《《文学理论》第十四章文学消费与接受的性质》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《文学理论》第十四章文学消费与接受的性质（29页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第五编,文学消费与接受,第十四章,文学消费与接受的性质,第一节 文学消费与一般消费,广义：文学欣赏、文学阅读狭义：近代商品经济与印刷出版媒介充分发展，文学成为特殊商品之后的欣赏与阅读 文学消费是整个文学活动得以实现的重要步骤 “雅”、“俗”文学的分化与互渗,现代版奥赛罗,一 、 文学生产、传播与消费,文学生产（狭义），指以作家内在心理意象形式存在的观念形态的文本创造和出版家通过一定的物质载体将作家观念形态的文学文本变为文学读物的物态化生产 文学传播兼指文学作品的出版与流通 文学消费指读者的阅读,（一）文学传播活动及其变迁,变迁轨迹口头传播：作家、职业说书人书籍传播：从手抄本到机械印刷品视听传播
2、及电子网络传播：广播、电影、电视、网络 大众传播：使用印刷媒介(书籍、报纸、杂志)和电子媒介(广播、电影、电视以及电脑网络等)大量收集、复制和传播信息。具有大范围播布、传递迅速和单向扩散或互动交流等特点。,从口头文学到手抄本,从手抄本到印刷品,从纸媒到视听多媒体,进入电子网络传播时代,（二）文学消费与文学生产之间的互动关系,生产直接是消费，消费直接是生产。每一方直接是对方。可是同时在两者之间存在着一种中介运动。生产中介着消费，它创造出消费的材料，没有生产，消费就没有对象。但是消费也中介着生产，因为正是消费替产品创造了主体，产品对这个主体才是产品。产品在消费中才得到最后完成。,马克思:政治经济学
3、批判导言,文学生产规定着文学消费,文学生产,文学消费,提供文学消费的对象,规定文学消费的方式,规定着文学消费的需要,文学生产,决定着文学生产的最后完成,制约着文学生产的方式和规模,体现为文学生产的目的和动力,文学消费制约着文学生产,文学生产,文学消费,二、 文学消费的二重性,（一）文学消费作为一般的商品消费文化工业的出现和文化流通市场的形成，文学生产者与文学消费者发生分离 文学作品进入商品流通领域，遵循价值规律 文学作为物态化的劳动产品，会有物质耗损 文化生产受社会消费心理影响,二、文学消费的二重性,（二）文学消费作为特殊精神产品的消费文学产品主要满足人们的精神生活需要 文学产品中作家的创造性
4、劳动难以作定量评估 优秀的文学产品具有超时代性 文学产品的消费具有再创造的性质，需要消费者的积极参与,京剧悲惨世界,音乐剧悲惨世界,新版电影悲惨世界,三、文学消费与文学的审美意识形态性,（一）文学消费作为一种意识形态文学生产者通过文学作品传达的意识形态性，在文学的阅读过程中，影响消费者 文学消费对于意识形态的三种反应模式：直接服务于现行体制与社会结构直接批判现行制度的不合理性声称远离现行政治制度的“非意识形态化”,古希腊哲学家柏拉图主张将诗人逐出他的理想国。,孔子极为重视文艺的教化作用，认为诗可以为“事父”、“事君” 。,法兰克福学派认为，现代资产阶级通过高度商品化的现代艺术消费，消蚀了消费者
5、对现行制度的历史性的思考，瓦解了消费者变革现实、改造世界的要求。,（二）文学消费作为意识形态消费的特殊性,不是以概念形式的意识形态观念直接灌输给消费者，而是寓思想观念于艺术形式的结构和艺术娱乐的效果之中 。,丁 玲,赵树理,四、文学消费与文学接受,（一）文学消费与文学接受的区别,（二）文学消费、文学接受和文学欣赏的关系,文学消费,文学接受,文学欣赏,（初始阶段）,文学阅读,（高级阶段）,一、文学接受作为审美活动（一）文学接受是一种审美活动,第二节 文学接受的文化属性,文学作品从感官感受、情绪情感和思想深度等方面吸引读者、感染读者、震撼读者并给读者带来精神愉悦、人格自由和心灵净化的价值属性。,第
6、二节 文学接受的文化属性,悦耳悦目 悦心悦意 悦神悦志,一、文学接受作为审美活动 （二）文学接受审美价值属性的三层次,民间故事书的使命是使一个农民在作完艰苦的日间劳动，在晚上拖着疲乏的身子回来的时候，得到快乐、振奋和慰藉，使他忘却自己的劳累，把他的硗瘠田地变成馥郁的花园使一个手工业者的作坊和一个疲惫不堪的学徒的寒伧的楼顶小屋变成一个诗的世界和黄金的宫殿，而把他的矫健情人形容成美丽的公主。恩格斯：德国的民间故事书,二、文学接受作为认识活动,（一）文学接受是一种认识活动,马克思、恩格斯称他们从19世纪批判现实主义小说家那里学到的，比从当时所有职业经济学家那里学到的还要多,亚里士多德认为诗比历史更具
7、有哲学意味：“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。”,（二）文学接受的认识价值方面,认识社会现实 认识人类自我,莎士比亚笔下的哈姆雷特、麦克白等形象具有深刻的人性内涵,莎士比亚,三、文学接受作为文化价值阐释活动,（一）文学接受是一种文化价值阐释 （二）文学接受的文化价值阐释的诸方面民俗学价值 社会学、历史学、政治学价值 宗教价值 哲学价值,民俗学价值,贾平凹与商州系列,张贤亮,韩少功爸爸爸,阿城近照,棋王孩子王,绿化树,男人的一半是女人,宗教价值,古希腊神话多神教价值观,神曲基督教价值观,一千零一夜伊斯兰教风情,四、文学接受作为交流活动,（
8、一）文学接受是一种交流活动文学交流的自由性 文学交流的想像性、符号性与情感性,孔子：诗可以群,（二）文学接受的交流活动表现诸方面,人物角色,作品中整个自 然、社会与全 人类,作者,读 者,其他读者,教材缺憾剖析：有关文学消费、文学接受、文学欣赏和文学鉴赏的不同理论体系虽然没有直接阐述本身与其它理论的关系，但其概念关系仍十分明显。虽然具有不同思想基础和理论内涵，分属不同理论体系，但文学消费包含文学接受、文学接受包含文学欣赏和文学鉴赏的概念关系是十分明确的。教材没有抓住文学消费、文学接受和文学鉴赏及其有关理论的最基本内容和特征，甚至存在诸多逻辑错误。,基本理论拓展,文学消费的流动性 文学接受的创造性 文学鉴赏的审美性,康德,思考问题1.文学消费与文学生产有什么关系? 2.文学传播方式对文学的生产与消费有何影响? 3.文化市场对文学生产与消费有何意义? 4.为什么说文学消费既是一般商品消费，又是特殊的精神产品消费? 5.怎样理解文学消费与接受的意识形态性质? 6.文学消费与文学接受有什么区别和联系? 7.怎样理解文学接受是一种审美体验活动？ 8.怎样理解文学接受是一种审美认识活动？ 9.怎样理解文学接受是一种价值诠释活动？ 10.怎样理解文学接受是一种审美交流活动？,
