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1、第一課 田園之秋 陳冠學,課前引導貝多芬 F大調 第六號交響曲田園此時的貝多芬雙耳已經完全失聰，這部作品正表現了他在這種情況下對大自然的依戀之情，第一樂章，不太快的快板，表達了“初到鄉村時的愉快感受“，充滿著濃郁而清新的鄉間氣氛，使人們感受到貝多芬投身到大自然後的喜悅心情。,播放長度 連續13頁ppt,悠閒是哲學之母。（美國 霍布斯 巨獸）,我生活中有一片荒漠和寂靜。那是一片曠野，我忙碌的時候在那裡獲得了光線和空氣。（印度 泰戈爾 飛鳥集）,一個小小的家，坐落在這樣闊氣的天地間，不由得你不滿足。（田園之秋九月四日）,在燕鴴劃破熹微曉空的鳴聲中醒來，在鈴蟲幽幽夜吟中睡去。沒有疲勞感，沒有厭倦感，
2、這是我的生活。（田園之秋九月三日）,維瓦第小提琴協奏曲四季秋描寫的是收穫季節中，農民們飲酒作樂、慶祝豐收的快活景象，第一樂章歡快活潑。,播放長度 連續五頁ppt,田園之秋,陳冠學,第一課,一、知人論世作者其人其事其書 二、軼聞趣談作者相關事典 三、文心對焦題解 四、探驪得珠課文賞析 五、國學殿堂文體源流、比較、延伸 六、妙筆生花文法修辭成語對聯 七、提綱挈領章法結構 八、集思廣益課後問題討論 九、更上一層延伸閱讀 十、應用練習字詞整理 十一、網路資源本課相關及圖文資料來源,目 次,註：五、六、九、十等四個單元建議配合電子講義使用,一、知人論世, 作者其人其事其書 ,回目次,現 代 陶 淵 明,
3、陳冠學,亮軒說： 陳冠學，一如五柳先生，不知道他是誰，也搞不清楚他現在何處。,圖片來源-臺灣文學史料館,葉石濤將田園之秋和日本作家佐藤春夫的田園的憂鬱及法布爾的昆蟲記作比。,圖片來源-臺灣文學史料館,何欣將田園之秋和十九世紀散文家喬治基新的四季隨筆相提並論。,圖片來源-臺灣文學史料館,作者陳冠學 1.生平履歷 2.文學成就 3.關於田園之秋,陳冠學，屏東縣，生於日治時期昭和九年（民國二十三年）生。省立臺灣師範學院(今國立臺灣師範大學國文系)畢業，曾任教師和出版社編輯。七十年辭去教職，躬耕田園，從事寫作與研究。陳冠學具有傳統文人溫柔敦厚的氣質，又懷抱知識分子關懷社會的思想，期待以文學喚起世人對土
4、地的熱愛，提升生命的境界。精研儒家與道家思想，又專注於臺灣拓荒史和閩南語研究。,1.生平履歷,作者 第一、二段,代表作田園之秋，曾經獲得中國時報文學獎散文推薦獎、吳三連文學獎，並獲選為臺灣文學經典之一。,臺灣文學經典：此書名列行政院文建會主辦臺灣文學經典三十系列叢書其中之一。,2.文學成就,作者 第二段,另著有- 老臺灣 臺語之古老與古典 論語新注 莊子新傳 父女對話 訪草 高階標準臺語字典 等。,本書透露出臺灣語的歷史性與典雅性，更駁斥了其他較具權威的聲韻學家的論點；曾有臺大教授譽為傲視學界臺語研究的權威巨著。,旨在回復儒家數千年來被曲解的思想，牟宗三先生曾讚許為：錢賓四先生論語新解或不能及
5、。,學術史的一大翻案，他甚至自負為真能解莊者，古今中外唯有他一人而已,述作者父女在人世僻靜的一個角落，過著遺世而獨立生活,是作者於田園生活之中所見、所感之作，內有田園意，有家居圖，有專寫田園聲光、哲理的卷軸,3.關於田園之秋,田園之秋以日記的形式記錄農村生活，分初秋篇、仲秋篇、晚秋篇。作者初秋篇寫完一次發表，以三年時間出齊三個月的日記。田園之秋取材於昔日田園的景象，理想的田園面貌，並非離鄉二十年後，作者復得返自然所見的田園。其中的人物、事件，種作生活，以至自述生平，宜視為作者創造的意象，用以傳達情思與美感的素材。,作品內容,陳冠學的田園之秋，透過農家四周景物的描寫，充分地反映了臺灣這塊美麗土地
6、所孕育的內藏的美。同時也是一本難得一見的博物誌。陳冠學的田園之秋鉅細無遺地記錄了臺灣野生鳥類、野生植物、生態景觀等的諸面貌的四季變遷，筆鋒帶有摯愛這塊土地的一股熱情。這是臺灣三十多年來注意風花雪月未見靈魂悸動的散文史中，獨樹一幟的極本土化的散文佳作。,二、軼聞趣談 作者相關事典 ,回目次,(一)寧讀中文系陳冠學說：高二開學時，分文理二組，我開始頭痛躊躇，因為我的數學和國文都很好，不知如何選擇才是。當時，許多人都想要考醫科，我心想，怎麼都這樣子呢？中文的東西，為什麼都沒人要下腳手呢？臺灣人實在應該要有人出來做中文的工作啊！啊好啊，我就這樣決定讀社會組。陳冠學特立獨行，不想追隨別人走一條人人競逐的
7、熱鬧的路，別人學醫，他要讀中文，要走一條人少的寂靜的路。入大學後，陳冠學走的是純粹國學的路，主要是研究儒家、道家思想。大三時，牟宗三先生教導諸子哲學，他被深深吸引，更是一路往中國思想方面探討。不過，對中國文學的興趣並未稍減。,(二)掙扎於教書與著述之間陳冠學畢業後至東港中學任教，其後轉任潮州中學，二十年間換了十一所學校，直到四十九歲才毅然決然結束教書生涯。開設萬隆印刷廠，擔任三信出版社編輯，完成文化事業的宏願，最後因為家庭變故回到故鄉。陳冠學說：記得在二十六歲的時候，我就決定要寫一本討論形而上的書。也差不多就在三十歲或稍後的時候，我的頭腦裡冒出一本田園日記。就這樣，心裡有了兩個負擔，一方面是形
8、而上學，一方面是田園日記，逼得我開始很討厭教書。我經常在受不了的時候就辭職，沒飯吃再回去教書。這種惡性循環的情形，平均兩年一次，主要的就是掙扎著要寫這兩本書啊。寫那一本形而上，需要很長的時間和很大的心力，而寫田園日記，心情必須要很純一，到了一九八一年三月，我終於斷然避居大貝湖。,(三)參加省議員選舉人們常戲說：要害一個人破產有兩個途徑，搞出版社、辦雜誌其一，其二則是去競選。這兩樣，陳冠學都做了。當陳冠學宣布要出來競選省議員時，一時之間，轟動武林，驚動萬教，凡是認識他的人莫不吃驚。他們認為平日萬分厭惡政治的窮書生，居然也打算出馬，真不可思議。然而登記公布之後，有的同情他，有的諷刺他；但他都不放在
9、心上。朋友以為陳冠學參選一事與老臺灣、臺語之古老與古典乃是三位一體，源於同一根源理念，亦即成長於臺灣，做為臺灣人的自覺，回饋鄉土的純純的愛的體現。,他參加競選最主要的政見，乃是居於對臺灣原始森林的維護。中央山脈乃臺灣的命脈，山中多為數千年的林木，特別是世界珍貴的冷杉、柏、檜，森林遭人濫砍、盜伐，令陳冠學憂心如焚。選舉期間，他孤軍奮戰，助選員的陣容只有三五同鄉子弟好友而已；經費又不足，可謂步步維艱。不是黨內，也不是黨外。結果落選，還負了不少債。,(四)陳冠學的創作態度陳冠學深入研究莊子思想，了解無用之用、無為而治的哲理，因此雖懷著為人生而藝術的目的，卻以為文學而文學的態度創作。他說：田園之秋，我
10、是吊在不朽的高度來寫的。我完全將它當作文學作品來處理，不讓它有任何汙染，所以我不寫現時社會存在的種種問題，即使涉及到，也用極大的技術避免掉。所以有很多人以為我不關心現實，其實是不了解我的觀點。文學的歸文學，政治的歸政治。一旦你要寫文學，卻又要與現實政治糾纏一起，,無論怎麼寫，都是一種失敗。文學是藝術的一支，而藝術的本質是美，目的只在於發掘世界中的美、人性中超越不已的理想、感情中晶瑩透亮的純潔。文學可貴的是，將人的生命從汙濁的現實世界提升到一個很乾淨的世界，和宗教一樣地安頓人的生命。這是文學很大的一個功用，也是文學的最大使命。,(五)臺灣文學經典三十陳冠學的田園之秋曾獲選為臺灣文學經典三十之一。
11、此乃行政院 文建會委託聯合報 副刊評選三十本臺灣文學經典，列舉如下： 小說類：白先勇臺北人、黃春明鑼、王禎和嫁妝一牛車、張愛玲半生緣、陳映真將軍族、吳濁流亞細亞的孤兒、王文興家變、七等生我愛黑眼珠、李昂殺夫、姜貴旋風。 散文類：梁實秋雅舍小品、陳之藩劍河倒影、楊牧搜索者、王鼎鈞開放的人生、陳冠學田園之秋、簡媜女兒紅、琦君煙愁。,新詩類：鄭愁予鄭愁予詩集、瘂弦 深淵、余光中與永恆拔河、周夢蝶孤獨國、洛夫魔歌、楊牧 傳說、商禽夢或者黎明。 戲劇類：姚一葦姚一葦戲劇六種、賴聲川那一夜，我們說相聲、張曉風曉風戲劇集。 評論類：夏志清中國現代小說史、葉石濤臺灣文學史綱、王夢鷗文藝美學。,回目次,三、文心
12、對焦題解 1.文章出處 2.寫作地點 3.創作背景-寫作動機-寫作目的,回目次,本文選自田園之秋。作者賃居於高雄大貝湖（今澄清湖）畔時所寫，取材於昔日田園的景象，以日記的體裁，書寫三個月的田園日記，此為日記的第一篇。作者藉著描寫田園秋日的景致，呈現田園生活之美，抒發耕讀生活的滿足與喜悅，及對土地的眷戀與摯愛。,1.文章出處,賃，音一，租借。,題解 第一段,2.寫作地點關於澄清湖,澄清湖原是作為農田灌溉的費公圳的支流大埤，在周邊增建供水設備後，於民國四十一年更名為大貝湖，始終肩負為大高雄地區蓄水的重責大任。澄清湖這個名字是先總統蔣介石在民國五十二年所命的，當年他巡視此湖，見到湖面寬廣且清朗，欲賦
13、予澄清天下之志的意涵而改名，於是沿用至今。,，低下潮濕的地方。,肅清禍亂，使天下歸於太平。世說新語德行：陳仲舉言為士則，行為世範，登車攬轡，有澄清天下之志。,文中描寫季節悄悄推移，使人渾然未覺；提筆書寫時，才驚見天高氣爽，候鳥鳴音，菊花綻放，秋已翩然降臨。美好的晨光，呼喚著善感的心靈，於是情不自禁地走向田園，造訪田間的野花、枝頭鳥兒，見草上的露珠，閃爍著璀璨的光芒，感覺天地之美與詩人的富有。夜裡補書之際，彷彿聽見時間的跫音，一定神才察覺土蜢終夜鳴叫相伴，充滿靜謐的詩情。,跫 形容腳步聲,一寧靜,題解第二段,作者筆下的田園萬物，各具姿態性情，無不可愛。從日出到日落，天光氣息的變化；野地的花，或弄
14、花或結絮或隨風飄飛；輕靈的禽鳥，或棲止或飛翔，或躲在草叢；深夜蟲鳴，朝露晶瑩，都流露出生命的美麗與喜悅。作者觀察細膩，體悟入微，情境的描寫貼切美妙。文字質樸凝鍊，不假雕飾，呈現從容安祥、澄澈明淨、沉著古樸之美。,題解第三段,陳冠學說：我寫作田園之秋的目的，就是想傳達田園的美給年輕一代，而且是指特定的臺灣田園之美，整體想傳達的就是盼大家能愛惜我們的田園。陳冠學回想當年決心回歸田園，只為在路邊看到一朵小小的藍色草花！一朵小花觸動他的心靈深處，使他覺察自我遺失已深，重新思考人生的方向，選擇歸去，正與陶淵明歸去來辭所提到的悟已往之不諫，覺今是而昨非。的想法相似。,3.創作背景寫作動機,陶淵明歸去來辭：
15、悟已往之不諫，知來者之可追。寔迷途其未遠，覺今是而昨非。今是昨非現在對，而過去錯了。含有悔悟之意。,陳冠學說：寫田園之秋的直接動機是我個人對老田園的懷念，以及想要讓以後的人知曉過去的臺灣有多麼美，進而喚醒少年人愛惜臺灣這塊土地。 在另外一篇短文裡他把臺灣工業化的結果，生態環境被破壞，我們的祖先篳路藍縷好不容易才開拓的美麗大地將要荒蕪的憂慮，用滿腔抗議發洩出來，這是一篇近來難得一見的有力控訴，又或許正是他必須用對老田園的懷念，喚醒大家珍惜這塊土地！,寫作目的,篳路，以荊竹編製的柴車。篳路藍縷指駕柴車，穿破衣，以開闢山林。,四、探驪得珠 1.課文賞析 第一二三段 第四五段 第六段 第七八九段 2.深度鑑賞,回目次,第一段 大意,說明寫作動機是為了表達對田園的愛與感激。,回段落目次,置身在這綠意盎滿的土地上，屈指算來也有足足的兩年了。這兩年的時光已充分將我生命的激盪歸於完全的平靜，可謂得到了十分的沉澱和澄清。在過往的日子裡便蠢蠢欲動，想拿起筆來記下這至福的生涯，但是正沉浸間，生命吸飽了這田園的喜悅，反而如醉如痴般，幾度拿起筆來，幾度無法寫出一個字。可是不能一味如此感激下去，起碼得勾出幾筆素描。我得振奮起這一枝筆來寫，在一天裡，雖即不能從這整個生涯的喜悅裡完全清醒，也得半醒半醉地抽出幾分鐘時間盡力寫一點兒。,明淨清澈。蘇軾六月二十日夜渡海：天容海色本澄清。,
