《《九成宫醴泉铭》宋拓本》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《九成宫醴泉铭》宋拓本（53页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、欧阳询欧阳询九成宫醴泉铭九成宫醴泉铭宋拓本宋拓本欧阳询欧阳询九成宫醴泉铭九成宫醴泉铭 ，贞观六年（，贞观六年（632）四月刻，魏徵撰，碑文二十四行，行四十九字，额阳）四月刻，魏徵撰，碑文二十四行，行四十九字，额阳文篆文篆“九成宫醴泉铭九成宫醴泉铭”六字。传世宋拓尚多，以明驸马李琪藏北宋拓本为最早，今在北京故宫博物院。六字。传世宋拓尚多，以明驸马李琪藏北宋拓本为最早，今在北京故宫博物院。九成宫醴泉铭九成宫醴泉铭是欧阳询晚年所写是欧阳询晚年所写书法书法，浑厚沉劲，浑厚沉劲，意态饱满意态饱满。写写撇、捺常用圆笔撇、捺常用圆笔,显得圆融流畅显得圆融流畅。写写弯钩用转法弯钩用转法，曲圆较长曲圆较长，适成
2、全字有力的支撑适成全字有力的支撑.这些表现了这些表现了溶隶於楷溶隶於楷的特点。的特点。 九成宫醴泉铭九成宫醴泉铭被誉为被誉为”天下第一铭天下第一铭”。铭文与碑文分别出自唐代书法家欧阳询和以直言谏君而闻名的宰相魏征之手铭文与碑文分别出自唐代书法家欧阳询和以直言谏君而闻名的宰相魏征之手，加之当朝皇加之当朝皇帝李世民是中国封建社会数以百计帝王中一位较英明的君主帝李世民是中国封建社会数以百计帝王中一位较英明的君主，特别是特别是“贞观之治贞观之治”被公认为是封建社会的被公认为是封建社会的极盛时期撰文铭记极盛时期撰文铭记，因此因此九成宫醴泉铭九成宫醴泉铭碑也被誉为碑也被誉为”三绝三绝”碑。其碑布白疏朗碑。
3、其碑布白疏朗，结体化长为方结体化长为方，点画点画比较淳厚比较淳厚，用笔稳健含蓄用笔稳健含蓄。原碑立于陕西省麟游县博物馆。原碑立于陕西省麟游县博物馆。唐贞观五年唐贞观五年，太宗皇帝命令修复隋文帝之仁寿宫太宗皇帝命令修复隋文帝之仁寿宫，改名九成宫改名九成宫。第二年第二年，太宗帝避暑来到九成宫太宗帝避暑来到九成宫，在游览宫中台观时在游览宫中台观时，偶然发现有一清泉偶然发现有一清泉。太宗帝万分欣喜太宗帝万分欣喜，便令魏征撰文便令魏征撰文，欧阳询书写而立一石碑。这欧阳询书写而立一石碑。这便是便是”九成宫醴泉铭九成宫醴泉铭” 。碑载。碑载：“贞观七年四月唐太宗到此贞观七年四月唐太宗到此，历览台观历览台观，
4、闲步西城之阴闲步西城之阴，踌躇高阁之下踌躇高阁之下，俯察厥土俯察厥土，微觉有润微觉有润，因而以杖导之因而以杖导之，有泉随而涌出有泉随而涌出。乃承以石槛乃承以石槛，引为一渠引为一渠，其清若镜其清若镜，味甘如醴味甘如醴。 ”说明了醴泉的由来。铭末曰说明了醴泉的由来。铭末曰:“黄屋非贵黄屋非贵，天下为忧天下为忧。人玩其华人玩其华，我取其实我取其实。还淳反本还淳反本，代文以质代文以质。居高居高思坠思坠，持满戒溢持满戒溢。 ”颂中有劝颂中有劝，是魏徵对太宗的谏语是魏徵对太宗的谏语。现存现存书法书法的宋拓本以故宫博物院李褀藏本与藏于日本东京三井纪念美术馆的拓本最为知名的宋拓本以故宫博物院李褀藏本与藏于日本
5、东京三井纪念美术馆的拓本最为知名。两件拓两件拓本本，前者笔墨丰厚前者笔墨丰厚，后者风姿瘦劲后者风姿瘦劲，可谓同曲异调可谓同曲异调，各具神彩各具神彩。欧阳洵书法高华浑穆欧阳洵书法高华浑穆，丰厚挺拔丰厚挺拔，既有既有晋人凤韵晋人凤韵，又开唐人新风又开唐人新风，是千余年来楷书登峰造极之作是千余年来楷书登峰造极之作。历经陈、隋、唐三朝历经陈、隋、唐三朝。贞观初官至太子率更贞观初官至太子率更令、弘文馆学士。欧阳询书写此铭令、弘文馆学士。欧阳询书写此铭，时年七十六岁时年七十六岁，此铭是书家代表之作此铭是书家代表之作。自古以来自古以来，此铭一直被誉为此铭一直被誉为“楷书之极则楷书之极则”。醴泉铭醴泉铭高华浑高华浑朴朴，体方笔圆，此汉之分隶、魏晋之楷合并酝酿而成者。，体方笔圆，此汉之分隶、魏晋之楷合并酝酿而成者。 九成宫醴泉铭九成宫醴泉铭平直中平直中又有精细变化，又有精细变化，撇捺用圆笔，钩多用隶法，直钩出锋较短，弯钩曲圆，结体窄长，撇捺用圆笔，钩多用隶法，直钩出锋较短，弯钩曲圆，结体窄长，写得工整刚劲，法度写得工整刚劲，法度森严，结体上下匀称，用笔峭劲稳重，森严，结体上下匀称，用笔峭劲稳重，横画多稍向上取势横画多稍向上取势，为欧阳询的经典之作。，为欧阳询的经典之作。101926282935
