王粲《七哀诗》 第 1 页 共 4 页 七 哀 诗 王 粲教学目的教学目的: : 1、了解“建安七子”之一的王粲及在文学上的贡献； 2、掌握《七哀诗》产生的原因以及对后世的影响 教学重难点：教学重难点： 1、 王粲《七哀诗》的含义； 2、《七哀诗》诗体的特点 教学课时：教学课时：2 课时 教学过程：教学过程： 一、作者简介及写作背景一、作者简介及写作背景 王粲（公元 177—217）字仲宣，山阳高平（今山东邹县西南，一说是河南修武）人他出身于官僚 家庭，十四岁时来到长安，十七岁因董卓余党作乱，南下避难，依附刘表，但在荆州十五年，一直不得 重用曹操攻下荆州时，刘表已死，他劝服刘表之子刘琮依附曹操，被任命为丞相掾，赐爵关内侯建 安二十二年随曹操东征孙权，因病死于途中，年四十一王粲年轻时就很有才名他早年曾经亲历战乱， 流离颠沛，对人民的苦难有深切的感受，作品内容充实，情调悲凉，成为“建安七子建安七子”[建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀（ruǔnyǔ） 、应玚(yáng) 、刘桢。
这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者,所以“七子“之说,得到后世的普遍承认他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献]中成就最高的作家被称为建安“七子之冠冕”（南北朝时期刘勰语）中年之后，深得曹操信任， 官至侍中，生活优裕，在邺下（古代地名，在今河南省临漳县西南，汉献帝建安时,曹操据守邺城,招揽文士建安七子及其他诗人环绕在他的周围,创作上形成一种“梗概多气”的诗风故建安七子又称“邺下七子” 与曹氏父子周 旋期间，写下了一些歌颂曹操功德的作品，失去了建安文学进步的思想光泽 作者十七岁那年（初平元年 190）春，董卓把汉献帝挟持到了长安，董卓和他的部将李榷 què、郭汜 sì 等烧杀掳掠，无恶不作苦难的现实迫使身为贵公子的王粲一再逃难，在颠沛流离的生活中，确是领 略到了战乱给老百姓带来的痛苦这首诗就是反映作者离开长安时看到的乱离景象，和由此而产生的悲 愤心情诗人在“白骨蔽平原”的凄惨景象中，被一个饥妇弃儿的事件深深地打动了于是他摄取了这 一场面，着力加以描写，使充满死亡丧乱的社会观实更具体、更真实、更典型地展现在读者的眼前饥 妇的声声泣，字字泪，牵动了诗人的愁肠，激发了诗人的壮志。
由于登上了汉文帝的陵墓，这位葬身 “黄泉之下”的西汉贤君，又使诗人自然联想到《诗·曹风·下泉》诗的作者，一种忧世思治的心情不 禁油然而生 “南登”两句，把诗人留恋故国，不忍离去，而又不得不离去的复杂心情，描绘得非常动人， 历来受到人们的赞赏 二、原文（注释）及赏析二、原文（注释）及赏析 西京乱无象①，豺虎方遘患② 复弃中国去③，委身适荆蛮④ 亲戚对我悲，朋友相追攀⑤ 出门无所见，白骨蔽平原⑥ 路有饥妇人，抱子弃草间 顾闻号泣声⑦，挥涕独不还 “未知生死处，何能两相完⑧？” 驱马弃之去，不忍听此言 南登霸陵岸⑨，回首望长安 悟彼《下泉人》⑩，喟然伤心肝 ◇注释 ①西京：指长安东汉都洛阳，洛阳在东，长安在西，因称长安为西京无象：无道或无法王粲《七哀诗》 第 2 页 共 4 页 ②豺虎方遘患：豺虎：指董卓余党李傕、郭汜等人初平三年 5 月，李、郭等合围长安，6 月入城，烧 杀掳掠，城中死者万余人方遘患：正在制造祸乱遘:(gòu)同“构” ③中国：此指北方中原地区 ④委身：托身，寄身。
适：往荆蛮：指荆州荆州本楚国之地，楚国本叫“荆”，古人称南方民族为 “蛮”，故旧称荆州为荆蛮 ⑤攀：谓攀拉车辕，表示恋恋不舍 ⑥蔽：遮盖 ⑦顾：回头看 ⑧两相完：两者都能保全 ⑨霸陵：汉文帝刘恒坟墓，地处长安东面岸：高地 ⑩《下泉》：《诗经·曹风》篇名《毛诗序》：“《下泉》，思治也曹人思明王贤伯也 “下泉”，即“黄泉”，指地下下泉人”，此处也有暗指汉文帝之意 ◇ 古诗大意古诗大意西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端我忍痛告别了中原的乡土， 把一身暂托给遥远的荆蛮送行时亲戚眼里噙着泪水，朋友们依依不舍攀着车辕走出门满目萧条一无 所见，只有堆堆白骨遮蔽了郊原一个妇人面带饥色坐路边，轻轻把孩子放在细草中间婴儿哭声撕裂 母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去，“我自己还不知道死在何处，谁能叫我们母 子双双保全？”不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言登上霸陵的高地继续向南，回 过头我远望着西京长安领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来 赏析赏析《七哀诗》，大概是当时的乐府新题所谓“七哀”，是表示哀思之多 《七哀诗》今存三首，不是一时之作，这里选的是第一首。
后代都把它作为最能代表建安诗歌现实主 义精神的五言力作公元 192 年，大军阀董卓被杀后，他的部将李傕、郭汜攻破长安，大肆烧杀抢掠， 李郭二人又互相混战，造成一场空前浩劫王粲在南下避难，逃离长安不远的路上，目睹了一幕悲剧， 心中无限酸楚，便把这件事如实地反映了出来，并表明了自己的态度西京乱无象，豺虎方遘患诗的开头两句概括在交待当时的局势乱无象”正是军阀横暴，民 不聊生的概括诗进而对这种混乱局面指出其形成，是因“豺虎方遘患”所致，一下子就把对祸国殃民 的“豺虎”即军阀的愤恨表达了出来 “复弃中国去，委身适荆蛮亲戚对我悲，朋友相追攀这四句，写作者在混乱局势下，无可奈何 被迫迁移作者本从洛阳流离长安，现又要离开长安，故云“复弃”；“荆蛮”是远离长安的偏远之地 特地指出加以点明，以显示这次“委身”仍是出于无奈在交通不发达的古代，尤其兵荒马乱之际，生 离等于死别，“亲戚对我悲，朋友相追攀”，就是写出了离别时的悲痛场面出门无所见，白骨蔽平 原对当时长安四周数百里内不见人烟，“白骨盈积”的惨象，仅用十个字就作了高度概括无所 见”正是为了强调下句的“白骨蔽平原”这五个字极富概括力，为我们展现了一幅无限伤心惨目的图 景。
路有饥妇人，抱子弃草间顾闻号泣声，挥涕独不还未知身死处，何能两相完？”诗人选择了 一个饥妇人由于万般无奈，只好弃子逃难的场面草丛中呱呱待哺的婴儿，不久就要变成一具白骨是完 全可以预料的，但弃子求生的饥妇人是否能逃脱饿毙的厄运尚不可知，她心中明白，等待着自己的同样 是死亡这真是惨绝人寰驱马弃之去，不忍听此言南登霸陵岸，回首望长安悟彼下泉人，喟然 伤心肝目击者王粲在这惨绝人寰的饥妇弃子的事实面前竟因毫无解救办法，也只好一去了之诗最 后写作者登上霸陵，回头遥望长安，伤心感叹霸陵是文帝的墓葬，文帝时代是汉代的太平盛世，因而， “下泉人”既是借用《诗经》典故表达“思治”求安，“思明王贤伯”的心愿，也隐寓了对贤明的汉文 帝的怀念 《七哀诗》表达了诗人谴责军阀作乱，同情人民痛苦，希望国家安定的进步思想这一主题，是结尾 四句点明的这首诗运用了白描的手法，既有“出门无所见，白骨蔽平原”的概述，又有饥妇弃子的典 型事例的刻画，这样忠于现实的抒写，使全诗的悲剧气氛更加浓厚 三、三、《《七哀诗七哀诗》》的写作特点的写作特点（1） 诗歌运用了高度的概括与典型事件的特写相结合的笔法王粲《七哀诗》 第 3 页 共 4 页 诗人对社会动乱的背景和送别的场面，以及“白骨蔽平原”的惨景，均采用了概括笔法来的描写。
“白骨蔽平原”五字凝缩而形象地概括出时代乱离，生灵涂炭的典型惨景，与曹操的“白骨露于野，千 里无鸡鸣”(《蒿里行》)有异曲同工的格调而最独特、最精彩的是诗人在这一大背景下，又推出了一 个特写镜头——“饥妇弃子”饥妇弃子”情节的选择意在举重知轻，《文选纂注》引吴淇语曰： “人当乱离之际，一切皆轻，最难割者骨肉，而慈母幼子尤甚写其重者，他可知矣写出了最惨烈、 最动人心弦处，别处自然不言而喻，这就是典型的妙处所在2）诗歌以叙事为线索，形象地描写了由于军阀混战所造成的乱离景象，以抒情为主旨抒发了作者 的强烈的悲愤与深沉感慨 诗篇以描写乱离的社会背景为开端，继而是亲友送别，然后是路见「饥妇弃子」的特写，最后以抒 发感慨而结尾主次详略安排得当，层次清晰，首尾紧密照应 四、四、诗诗体体概概述述《七哀诗》，是一种中国传统诗歌体裁，起自汉末，以反映战乱、 瘟疫、死亡、离别、失意等 为主要内容《七哀诗》是民众生活的写照，与宫廷诗相对应，有鲜明的民间色彩从汉代的 建安 七子王粲，到晋朝的张载，再到唐朝的杜甫，诗歌形式、内容、水平在一步步扩大、充实、提高虽 然《七哀诗》在中国传统诗歌队伍里，是弱小的群体，史来不被人重视，但是却不能忽视她的存在， 抹杀她的功绩。
《七哀诗》的成就，在于有悲天悯人的情怀，细致入微的描写、真实客观的记录《七哀诗》保存到现在的作品，现在可以见到的，以汉代的建安七子王粲的 《七哀诗》为最早 ，其中《西京乱无象》一诗，最能代表汉魏风骨，堪称典范之作用举重若轻之法，典型概括了战乱 给人们带来的灾难，读来令人为之落泪而晋朝张载的 《七哀诗》亦名佳构，作品凄怆感人 《北 芒何垒垒》一诗末句“昔日万乘君，今为丘中土 ”更让人生无常之感唐朝杜甫的 《三吏》、《三 别》，向为众人熟知发发展展历历史史《七哀诗》的产生，往往是伴随着战争、兵燹 （xiǎn兵乱中纵火焚烧），接着便是朝代的更替，或 者朝廷的衰败《七哀诗》的形成、发展，亦即是朝代更替的见证，其作用如同现在的摄像机、麦克 风和新闻特写《七哀诗》既有文学性，又有新闻性，还有文献性，在资讯不发达的古代中国，诗歌 往往兼有多种功能，而以 《七哀诗》最有代表性到了后来，由于格律诗歌的兴起，唐诗、宋词、元曲等，相继在中国古代诗歌历史上风起云涌， 淹没了古诗乐府，吞没了柏梁体，席卷了 骈文，也兼并了四言、六言诗歌自然，作为诗歌王国里的 弱小群体《七哀诗》，亦遭到了灭顶之灾在后来的中国历代诗歌选辑里，就很少再看到有 《七哀 诗》的出现。
因此，挖掘、钓沉、收集、整理、研究即将绝迹的稀有诗歌品种 《七哀诗》，就更显 得迫切和必要在汉代王粲、晋朝张载的 《七哀诗》，还是以五言诗为主要表现形式王粲的 《七哀诗》多用 平韵，而张载的《七哀诗》则以仄韵为主到了明末清初，王马为的 《七哀诗》，则是以七言诗为 主要表现形式，在结句处外加衬词句数不等，或者对称，或不对称在转句加衬词以外，还转韵 前面多用平韵，到了转句、结句，就换成了仄韵与王马为同样是活动在明末清初李世锡的《哀沅 》一诗，则是三、四、五、六、七、九、十一言不等，而以三言诗居多，其次是七言诗，再次则是四 言诗、五言诗在用韵方面，也是平仄互换交错不一这充分显示出 《七哀诗》的表现形式活泼多 样，灵活多变用这种形式来表现沉痛的战争、瘟疫固然可以，那么用来表现其他方面的内容，当然 也可以[1] 五五、、王王粲粲主主要要作作品品 《《七七哀哀诗诗》》【其一】略【其二】荆蛮非我乡，何为久滞淫方舟溯大江，日暮愁我心山冈有余映，岩阿增重阴王粲《七哀诗》 第 4 页 共 4 页 狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。
流波激清响，猴猿临岸吟迅风拂裳袂，白露沾 衣襟独夜不能寐，摄衣起抚琴丝桐感人情，为我发悲音羁旅无终极，忧思壮难任其三】 边城使心悲，昔吾亲更之 冰雪截肌肤，风飘无止期 百里不见人，草木谁当迟 登城望亭燧，翩翩飞戍旗 行者不顾反。