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1、第六章,幼儿童话,第一节 童话概念和历史,一、童话概念界说二、童话的起源与发展三、童话的现代形态,童话是指贴近儿童心理、符合儿童想象方式的、充满幻想色彩的神奇故事，是幼儿文学最基本的文体样式。这种作品通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象，反映生活，对儿童进行思想教育。语言通俗生动，故事情节离奇曲折、引人入胜。童话往往采用拟人的方法，使大自然的一切都赋予生命，注入思想感情，使它们人格化。 幼儿童话：童话中比较浅近、适合幼儿欣赏的作品。,童话的概念,一、童话概念界说 中国： 童话作为一种文学样式古已有之。 童话这一名称源于日本,在中国作为概念使用是近代的事情 。“童话”这一名称，出现在清代末年。（
2、孙毓修主编的童话丛书，“童话”一次开始流行使用）“五四”新文化运动以后，童话作为一种幻想性极丰富的叙事文体、一种儿童文学的重要样式，终于得到人们普遍的承认。 但关于其概念有很多表述。,童话是一种适合儿童欣赏和接受的，具有特殊幻想性质的叙事文学体式。（黄云生人之初文学解析童话“是在现实生活的基础之上，用符合儿童想象力奇特性质的情节编织成的富有幻想色彩的故事”。（蒋风：儿童文学概论）童话是在现实的基础之上，运用丰富的幻想和想象而创造出来的奇异故事。（陈子典新编儿童文学教程）所谓童话，是指将现实生活逻辑中绝对不可能有点事情，依照幻想逻辑，用散文形式写成的故事。（上笙一郎儿童文学引论）,童话是幻想性质
3、的故事。（贺宜漫谈童话 童话，就是以奇异动人的幻想、巧妙曲折的情节来反映现实生活的故事。（张锦贻儿童文学的体裁及特征）总之，这些表述要么从童话的特征，要么从接受者的特点和童话特征二者的结合进行的。 西方：并没有完全对应的童话概念。 大不列颠百科全书解释： 英文：fairy-tale 并非专写神仙的、带有奇异色彩和事件的神奇故事。 德文：Marchen-带有魔法和神奇色彩的民间故事。,童话本质与神话、世说实为一体。上古之时，宗教初萌，民皆拜物，其教以为天下万物各有生气，故天神地祗，物魅人鬼，皆有定作，不异生人，本其时之信仰，演为故事，而神话兴焉。其次亦述神人之事，为众所信，但尊而不威，敬而不畏者
4、，则为世说。童话者，与此同物，但意主传奇，其时代人地皆无定名，以供娱乐为主，是其区别。盖约言之，神话者原人之宗教，世说者其历史，而童话则其文学也。故有同一传说，在甲地位神话者，在乙地则降为童话，大抵随文化之变而为转移，故童话者不过是神话是世说之一支，其流行区域非仅限于儿童，特在文明之国，古风益替，此种传说多为儿童所喜，因得借以保存，然在农们社会流传亦广，以其心理单纯，同于小儿，与原始思维合也。-周作人童话论略,分为,现实性较强的故事,幻想性较强的故事,民间童话,2、从民间童话发展至文学童话 童话的发展经历了民间童话和文学童话（或称创作童话）两个历史阶段。 （1）民间童话：民间童话是童话早期发展
5、的阶段，它最早是作为口头文学形式出现的，是劳动人民集体智慧的结晶，在民间世代口耳相传。内容和形式特点：简洁、朴素、叙事程序化 主题：鲜明二元对立的道德判断主题倾向 分类：A口头文学形式在民间世代相传的无名氏童话例：田螺姑娘狼外婆蛇郎,民间童话,角色：神魔妖怪、世间凡人、自然界的动植物。,时空：没有限定，时间往往是模糊的，空间也是抽象的环境,比较模式化的情：,圆满的结局,语言：,轻松、浅显、幽默，寄托着人们对美好生活的向往。,B作家收集、整理加工而成的童话作品 较早对民间童话进行改写的是法国作家夏尔贝洛（1628-1703），他从欧洲的传说故事取材，写成了小红帽、睡美人、灰姑娘等童话，于1697
6、年结集为鹅妈妈的故事（又名寓有道德教训的往日的故事）是世界儿童文学自觉的一个历史标志。这部童话集既保留了民间童话的传统特色，体现了自觉初期的儿童文学与民间文学的普遍而深刻的文化血缘关系，又显示出作家创作童话的巨大可能，成为欧洲儿童文学史上从民间童话转向艺术童话时期的第一部有影响的、成功的作品。,古代印度的五卷书、阿拉伯民族的一千零一夜等都是经过搜集整理而成的民间童话集，已成为世界古典文学名著。到了19世纪，欧洲掀起了搜集民间文学的热潮，有影响的有： 德国格林兄弟格林童话集（又名儿童与家庭童话集，英国的安德鲁.朗格和约瑟夫.雅各布斯 挪威的阿斯彪昂生等民家文学家，他们纷纷对各民族的民间童话进行了
7、系统性的整理和加工，这些优秀的民间童话直接滋养和催生了艺术童话。,2、文学童话指成人自觉为儿童创作的童话作品，它因融入作家个人的创作风格而具有独创性，并随时代的发展呈现出丰富的主题和形式。安徒生是文学童话的奠基人，被称为“世界儿童文学的太阳”，他的童话标志着文学童话的诞生”例：海的女儿丑小鸭小意达的花儿卖火柴的小女孩,世界童话大师安徒生（1805-1875）,1835年开始出版童话故事集讲给孩子们听的故事 他起初的童话创作，如打火匣、小克劳斯和大克劳斯等篇也取材于民间童话。 稍后的小意达的花儿、海的女儿、丑小鸭等则是体现这位作家风格的创作“新童话”卖火柴的小女孩、母亲的故事等作品直接取材于现实
8、生活，表达了他对丹麦一些社会问题的思考 安徒生是文学童话的奠基人，他的童话标志着创作童话的诞生；安徒生开创了作家创作童话的时代,19世纪中叶,欧洲各国童话佳作不断问世，童话的体裁也从中篇进展到中、长篇，其中有不少是幼儿童话。比如，英国作家金斯莱的长篇水孩子，刘易斯卡罗尔的中篇艾丽丝漫游奇境记，意大利科洛迪的长篇木偶奇遇记。 3.我国童话的发展概况在我国古代文学作品中就收存着许多优秀的 童话故事，如晋代的志怪小说集搜神后记中的白衣素女就是民间流传的田螺姑娘的原型。,晋安帝时候官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居，未有妻，邻人共悯念之。规为娶妇，未得。
9、端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶，以为异物，取以归，贮瓮中，畜之十数日。端每早至野，还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者，端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻人。邻人曰：“吾初不为是，何见谢也？”端又以邻人不喻其意。然数尔如此，后更实问，邻人笑曰：“卿已自娶妇，密著室中炊暴，而言我为之炊耶？”端默然心疑，不知其故。,白衣素女,我国的创作童话起步较晚，直到五四时期才形成。 茅盾创作于1918年的寻快乐已经初具文学童话的雏形。 叶圣陶是第一位自觉进行童话创作的作家，他在1921年冬到1922年夏相继创作了小白船一粒种子稻草人等作品，并在1923年以稻草人为名结集出版，是我国
10、第一部创作童话集，它被鲁迅评价为“给中国的童话开了一条自己创作的路。 30年代，张天翼发表了长篇童话大林和小林、秃秃大王等，为我国的长篇童话创作奠定了基础。,1949年后，我国的童话创作取得巨大发展。题材、主题、表现手法都有新的拓展。 20世纪80年代以来，童话创作再度繁荣。 总结：童话最早属于民间文学，流传于人民的创作之中。童话起源于神话、传说。经过千百年的演变，童话从民间童话发展到文学童话，从此，童话成了文学中一种独立的体裁,三、童话书现代形态,进入20世纪，世界童话真正走向繁荣，以丰富多元的主题和形式构建出一种现代形态。与传统童话比表现在： 1.日常生活引领幻想世界 现代童话的人物形象、
11、童话背景、童话的情景发生了巨大的变化（见教材） 2.创作风格个性化、多样化 从故事内容、叙事形式、整体面貌等方面凸显也不同于传统童话的艺术面貌。 在情节结构和叙事风格上，体现出难以复制的个性特点，自身的阅读经验成为体会和品味其中意味的重要途径。,在作品整体面貌上，以整体的面貌呈现作品的个性化、多样化的趣味与风格，充分的张扬童话的娱乐性与游戏性的功能。 3.儿童与成人共享童年梦 儿童的心灵放飞：儿童可以在现实世界和幻想世界之间自由往返，有时甚至完全沉入幻象之中，尽享童年岁月的快乐。 成人的心灵寄托：凭借着童话的世界，成年人追寻已逝的童年，反思自我的位置，并且可以找寻到自己的童年。,彼得.潘赞颂的
12、永存不灭的童年和无拘无束的游戏精神，其实隐含着作家的儿童崇拜心理和童年情节。,从作者分：民间童话 、创作童话,从体裁分：童话故事、童话诗、童话剧等,从篇幅长短分：长篇童话、中篇童话、短篇童话等,从内容分：文学童话、科学童话（又称知识童话）,幻想呈现 方式的不同：奇幻童话 动物童话 生活童话,一、奇幻童话 1.概念 指拥有超自然元素、充满奇迹感、以浓郁的幻想色彩吸引孩子的童话故事。 是否具有超自然因素是辨识奇幻童话的重要方法 2.超人体童话形象。 它们是具有超人的神奇能力、能造就超自然奇迹的形象。如：金鱼、 魔镜、 仙女、神灯等 作用：作为推动童话情节发展或衔接人物关系的中介出现的，他们使童话情
13、节变得曲折生动。 3.超人体形象的发展和变化,二、动物童话 1.概念 指的是动物作为主角的童话故事。 在这类童话中，动物被充分人格化，它们像人一样交谈，像人一样思考，具有人的情感和品质。 2.拟人体童话形象 指的是人类以外的各种有生命或无生命的事物，经过拟人手法的人格化的处理之后形成的形象。如：春姑娘 时间老人 风伯伯 3.塑造拟人体童话形象注意事项 A注意物性与人性的融合 B物与人、物与物之间的的天然关系,三、生活童话 1.概念 指围绕着儿童的现实生活展开的童话故事，它所侧重反映的是幼儿的日常生活形态。 2.常人体童话形象 是指以人的本来面目出现在童话中的人物。 他们虽然以常人的身份出现，但
14、他们的性格、行为却是被夸张了的，这样才能表现出童话奇幻、荒诞的特点。 3.常人体童话形象三种呈现形式,思考：1、幼儿为什么喜欢用拟人手法创作的童话？2、拟人形象的要求是什么？,第三节幼儿童话的艺术特征,融入幼儿心理特点的艺术幻想 幻想是童话的基本特征 人物：假想形象 环境：虚幻境界 情节：虚构故事 如何理解？童话的幻想根植于现实 幻想也是童话反映生活的特殊艺术手段幼儿童话幻想的内容融进了幼儿特殊的心理、特殊的情感和思维方式。 幻想是主体，是核心，没有幻想就没有童话,童话中的“幻想”,心理学中的“幻想”,艺术幻想，伴随着作家的情感，以创作出非写实性艺术作品为目的的艺术想象,创造想象的一种特殊形式
15、，是与个人愿望相联系，并指向未来事物的想象,一、结构模式童话是一种古老的文体形式，作为一种人民口头的创作，在它干百年的流传过程中，形成了一些固定的叙述方式： 三段式、层递式、循环式、对照式、连环式、连续式、串连式,三段式 有性质相同、具体内容相异三个或三个以上的时间连贯在一起。 如格林童话中的灰姑娘,俄罗斯阿托尔斯泰的金鸡冠的公鸡 方轶群的萝卜回来了 法国贝洛的仙女英国 王尔德的自私的巨人循环式也称循环反复式。故事情节以某个形象为起点，产生一连串基本相同的情节，从一个形象转到另一个形象，最后又回到起点。例：方轶群萝卜回来了 小白兔 小猴小鹿小熊小白兔 主题：相互关爱,对照式 一种是以性格截然相
16、反的人物为中心，在相同的环境下，出现不同的遭遇和结局，形成鲜明的对比，用反面人物对照出正面人物，用假恶丑对照出真善美。例：法国夏尔.贝洛仙女。另一种是前后对照，以同一人物的不同表现和遭遇来组织故事情节，突出人物性格的变化和变化的原因。 如仙女、巨人的花园,二、叙事风格,童话是一种叙事的文体，其中对幻想形象的刻画，对幻想世界的构筑，都是通过所讲述的故事叙事表现出来的，由于幼儿智力水平和审美特点，幼儿童话的叙事风格一般都十分简洁、明快和富有趣味，故事中涉及的人物、情节和背景都是较为单纯的。,单纯的类型化的性格,单纯的线性展开,虚化的,如，英国米切恩的小熊温尼菩 日本中川李枝子的不不园,一个童话就是一个小故事、一场小小的游戏。即便是长篇或中篇幼儿童话，其中故事也是单纯、明快的，往往有一条主人公的活动线索贯穿始终，将主人公所经历的一个个小故事串连起来，而每一个小故事又有相对的独立性和完整性。如西游记、猫和老鼠便是这样。 1.虚化的故事背景幼儿童话的背景也很单纯，一般都是虚化的。时间、地点的交代往往十分简略，甚至模糊不清，不少幼儿童话沿用古老童话的模式：“从前”、“有一次”、“在一座森林旁边”等等。,
