文化中国 宣言

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1、文化中国宣言文化中国宣言“一个幽灵”，在中国的大地上游荡。在中国改革开放的前 20 年间，人们感知到它的威胁， 但并不知道它离我们有多远。现今，借了互联网的力，我们已经清晰的勾勒出它的影像。这便是 悬挂在中国上方的一张罗网，所有关于中国五千年的一切，尤其是新中国成立之后的一切，无不 在这张罗网之内，在精神上被肆意的蹂躏。这张罗网上的招牌，便是：普世价值和法理。正是“师之以夷”，在剥掉普世价值和所谓的清理外衣后，纲举目张，便可晰理出如下脉络：输入型的新殖民主义正在中国大地上显现着它的法力，使用障眼法把优秀的中国文化贬成 “道德洁癖”和“愚昧的、劣等的时代产物”，对一部分捍卫“普世价值”的道德雇佣

2、军提供着 道德依托和精神呵护，进而动用一切手段对中国民众进行外科手术式的精神改造，以实现“道德 奴役”和“精神劫持”的目的。为实现这个目的，所有中国的敌对势力，在各式各样的侵略目的下，组成了新八国联军，从 政治、军事、经济、文化、能源各个方面，对中国进行合围。现在，是中国以文化的名义说不的时候了。新中国的站立是东方雄狮打翻枷锁后的第一声怒吼，文化中国便是向世界证明中国 5000 年来 的优秀文化才是世界上普世价值、撕碎插在中国民众身上的“道德审判”、砸碎套在中国民众思 想深处的“精神枷锁”，以蕴藏在中国优秀文化深处的文化力量，揭穿普世价值谎言，向世人展 示真实的文化中国、用事实展现优秀的中国文

3、化，迎接中国和平崛起面临的挑战，用文化复兴中 国。一、文化中国与西方文化一、文化中国与西方文化我们有的，你们会有；你们有的，我们永远不会有：西方物质文明的成功与精神文明的失败我们有的，你们会有；你们有的，我们永远不会有：西方物质文明的成功与精神文明的失败文明并不冲突，只有披着文明外衣进行侵略博弈时才会产生冲突。西方文化的失败是彻头彻尾的，“我们有的，你们一定会有；你们有的，我们永远不会有”， 西方人对中国文化的向往便是真实的例证。以“种族优越”单极文化为核心的西方文明，便在这 种“我们永远不会有”的向往里，走了另一个极端，那便是以文明为外衣、以占有和毁灭为目的、 以输入性置换为手段的赤裸裸文化

4、侵略，正是西方文化失败的根源。西方物质文明的成功之处是在牺牲掉人的天然价值为基础取得的。以教育为例，以“工具理 性”取代“价值理性”的教育和教化，正在把一代代西方人变成“肉机器”。美国的教育部长公 开发出的“美国教育是失败的”的感叹、对以“动物侵略性本能”为核心的“适者生存”法则的 概念偷换虽然也强调“物竞天择”，但并不知道“天”为何物，便演变成“强者生存”。正 是这一字之别，为了所谓的“强”，便反复的强调和放大人的“侵略性”、“独占性”、“恶本 性”等为追求“原欲享受”目的而沦为“工具性”的“精细化”管理以恶制恶伦理原则（诺 亚方舟原则）、因恶防恶法理原则（路西法假设）、易恶抑恶道德原则（邪

5、恶轴心论与普世价值 观）。正是这种法理优于伦理、道德高于法理的错位“理性”，在放大着人的工具理性价值的同时， 其零和游戏规则下我即普世价值的侵略性、非此即彼下单边主义的独占性、不教而杀下先发制人 的恶本性，在物质文明取得巨大成就的同时，其产生的“孽息”便以“肉机器”为主要典型特征 的社会现象进行消化。而这种消化的过程，又反过来加剧着孽息的产生。从三十年代的经济大萧条到 2009 年的全球经济危机，从一战二战时的被动卷入到朝鲜战争、 越南战争、波斯湾战争、海湾战争、科过沃战争再到海外第一战场（阿富汗）、第二战场（伊拉 克）及第三战场的开辟（朝鲜、古巴的尝试，伊郎、利比亚的实验），因了俄罗斯颜色革

6、命成功 的光鲜，对文化痼疾出现了灯下黑式的选择性遗忘，在对西方文化这个早产儿的挽救已是穷兵黩 武式，在孽息的催化下，西方文化的先天不足，已险象环生。从明朝利马窦的“曲线传教”的受尊崇到“最善之法莫若以学术收揽人心 ”的成功，从清 朝时期的“法外治权”的追逐到“双重预定论 ”（性本恶假设的铁证）下中国人是 “丑陋” 假设论的普及成功，这中间，正是在中国文化启动防御功能后的自我修复过程，反过来清晰的 理顺出西方文化已经落败的清晰影像。如同每一次中国文化启动自我修复程序后的免疫系统的 完善，反过来又成为催还 “孽息”的冲锋号。这一点，从朝鲜战争、越南战争中，中国的被 迫卷入，到西沙群岛、钓鱼岛、六国

7、会谈、人民币汇率等主动介入再到对网络民意、网络水军、 十条戒律等的主动介入，无一不显示着中国文化的自我修复功能已经启动。在这场博弈里，西方文化的失败， “肉机器”并不是西方文化这个先天不足早产儿的惟 症状：对内，资贷危机引发的连锁反应导致世界性灾难、一直处于“毁灭教化”的主角黑人 登上了历史舞台、以色列和巴勒斯坦的标准不一的民主外衣被彻底掀开、阿富汗和伊拉克民主 输入后的完败、支撑单边主义的邪恶轴心论和先发制宣言给制造的世界性恐慌、一年一度的 人权白皮书 压断了“人权”卫士的权杖、道德卫士们 “我自由你才能自由 ”的种族优越 感的自由本质被揭穿再到不得已情况下偃文修武等等等等，物质文明就像阿凡

8、达里的机器人， 体形巨大，火力威猛，但操纵者仍然是一个精神上的侏儒。外壳如何的坚硬，仍敌不过赤手空 拳的尼瓦（女娲）人，这便是在物质文明极度发达和精神文明先天不足必然失败的归好实例： 物质文明可以为精神侏儒建造一个铜墙铁壁，但无法让它在体格上强壮起来。文化无优劣，若进了博弈之局， 却是拼刺刀般的近身搏。否则，便 是文化奴隶，“孽息” 的无辜背负者 。事实上，这场文化博弈已经持续了几百年，并在进入到互联网信息时代的10 年间，达 到了巅峰。西方文化本身透支文化体 力后产生的孽息，以 “先进”外衣对进行精神劫持，让 无数的人为其偿还 。这便是文化中国以文化的名义说不根本原因。颠倒了因果关系的物质文

9、明与精神文明，西方成了这个世界最大的秩序破坏者颠倒了因果关系的物质文明与精神文明，西方成了这个世界最大的秩序破坏者西方的文化核心是通过长达 300 年的欧洲文艺复兴奠定的基础。也正是这长达三百年的文艺 复兴，西方的文化恰恰不是文化，而是“文艺”。正是这种把文艺当文化的本末倒置，导致了西 方精神文明从一开始，便注定是一个畸型儿。欧洲文艺复兴的背景但是这个畸型儿的出生证明。“天主教会垄断全部知识教育，用封建神 学统治人们的思想，压制科学研究，文化陷入低潮”，天主教垄断知识教育的目的不是服务于人 类（更不要说全人类了），而是为了捍卫神学的统治地位；以“新兴资产阶级”为主体开展的文 艺复兴运动的出发点

10、也不是基于服务人类，而是为了“发展资本主义和追求生活享受”，这便是 西方文化倒立行走的根源。天主教的为统治之私而愚化人；反抗者为享受之私而教化人。出发点的错误便注定了落脚点 的悬空，两者的不同点不过是一个从大私（自我）向小私（本我）过渡，出发点从为大我（自我） 向为小我（本我）着眼，但并没有一个超脱了其自私的本质。而正是这个本质，并脱不了西方文 化核心源点，人性本恶。虽然包括马期洛理论在内的西方理论研究领域有“超我”之说，但对只 专擅“以恶制治”的西方文化，则永远只能停留在“说”的状态，而无法进入到“行”的境界， 但有一样除外，那就是仍然的为了实现一已之私目的而进行的不断的奴役和教化文化输出，

11、 正因了动机的不纯，文化输出便成了文化侵略。为这种行为提供道德依托的文化深处的精神力量，一直在加速“文化”工具化的进程，正如 今天的火箭推进器轨道的宽度与 2000 年前的马车轱辘的长度一样，这种进程，又使工具理性完全 的压倒了价值理性地球围着太阳转，停不下来，也摆脱不了。也正是这种颠倒因果关系的物质文明与精神文明，西方便成了这个世界最大的秩序破坏者。 虽然西方一直盛产着诸如马克斯.韦伯这样的“医生”，却讳疾忌医，不是设法弥补自身文化的 “价值理性”先天不足，解决过度追求物质文明而导致的“人欲横流”的本质以及以“价值理性” 放缓工具理性本身“肉机器”发展路径，而是反过来以“种族优越”和“文化优

12、劣”的假设放大 “肉机器”光鲜一面，使用用普世价值捍卫“道德依托”，并享受着“精神呵护”，并试图取代 “价值理性”居主导的异文化，消解“价值理性”居主导的文化本身的所拥有的“精神动力”。任何事物发展到极致都会从一个极端走向另外一个极端。西方文化对价值理性的冲击和破坏， 其本身便是对世界秩序的破坏。发展倾向只有 2 个：一、是传说中的“2012”式的毁灭，但不会有诺亚方舟，更不会只让少数几个人上船；二、在价值理性面前落败。前者，可以毁灭地球上百次的“核大国俱乐部”手中的核能量，已经证实，这，绝非危言耸 听；后者，以价值理性为主导的文化代表，文化中国的崛起，也势在必行自然发展规律已经 证实，任何一

13、种力量，若无可平衡的对冲力量出现，则必然会造成整体失衡。就像自然界的生物平衡法则一样。而这些，恰又是中国文化的核心：均衡和结构稳定。二、文化中国与中国复兴面临的挑战二、文化中国与中国复兴面临的挑战从 1993 年俞心焦提出“中国文化复兴运动”起，文化便与中国复兴间存在着不可分割的联系。 从 1999 年成立的“中国文化复兴联合会”到中央电视台推出大国崛起和复兴之路，一言 以丧邦，一言以兴邦。无数有时代使命感的人，都在思索一个问题，如何以中国文化助力中国复 兴。但坐而论道，莫若起而行之，空谈误国，实干兴邦。如何的把文化中国从“言”的范畴向 “行”的实质上进发，这是文化中国无法回避、必须面对的问题

14、，从新中国成立前教育救国失败 到实业救国失败，从枪杆子出政权解放全中国到“支部建在连上”党指挥枪平衡，这都与中国复 兴面临的挑战有着密不可分的关系。文化中国若想助力中国复兴，助推中国和平崛起，方向上必须与中国复兴所面临的挑战高度 契合，并且必须从曾经失败的空谈教育救国和同样失败的误谈实业救国的幌子中走出来，摆正方 向，汲取教训，起而行之。方向有六：（一）国家主权与领土安全（一）国家主权与领土安全文化中国解放的正是被劫持的思想，思想被劫持，正与国家的主权息息相关。如同曾经的 “我爱国但不爱党”的谬误与“谁给我自由谁就是我的祖国”的不以为耻的言论一样，这同属于 精神被劫持的典型表现，在时代已经进入

15、到全民记者时代，由上而下的解放，是治权，与文化无 关。但由下而上的解放则就是文化，文化中国对于这类精神被劫持者，必须予以清洗已经扎根在 大脑深处的不良信息，让被劫持者，有正确的主权意识和领土安全意识。在以蓄意制造的“民意病毒”的互联网领域，领土安全已经是岌岌可危。这绝不是危言耸听， 更不是放大精神劫持的危害精神劫持的最直白的意思便是精神统治，这是典型的新殖民主义。凡精神被劫持者，会在意识领域里成为劫持者的“捍卫普世价值的忠实雇佣军”，这批对精 神支持者的道德价值和精神源点进行誓死捍卫的“雇佣军”们，正是中国和平崛起的最大障碍， 也是危及国家主权和领土安全的内部力量，是文化中国以中国文化的力量，

16、改造的第一类人。同时，文化中国也要让那些吟唱着春天里的底层人士，寻找到人生价值以及对未来归属 上的心理安全“如果有一天我老无所依”，恰是心理不安全的集体诉求。当这个心理诉求的 群体上升到庞大的数字时，无论是谁，都应当有极强的时代危机感，并且起而行之，集体的解决 它。正因为此，文化中国第一个方向必须是落脚于捍卫意识形态上的国家主权和意识领域里的 “领土”安全。（二）军事及周边地区安全（二）军事及周边地区安全无数血淋淋的事实证明，精神劫持行为往往伴以周边地区上的军事围攻。并且，这是使精神 劫持效果持续加深，以及对那些有精神劫持防疫力者的有效吓阻，从而持续推进精神劫持的影响， 要么实现精神叛逃，或者以“极端民族主义”、“爱国有罪”等在概念转换手段进行瓦解反精神 劫持者的精神力量，诸如此类的文化战争从人类的意识形态形成的那一刻起，便上演了。虽然从意识形态形成特点、形成路径以及形成逻辑上，这一点看似与文化间没有关系，这恰 也是文化安全的重要保证和保障。文化中国必须考虑到形成精神劫持的多重逻辑因素，并且从这 个方向出发，阻止精神劫持的持续以及增加精神劫持