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1、,高一3班某同学说：“作业我没有写”（前天） 高一3班某同学说：“作业我没有写”（昨天） 高一3班某同学说：“作业我没有写”（今天）,因为,所以,有人说，高一3班作业不写，期末考试没人能及格。,你同意吗？,高一3班某同学说：“作业我没有写”（前天） 高一3班某同学说：“作业我没有写”（昨天） 高一3班某同学说：“作业我没有写”（今天）,因为,所以,有人说，高一3班作业不写，期末考试没人能及格。,我不同意，高一3班有认真写作业的同学， 历来如此，认真完成作业的同学考试可以 及格。看问题要全面，看大多数同学。,中国人,失掉,自信力了吗,作者：鲁迅,预习提示,有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国
2、人失掉了自信力。鲁迅写这篇文章的目的就是批驳这些错误论调，鼓舞民族自信心。要结合当时的社会背景深切体会文中的一些句、段的深层含义和所隐指的具体内容。,1从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。,2于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。3如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信国联，都没有相信过“自己”。即使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都是掉了。,4失掉了他信力，就会疑
3、，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就醒悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久地麻醉着自己。,5中国人现在是在发展着“自欺力”。6”自欺”也并非现在的新东西，现在只不过是日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。,7我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。,8这一类
4、的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。,9要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却要看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。,16 中国人失掉自信力了吗鲁迅且介亭杂文,作者简介,鲁迅，原名周树人，字豫才。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集呐喊、彷徨；历史小说集故事新编；散文集朝花夕拾；散文诗集野草；杂文集华盖集、南腔北调集、坟、热风、且介亭杂文等十
5、五部。,1、日本占领我东三省，国民党采取不抵抗政策。,2、悲观失望的情绪笼罩国统区的各位领导。,3、中共领导工农红军开始二万五千里长征， 播撒抗日火种。,写作背景,1931年“九一八”事变后，日军占东北，进华北，妄图侵吞中华。国民党乞求“国联”主持公道，而“国联”则袒护日本，认为日本侵略中国是“合法”之自卫手段。一时悲观亡国的论调四起。蒋介石就有“著名”的“三日亡国论”日本“军事的准备比世界上任何一国都要充足”，“不仅十天之内，三天之内他就可以灭亡我们中国。”由此一些政客军阀，社会名流在北京、杭州等地举办大型法会，祈求神佛“解救国难”，“消此浩劫”。1934年8月27日上海有影响的大公报公然提
6、出：中国人失掉自信力了，“民族的自尊民心与自信力，既已荡焉无存”。舆论是行动的先导，亡国先亡心。正当中华民族处于生死存亡的关键时刻，针对舆论界的悲观亡国论调，为鼓舞民族的自信心，1934年9月25日，鲁迅先生写了中国人失掉自信力了吗这篇杂文。,1从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了却也是事实。,知识点探讨：文章开头一句用冒号，领起三个句， 用破折号表延伸。这说明了什么问题？,知识点探讨：文章开头一句用冒号，领起三个句， 用破折号表延伸。这说明了什么问题？,知识点探讨：
7、文章开头一句用冒号，领起三个句， 用破折号表延伸。这说明了什么问题？,驳论,立论,结论,树靶,（1-2段）,（ 3 - 5段）,（ 6- 8段）,（ 9 段）,组织结构图,驳论,立论,结论,论据,两年前：自夸地大物博,中国人失掉的不是 ，而是,论点,树靶,（1-2段）,（ 3 - 5段）,（ 6- 8段）,（ - 段）,组织结构图,论据,论点,从古至今都有,论点,驳论,立论,结论,论据,两年前：自夸地大物博,不久：,中国人失掉 了,中国人失掉的不是 ，而是,有 的中国人在,自信力的有无， 的文章 ，要看 .,论点,现在：,树靶,发展着“ 力”,（1-2段）,（3-5段）,（6-8段）,（9-9
8、段）,组织结构图,间接 反驳,论据,论点,从古至今都有中国的 .,论点,直接 反驳,驳论,立论,结论,论据,两年前：自夸地大物博,不久：只希望国联,中国人失掉自信力了,中国人失掉的不是自信力，而是他信力,有并失掉自信力的中国人在,自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下,论点,现在：一味求神拜佛,树靶,发展着“自欺力”,（1-2段）,（3-5段）,（6-8段）,（9-9段）,组织结构图,间接 反驳,论据,论点,从古至今都有中国的脊梁,论点,直接 反驳,驳论,立论,结论,中国人失掉自信力了,中国人失掉的不是自信力， 而是他信力,有并失掉自信力的中国人在,自信力的有无，状元宰相的文章不足为
9、据，要看地底下,树靶,所有中国人,以偏,赞美,驳论,立论,结论,中国人失掉自信力了,中国人失掉的不是自信力， 而是他信力,有并失掉自信力的中国人在,自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下,树靶,部分中国人：中国人民的优秀代表,部分中国人：反动派,所有中国人,以偏盖全,赞美,讽刺,(一)论敌的论点论据,论据,论点,两年前:,不 久:,现 在:,自夸“地大物博”,希望国联,求神拜佛,中国人失掉自信力了,(二)反驳,直接反驳,失掉的是“他信力”,发展着“自欺力”,间接反驳,论点,有并不失掉自信力的中国人在,论据,古,今,埋头苦干的人,有确信, 不自欺,拼命硬干的人,为民请命的人,前仆后继的
10、战斗,舍身求法的人,文章结构内容,(三)结论:,自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下,脊 梁,文章论证特点一,由驳论证入手驳倒论点,中国人 失掉自 信力了,中国人失掉他信力,中国人发展自欺力,文章论证特点二,以子之矛攻子之盾,中国人 失掉自 信力了,我们有并不失掉自信力的中国人在,自己去看地底下,文章论证特点三,破得有力，立得牢固,假设张晶晶同学说“学雷锋不好！因为如果学了雷锋，那么就没时间学习科学知识，就没时间进行自我修养。” “学雷锋不好”这个观点是正确的还是错误的？请你说说你的观点。,由驳论证入手驳倒论点,驳论,立论,结论,树靶,（1-2段）,（ 3 - 5段）,（ 6- 8段
11、）,（ 9 段）,组织结构图,雷锋带领伙伴们冒雨奋战，保住了7200袋水泥免受损失。,哪些人是“中国的脊梁”? 为什么称为“中国的脊梁”? A.埋头苦干的人： B.拼命硬干的人： C.为民请命的人： D.舍身求法的人：,为了国家民族的利益奋斗不息的人 不顾个人安危的农民领袖和民族英雄 为了人民利益奔走呼号的人 追求公平和正义不顾个人安危的人,哪些人是“中国的脊梁”? 为什么称为“中国的脊梁”? A.埋头苦干的人：为了国家民族的利益奋斗不息的人 B.拼命硬干的人：不顾个人安危的农民领袖和民族英雄 C.为民请命的人：为了人民利益奔走呼号的人 D.舍身求法的人：追求公平和正义不顾个人安危的人 说说下
12、面这些人属于上述哪一类？张思德、雷锋、周总理、大禹、毕升、李时珍陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥、列宁、毛泽东海瑞、包公、墨子、杜甫、白居易、关汉卿谭嗣同、秋瑾、玄奘、闻一多,阅读下面文字，回答问题。一位诗人曾说：“虚荣的人只是注视着自己的名字，光荣的人却注视着祖国的事业。”其实，如果把自己的名字与事业紧紧联系在一起，倒也不妨注视一下。但说到底，应该注视的是事业。古往今来的真正名人，是靠自己实实在在的成就和影响立足于世的。像瓦特和蒸汽机、马克思和资本论。这些伟大的名人自己并不曾谋求“大名垂宇宙”，不曾用一毫的心思去乞求官方或人们的赏识。他们只是用自己的聪明才智，甚至是为时人所不理解、不能容忍的奇思异想，为人类开辟了新的天地，他们的名字也就自然不朽了。所以要想当名人，最好的办法就是“小写”自己的名字，“大写自己该做的事业。,上文作者的论点是（用简要的语言加以概括，不超过10个字）,本文运用的论证方法是（ ） A道理论证、比喻论证 B举例论证、对比论证 C对比论证、比喻论证 D举例论证、道理论证,应该注视的是事业,D,对这段文字层次划分正确的一项是（ ） A B/ C D,解释第句中“小写”和“大写的含义 （1）小写： （2）大写：,看轻、看小,看重、看大,A,
