋山区的小溪边和黄河沿岸发现了大量生长的荇菜，当然也就包括西滩了。另外，从唐诗中也可以看出，西滩在古代就曾是古人的游览胜地。唐代诗人温庭筠有河中陪帅游亭诗曰：“倚阑愁立独徘徊，欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟，绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽，人过桥心倒影来。添得五湖多少恨，柳花飘荡似寒梅。 ”曾在王屋山学道的唐代诗人李商隐，也有奉同诸公题河中任中丞新创河亭四韵之作诗云：“万里谁能访十洲，新亭云构压中流。河鲛纵玩难为室，海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目，东西大道锁轻舟。独留巧思传千古，长与蒲津作胜游。 ”如今，随着黄河小浪底水利枢纽工程的建成，国家又在其下游 16 公里处修建了二坝形成2了一个 2
5、3 平方公里的西霞院反调节水库。昔日宁静的西滩，夹于其间。新西滩成为名副其实的一个小岛，但它无疑是一个充满人文特色的新景点。(摘自姚景强、李立政关雎中的“河之洲”在哪儿？ ，有删改)1下列各项中，不属于西滩为“河之洲”依据的一项是(3 分)A西滩应属诗经十五国风“周南”的统治区域，且关雎中的雎鸠鸟和主人公“窈窕淑女”采摘的荇菜，也可在西滩找到。B从唐诗中可以看出，西滩在古代就曾是古人的游览胜地。C在古代尤其是汉代之前，虽然我国江河众多，但除黄河外，其他的水系都不能被称为河，黄河在古代称河具有唯一性和排他性。D在周代的版图上，西滩可以说是万里黄河之中唯一人类能够定居的岛屿，尽管历史上黄河多次泛滥
6、，但是西滩从未被洪水淹没。2下列理解，不符合原文意思的一项是(3 分)A在周代的版图上寻觅，便可以看到在万里黄河的中游，有一片像小岛似的滩涂，黄河主河道从这里一分为二，这片滩涂便是西滩。B西滩素有“万里黄河第一滩”之称，这里农舍点点，绿树掩映，村民们在此过着世外桃源般的生活，创造着自己的历史和文明。C唐代诗人温庭筠的河中陪帅游亭及李商隐的奉同诸公题河中任中丞新创河亭四韵之作说明西滩曾是古人的游览胜地。D西滩的形成和存在，为关雎一诗的创作奠定了基础，表现诗意的载体也就更加明确，没有西滩，也就没有关雎诗作。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3 分)A司马迁一生曾游历过许多地方， 史记太
7、史公自序云“太史公留滞周南” ，再据集解索隐 ，他是到过河南的。B荇菜属于多年生草本植物，龙胆科类；在济源王屋山区的小溪边和黄河沿岸生长着大量的荇菜，它还应该是一味中草药。C作者考证诗经关雎中“河之洲”所指何地，是出于学术原因，多年来从教科书到诗经的多种版本，均对此没有明确注释。D随着“河之洲”考证的落实，加之黄河小浪底水利枢纽工程的建成及西霞院反调节水库的修建，西滩很可能成为旅游胜地。（二）实用类文本阅读（二）实用类文本阅读（1 1 2 2 分）分）阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成 4 46 6 题。题。下雨天，潮腻腻的，一辆黑色轿车拐进弄堂，右边车门打开，一个白了大半头发的男人下车
8、，身着藏青色冲锋衣，洗得发白的牛仔裤，棒球帽随即戴上，帽檐压得很低。从不同方向射过来的目3光触不到被遮住的眼睛，只好在帽檐上稍作停留那儿，有一处边角绽了线。李安脱了帽，向室内所有陌生人微微颔首，典型的李安式微笑浮现一种统一了谦逊、羞涩、无奈、温柔、纯真诸多色彩的表情。李安的胞弟李岗说，谦谦君子是李安的禀性，他待人诚恳，待电影诚恳，待电影公司与同僚诚信，不乱用投资人的钱；他的镜头和叙述，不晦涩，不说教，有留白，有余韵，平静灵秀，对得起观众。李岗说，同时存在一个他不太能把握的“西方的李安” 。他看李安的毕业作品分界线 ，看理性与感性 ，看卧虎藏龙 ，都有那种陌生感。分界线从 1982 年开始拍摄，
9、1984 年作为毕业作品亮相， “分界线从上字幕开始就令人耳目一新那是二胡和琵琶的音乐，但很明显是经过西方音乐熏陶后的那种感觉，不是简单地照搬东方音乐。这使得这部片子得以鹤立鸡群，脱颖而出。 ”柯林曼教授说，他正是这部当年学生影展最佳影片和最佳导演的见证人。从某个角度望过去，李安像古代人，没有近人彪悍的“自我 也有可能，他内在的“本我 已经强大到超越了形式上的“自我” 。他的做小伏低不是一种姿态，更像是一种习性。他待人接物的方式是儒家的，彬彬有礼，不远不近，但又是重人情的。1993 年喜宴在柏林电影节拿了金熊奖，李安穿件旧羽绒服去领奖，正下雪，媒体一拥而上，朋友迅速扒下他的旧羽绒服，把自己的呢
10、子大衣往他身上一披，让他走上红毯。那天晚上很冷，朋友始终穿着单薄的西装，手里拿着他的羽绒服，李安说，他很长一段时间心里都记挂着这件事。换个角度看，他又是极新颖极现代的。他对电影新技术毫不迟疑的拥抱，抓住电影每一寸“着色相 的机会求新求变，好像始终停在 1 8 岁。 绿巨人是根据畅销漫画书改编的，开场镜头以“闪电交错”的方式呈现，典型的恐怖片开场；然后是分割画面；狂放的剪接。到了少年派的奇幻漂流 ，造浪，驯虎，拍真人 3D，登峰造极。只有当说英语的李安讲出他脑子里在琢磨什么，听到那些带着纽约腔的“这很过瘾 “十分有趣” “这太爽了” ，听他讲 1 1 月 1 1 日即将上映的比利林恩的中场战事
11、，你才有可能触到一点点 1 8 岁电影少年的狂热和勇敢，瞥到一眼那个一往无前伺服电影的王的影子。李安电影的天分，借李岗的话，像麻将中的“五门齐” 。电影的声、光、影、剪接，他都在行，会玩很多手段；他又深迷戏剧，懂得起承转合与冲突，是一个讲故事的高手。一百多年前张之洞一句“中学为体，西学为用”说出了一种在困局之中不得不变又试图在根基上自我保全的态度；传到李安父执辈手里，就是新学育人、富国强民；传到李安手里，就是在电影里对东西方文化的扬弃东方的伦理和情怀、西方的视角和手法。推手结尾，两位老人在夕阳余晖里喃喃道：“没事，没事。 ” 饮食男女结尾处，父女共4扶一碗汤。 断背山里，拍得像中国山水画一样的
12、美国中西部这是李安的品味。中国人的山高水长、忠与孝、含蓄与厚道，是从父母亲那里接过来的对中原文化的缅怀和想象。当李安遇见代表西方文化的优秀电影人，他们碰撞，互相讲解，来回切磋，妥协，发展出一种新的电影语言，一种寻求最大公约数或最小公倍数的世界语言。不管形式题材如何变化，技术如何酷炫，到最后，打底的都是那个李安。“从工作的角度而言，我不会去分华语电影还是美国电影。从认同的角度来想，我一直把自己当作一个华人电影工作者。支撑我的是非常中式的精神，回到中国拍片时，我也会灵活采用许多来自美国的元素来改变我拍摄华语电影的方式。 （摘自李宗陶画在人心的苦闷上：李宗陶艺术访谈录 ，有删改）4下列对材料有关内容
13、的分析和概括，不恰当的一项是（3 分）A 分界线虽是李安学生时期的电影作品，但在配乐上已经呈现出了中西方文化相结合的特点，正是这种特点使它与众不同。B李安内在强大，不需要用外在的彪悍和张扬来彰显自己，人们能看到一个彬彬有礼、重人情的李安。这是李安在行为上的“做小伏低 C由于对电影的狂热和勇敢，李安追求在各种不同的东西方题材的电影中，既讲好戏剧故事，又玩好各种高科技手段。D “中学为体，西学为用”体现在李安的电影里就是用西方的视角和手法抒发东方的伦理和情怀，支撑李安的还是非常中式的精神。5文章开头部分描写了李安的出场，这样写有什么好处？（4 分）6李安的胞弟李岗评价说存在一个“西方的李安” 。他
14、为什么这样说？请结合文章加以探析。 （5分）（三）文学类文本阅读(14 分)阅读下面的文字，完成 79 题。灞柳凄迷潘向黎出咸阳机场到西安的途中，经过渭河，我惊问：“这就是泾渭分明中的那条渭河吗？”司机笑着说“是” ，我又问：“泾河也在附近吗？”司机说在北面几十公里处。我的第一反应就是，这居然是真的！“泾渭分明” ，这个听惯了用熟了的成语中的两条河，居然是真实的、活生生的河！我知道司机觉得我有些大惊小怪，可是“司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠” ，许多景致许多事，当地人对它们的美早已有了免疫力，而对于来自异地他乡的游客尤其是第一次接触到它的人，5却有着难以抗拒的吸引力和冲击力。此后我眼睛看到的，
15、耳朵听到的，在地图上发现的，都是那些在历史书上大名鼎鼎，在古诗词中反复咏叹的名字：长安、骊山、马嵬镇、辋川、蓝田、终南山还有灞桥。灞桥，一听到这个名字，就像有一只灵活的手，在我身体里的一张琴上一挥，拨响了许多琴弦，余音袅袅，经久不息。在车子经过灞河的时候，我睁大了眼睛，唯恐错过了什么。然而，只有河水在静静流淌，有几株柳树，此外一片荒凉。据说，被水淹没了的古桥墩，在枯水季节还能看见。看来，关中八景之一的“灞柳风雪”只能在纸上飘舞，今人也无从体会到作为“离别伤怀”的同义词的“灞桥折柳”的音韵了。可是这儿依然是灞河、灞桥，是任何一条其他的河、任何一座其他的桥无法代替的。唐代习俗，人们由长安远行时，亲
16、友相送，西面送到渭城，东面则送到灞桥，然后折柳相赠，依依惜别。 “别时容易见时难” ，离别总是令人黯然神伤的，因此灞桥又名“销魂桥” 。李商隐当年考中进士后离开长安时，就写下了及第东归次灞上，却寄同年 ，诗中有“灞陵柳色无离恨，莫枉长条赠所思” 。灞陵是汉文帝的陵墓，在离灞桥不远的原上。然而，灞桥之所以在我心中如此不可代替，不是因为这些习俗，也不是因为那么多的诗及背后的故事，而是仅仅因为一首词，堪称千古绝唱的一首词。它就是忆秦娥：箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。这首被誉为“百代词曲之祖” “关尽千古登临之口”的词，摆脱了单纯的伤感离别，赋予了灞桥多么悲凉的色彩、多么深沉的时空意境和多么辽阔的沧桑
