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1、,归 去 来 兮 辞,陶渊明,归园田居 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳阴后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。,饮酒 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。,晋无文章，唯陶渊明归去来兮辞一篇而已。 欧阳修,陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接
2、，以示敬意，他气愤地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”即日解绶去职，赋归去来兮辞。,写作背景,释文体,辞:战国后期屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。,特点: （1）形式自由，句式散文化； （2）大体以四句为一小节，两句为一组； （3）以六字句为主，间有长短句，好用语气词“兮”（不包括在六字之内），虚词置于腰（第四五字）上，每句三拍。,读序,关于“序”本文分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。,通读序文，了解陶潜辞官归隐的原因?,1、质性自然，非矫厉所得 2、饥冻虽切，违已交病 3、程氏妹丧于武昌,性本爱丘山，做
3、官“深愧平生之志”。,初读“辞”部分:解决字词疑难,找出本文六个反问句，并翻译； 总结掌握反问句中的疑问词：“胡、奚、曷、焉、何”,六个反问句,田园将芜胡不归？胡为乎遑遑欲何之？奚惆怅而独悲？乐夫天命复奚疑？曷不委心任去留？复驾言兮焉求？,分析六个反问句的文言句式特点,田园将芜胡不归？胡为乎遑遑欲何之？奚惆怅而独悲？乐夫天命复奚疑？曷不委心任去留？复驾言兮焉求？,结合诗意，品读六问句，把握诗人蕴含其间的感情。,二读,读出语气，读出节奏，探究深层感情。,世与我而相违，复驾言兮焉求？ 寓形于内复几时，曷不委心任去留？ 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？,反复朗读，重点体悟,重读课文,把握节奏 把握感情
4、 低沉 轻松 欢喜 悠然 深沉,讨论陶渊明为什么要选择一条归去田园的道路？,青少年时期（28岁以前）陶渊明的曾祖父陶侃曾做过大司马，祖父、父亲也做过太守县令一类的官。但陶渊明的父亲死得早，渊明少年时，家运已衰落，“少而贫苦。”但物质生活虽然贫乏，陶渊明的精神生活却很丰富。他学习儒家六经，学习老子、庄子，“猛志逸四海，鶱翮思远翥”，颇有“佐君立业”的政治抱负。而另一方面，匡庐山水和田园风景，也使他爱好自然，“少无适俗韵，性本爱丘山。”“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”,学仕时期（29-41岁）晋代的门阀制度，使得“上品无寒门，下品无世族。”在那种统治阶级内部互相倾轧，争权夺利十分激烈的年代，陶渊明
5、根本无法实现自己的抱负。29岁时他进入官场，当了江州祭酒，但不久便不堪吏职自解归家闲居。以后又先后几次出任小官，不仅无由施展济世抱负，而且于“志意多所耻”。最后一次为官是当彭泽令，在官八十余日，因不堪官场黑暗，“不能为五斗米折腰向乡里小人”辞官归田。这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。最后赋归去来兮辞，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。,你对陶渊明的归隐怎样看待？,戴建业的澄明之境陶淵明新论,现实世界分崩离析，世界也为深淵，造成政治的腐敗黑暗和伦价值的真空，社會失去為人們普遍認同的為准則，个体也难以找到作為自己安身命的根基，這樣，個人
6、脫离社會的有机体而成為獨的个体。对于这样的 个体，除自己的生命是屬於自己的以外，現實中的一是异在的。於是，对自己生命的依恋和珍視就上升為一种普遍的時代情感。对于存在根基的追寻、对生命意义的关注和对生命有限性的焦虑就变得格外急而深沉，在這種時代的氣氛中，流连沉浸于自然山水，而此时酒由於其自身的特性而成許多魏晉人解脫苦悶的麻醉。,安平乐道与崇尚自然,“群籁虽参差，适我无非亲”，政治上的郁闷，理想与现实的冲突使作者将注意力投向自然，并用心灵感悟生命，这是一种很自然地心态转移。他的归隐是基于对生命本身的尊重和深刻认识，是对精神自由的追求。在作者看来那种看别人脸色行事的生活，是对生命的扭曲与糟蹋，对照一下归隐后平民生活的质朴、直率、自由、恬淡，作者发现大自然才是生命正途。由此可见，这是作者历经曲折的人生后的真实而复杂的感慨。所以他的归隐发自内心，毫不做作。,虽留身后名，一生亦枯槁。死去何所知，称心固为好。饮酒其十一 亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。挽歌诗其三,饮 酒 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。,
