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1、智慧的火花,必修3 各版块知识的连接点,广东南海石门中学 黄杏婵,智慧的火花,一、中西文化源头的比较,伟大的思想家、政治家、教育家,前551前479春秋末（73岁）,前469前399（70岁）,都谈不上好看,春秋末，诸候争霸，战乱频繁,古希腊雅典，城邦纷立，纷争不断,对春秋诸侯争霸礼崩乐坏的社会不满,对希腊的民主制度不满,都是伟大教师的典型，都有成就很高的学生,“学不厌，教不倦”的精神 教学方法：启发式教学，因材施教,苦口婆心教导雅典青年 教学方法：“精神助产法”（诘问法）,述而不作，其理论皆散见于学生的著作中。,古代中国儒家思想与古希腊罗马人文精神的比较,相同点:(1)都注重人与人类社会。
2、古希腊先哲的思想中充满了人文主义精神，强调人的尊严和价值。但人文思想并不是西方独有的，孔子倡导仁者爱人，孟子的“人性善”“仁政”，荀子的“人性恶”，无不关心人与人的社会。,(2)都将道德看作是政治的基础，认为匡正道德是振邦救国的根本。,孔子把恢复理想政治的基础建立在了个人的道德心理之上；古希腊先哲苏格拉底认为，要治理好城邦政治，就要改善人们的灵魂，培植好公民，以德教人，以德治人。,不同点：(1)对人的属性的关注点不同。,儒家思想强调“社会”的人，而古希腊思想家们则特别强调“个体”的人。儒家思想认为每一个人应该担当好自己在社会和家庭中理应承担的责任和扮演的角色；古希腊智者学派的普罗泰戈拉认为“人
3、是万物的尺度”，强调个人主观的感受，他们的言论思辨往往完全从个人的角度和利益出发。否定权威，敢于创新。,(2)处理个人与社会关系的着眼点不同。,儒家思想强调社会的等级秩序；古希腊哲学家强调人的平等。古希腊智者学派中的激进派反对城邦中存在着的明显的阶级区分和不平等现象，要求在城邦内实现教育、财产、种族方面的人人平等，为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础。,(3)自然科学的研究态度不同。,儒家思想强调人与自然合而为一，讲究天人合一，但儒家在人与自然的研究方面，则注重将社会和人文问题作为研究的主题，忽视对自然科学的探究。古希腊思想家对自然与人的探索采用不同的方式，所以，在其人文主义精神中充满理性和
4、激情，理性是认知世界、发明技术、探索宇宙自然奥秘的力量；激情是追求浪漫、寻找快乐、欣赏美感的动力。古希腊哲学家亚里士多德关注的就是自然界和人类生活。在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法，体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。,智慧的火花,一、中西文化源头的比较 二、近代中西对封建思想批判的比较,启蒙运动与明清之际思想批判的比较,同:都对君主专制提出了猛烈的批评 异: (1)背景:明清之际的思想批判产生的经济背景是资本主义的萌芽;而启蒙运动是资本主义发展的结果 (2)内容:明清之际的思想批判主要是侧重于对君主的批判，提出了一些限制君权的设想;启蒙运动主要是针对封建专制制度和教权主义的
5、批判，提出了一系列先进的思想,描绘了未来资本主义社会的宏伟蓝图;,(2)影响:明清之际的思想批判在当时文化专制统治下没有成为主流思想，因此也没有促进明清社会的转型(即向资本主义社会转变)； 启蒙运动为法国大革命做了充分的思想动员，对法国从封建社会向资本主义社会转变起了重要的推动作用。,智慧的火花,一、中西文化源头的比较 二、近代中西对封建思想批判的比较 三、中国传统文化在近现代的嬗变,中国近代不同社会思潮对传统文化的态度，并分析其原?,“中学为体，西学为用”；认为中国传统文化树主体，不可动摇,长期闭关锁国导致盲目自大；维护封建统治的需要,研究儒家思想为我所用,封建势力强大，资产阶级弱小，康有为
6、借孔子名义从内部否定封建专制的合理性,中国近代不同社会思潮对传统文化的态度，并分析其原?,吸收中国传统文化精髓来建设新文化,认为传统文化禁锢人们思想应该革新,民主革命形势的发展；资产阶级救亡图存,北洋军阀利用孔子企图达到复辟的目的；孔子成为封建思想的代表，实现资产阶级民主政治的需要,智慧的火花,一、中西文化源头的比较 二、近代中西对封建思想批判的比较 三、中国传统文化在近现代的嬗变 四、思想文化与科学技术、政治变革的关系,四、思想文化与科学技术的关系,文艺复兴将自然科学从宗教的束缚中解放出来，促进近代自然科学的兴起； 造纸术和印刷术的进步推动了宗教改革新思想的传播； 17-18世纪自然科学的进
7、步推动了启蒙运动的兴起； 中国20世纪50-70年代，由于思想上的左倾，将学术问题政治化，严重制约了科学技术的发展； 19世纪中期，科学技术尤其是受光学理论和实践的启发，促进了印象派绘画的发展 关系：相互作用和影响，同步发展,四、思想文化与社会政治的关系,中国春秋战国时期，社会大变革促进了思想文化的繁荣； 唐朝政治清明，社会开放，促进了诗歌的繁荣； 中国明清时期政治上君主专制空前加强，社会腐败黑暗，给小说创作提供了丰富的素材； 欧洲法国大革命后，人们对理性王国失望，催生了浪漫主义文艺思潮的兴起。 工业革命在西欧开展以后，资本主义经济迅速发展，资本主义制度所固有的矛盾和弊病逐渐，催生了现实主义文
8、艺思潮的兴起。 两次世界大战、席卷资本主义世界的经济危机和严重的社会问题所带来的西方社会精神危机（心灵的迷惆和痛苦） 催生了现代主义的兴起。 关系：一定时期的政治经济情况影响了思想文化发展趋势；一定时期的思想文化反映了当时社会的政治经济情况,注册资本是全体股东出于公司经营需要1 ，提供或承诺提供给公司的资金总数。 需要注意的是，大部分的公司叫“XX有限公司”或“XX有限责任公司”。这里的有限责任公司的股东对公司的债务只承担有限的责任，而承担的最高额度就是公司的注册资本。 公司注册 https:/ 公司注册 jyh84kae1、注册资本并不需要一次缴清 我国目前实行注册资本认缴制，认缴制的意思就
9、是：注册资本不用在一开始就全部缴纳完成，而是只要在承诺的时限内(一般为10-20年)缴完即可，这极大的降低了公司注册时的资金压力。猜卷子，轻狂书生被批评为文锋还不如小童生老道，大受打击，化悲痛为酒量，自己喝，并且满席的逼人喝。满席的被他带动起来，都致力于进行“自己喝与劝人喝”的行为，端着酒榼，大言不惭道：“怕什么？这又不是烈酒，是淡酒！童子都饮得！”于是小童生和宝音都躲不过去。明柯好歹良心发现，替宝音挡一挡狼爪：“这小子酒量不行。”宝音深受启发，正准备装醉，“卟嗵”，那边已倒下一个。刘晨寂来酒不拒，饮下三杯，轰然倒地，醉死如一截木头，任谁推都不动，好如一截木头。而蝶宵华饮过三杯，宽了外衣，剩个
10、碧蓝精绣薄绸子的中衣，中衣领口扣子还解开一颗，肉香四溢，媚眼流盼，气场全开。来给宝音灌酒的无聊人士，先被刘晨寂的倒下，吸引了注意力，之后就流着哈喇子跟其他人一样聚到蝶宵华脚边了，像被肉摊上香气吸引来的苍蝇，任摊主左挥右驱，百赶不去。摊主就是那自封护花有责，不胜群蝇之扰的七王爷。宝音居此宴会，芒刺在股，坐立不安。男人就喜欢这种调调？见识了！反正以后她打死都不要来了。小童生免过被灌酒的劫难，又来同宝音攀谈，宝音也理解他：毕竟席上看来，只有宝音一人跟他年龄相近嘛！雄性动物的本能，年长的都爱欺负弱小的，小童生估计平时被欺负惨了，遇见宝音，如茫茫大海中攀住一根浮木。可宝音小身体里装着个老灵魂，纵然心怀宽
11、广母爱泛滥，也不见得此时此地愿与他交谈她还怕多说多错呢！第八十三章 自毁入宫路（2）小童生殷勤的喋喋不休，拷问至祖籍家人。她微笑敬他一杯酒，自己只抿了一口，轰然倒地，百问不答，效刘晨寂状。闭上了眼睛，宝音看不到刘晨寂此时的危险，否则，未必敢学他。轻狂书生从蝶宵华身边被挤了出来，转头忽见刘晨寂俯在桌上，肌肤如玉、布衣国色，顿生歹念，踉跄过去，待趁醉把手搭在他肩上，吃顿豆腐，忽觉天旋地转，似乎是酒力涌上来，禄山之爪再也搭不下去，跑出去吐了，吐至一半，忽忆及一事，心头凛然：城东某富翁，听说也是此道馋痨，贪吃不顾形像的人，某日召刘大夫视疾，见色起意，病榻边就要毛手毛脚，忽的病势大危，昏迷了三天三夜，几乎没能抢救得转来，人都说他自作孽。除此人之外，还有某无赖儿，想用计谋，逼刘大夫就范，谋划到一半，家遭祝融，流落街头，这也是自作孽。再加上他今儿喝到吐想对刘大夫不轨的人，似乎很容易自作孽，不可活呢？宝音在屋里，装醉都装得腰酸背痛，不断腹诽此宴之不可理喻，不知什么时候才能结束。还有，如果是她安排的宴会啊，看到有客人醉倒，立刻就安排扶下去，软褥上卧着，奉碗醒酒汤了！何至于就让客人趴到现在？想啥就来啥，还真有个粗喉咙道：“把醉了的兄弟都抱到那边躺着吧！老,
