谁动了我的汉堡(700字)作文

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1、 谁动了我的汉堡谁动了我的汉堡(700(700 字字) )作文作文精选作文:谁动了我的汉堡(700 字)作文我坐在那里，盯着汉堡发呆几年前，全家去一个沿海城市度假，那里有很多让人垂涎三尺的海鲜，但是我很讨厌海鲜的味道，只能在饭店里吃零食、泡方便面充饥。直到有一天，我已经饥肠辘辘时，在一条小巷的尽头，在那绿树掩映之下，一个由红色背景和黄色 M 组成的标志，让我两眼放光麦当劳！心中的幸福感顿时涌上心头，随幸福来的还有亲切。我冲入餐厅，还没等服务员小姐微笑着说欢迎光临，请您点餐，我便伸手一指：就要这个了！说实话，我虽喜欢快餐，但不常吃。这次我打开包装后，我被这个汉堡惊住了，太完美了，完美得甚至让我忘

2、记了肚子还在唱空城调。这或许是我唯一一次如此仔细地观察一个汉堡：牛肉饼煎得微微发黄，似乎还能够听见滋滋声；翠绿的生菜叶调皮地从面包与牛肉饼之间探出头来；奶酪也十分迫不及待地响应牛顿发现的地心引力的号召，急切地往下滴；就连那两片面包也是十分完美的形状，上面的芝麻像是接受检阅的士兵，一个个列队排好。当肚子对我的迟疑再次提出抗议时，我才回过神来。我咬了一口，原本柔软的奶酪，一瞬间化成香气，与我的味觉细胞亲密接触，更加凸显了生菜的爽脆，肉汁的嫩滑。就像清晨的甘露，盛开的花香，幽静的深远，清爽宜人，回味无穷！第一次体会到美与味都是有层次的！虽然饱了，但仍忍不住又叫了一个。牛肉饼仍是微微发黄，却不见了滋滋

3、声；生菜还是翠绿，却多了无精打采；奶酪还是乳白，却没了地心引力；芝麻还是排着队，面包还是原来的形状。我又咬了一口，却嚼不出原来的美好。收起汉堡，我陷入了沉思。或许，幸福是一刹那的，但，是永恒的！或许，同样的，感觉是不同的，体会是不同的，意义是不同的！那么，永不休止的需求呢？默默地关爱呢？奋取的学业呢？六年级:尚楚晴篇一：小学作文：我爱吃汉堡我爱吃汉堡今天看完书，老爸突然问我：“儿子，等下带你去吃汉堡，你说，这是不是一个馊主意?” “不是，不是。 ”我赶紧说。买完东西，趁妈妈还在排队，我们就赶紧去旁边的肯德基买汉堡。一进门，我立刻闻到一股香味，我想吃“田园脆鸡堡” ，可老爸给我买了一个“新奥尔良

4、烤鸡腿堡” ，没关系，有汉堡吃就高兴，管它辣不辣。一路上我都特别想吃，等妈妈去打包时，我就偷拿薯条吃。进了家门，吃完饭，连忙打开袋子吃了起来，辣辣的，香香的，真好吃呀，平时怕辣的这时我也不怕了。妈妈说：“儿子呀，怎么吃肯德基你就那么谗呀?”没办法，我就是爱吃。1篇二：材料作文“谁动了我的奶酪”优秀作文选编材料作文“谁动了我的奶酪”作文讲评作文题：阅读下面的材料，根据要求作文。拥有奶酪，就拥有幸福，如果你不改变，你就会被淘汰；经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质；越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪；朝新的方向前进，你会发现新的奶酪；随着奶酪的变化而变化，并享受变化！摘自谁动了我

5、的奶酪全面理解材料，然后选择一个侧面，一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。一：关于审题立意通过四步审题，细致分析，找关键词语，看关系：谁动了我的奶酪是一本畅销书。书中有这样几句话：拥有奶酪，就拥有幸福；如果你不改变，你就会被淘汰；经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质；越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪；朝新的方向前进，你会发现新的奶酪；随着奶酪的变化而变化，并享受变化。分辨关系；/前提：变化（丢失， ）与时俱进立意：（1）改变（2）检查、反思（3）放弃旧的，发现新的（4）向新的方面前进，有所发现（5）随之改变，享受改变（

6、提高了自己、发现了自己、成功的喜悦）二：存在的主要问题：1、不看前提，只要做法。离开前提，谈改变。反思、放弃2、论点不会变成一个具有一定条件的复句形式3、论述的材料与原材料没有相似点。只是扣住一部分内容。例如李时珍遍尝百草 ，鲁迅弃医从文等等4、对原材料中的概念分析错误。要理解：（1） “奶酪”的概念是什么。比喻：过去的理想、旧有的环境（地位、成绩等等）（2）奶酪丢失了指以上的旧有的“东西”全都没有了。（3）改变后的做法。三：如何举例分析思维顺序四步：原有的情况现在没有了应该这样去做这样做的结果（意义、作用）示例：体操女孩桑兰，曾经是我国著名的体操运动员，曾经多次在世界大赛中获奖。可是她却在

7、1998 年 7 月，桑兰在美国纽约参加的面对，她以顽强的毅力进行锻炼，从高中开始学习，一直坚持到大学毕业。并且经常参加各种公益活动。现在她成为了我国奥运会形象大使。桑兰在自己的”奶酪“丢失之后，勇敢的面对，并努力寻找属于自己的另一片天。她的这种自强不息的精神，得到了世界人民的尊敬，并以她那出现在人们视野中的灿烂的笑容成为感动中国的人。四：写在点评之前的话观点与材料能否统一证明论点，不能单纯地罗列事例而不讲道理。对事例恰当分析，可以在论点和论据之间架一座桥梁，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。五：优秀示例点燃创新的神灯 固步自封让人沉迷成功而无法前进。美国发明大王一

8、生发明了一千三百多件物品，殊不知，驱散黑暗的电灯，让美妙的声音成为永恒的留声机都是在这位“发明大王”的前半生研制而成的。因为晚年的爱迪生自命清高，固步自封，所以在发明事业上止步不前。如果不这样，这位名声斐然的发明家何以会江郎才尽？固步自封：失败的预兆 寻找奶酪的过程中，要进退有度，如同对弈，跨过楚河汉界，是死亡也是新生。父亲教我下象棋时，常言象棋不是游戏，那就是对军打仗，每一颗子都应发挥其应有的效用，依靠强大的后盾直捣敌穴，进退之间，翻云覆雨。前进时必要留后路，绝杀时也必要制其死穴。不要忽略一兵一卒的微小力量，过了楚河汉界，便是对方老将，也奈它不得。记得一本小说里有位储君，彼时势单力薄，且右手

9、残疾，有小人欲与其难堪，赠上一琴，妄言聆听清音。就在那储君心灰意冷之时，一句话点醒了他：“那把琴属于你，但那弦，你可以换个方式来弹。”后来他登上皇位，以天下作琴，从暗蓄势力的病秧子转而成意气风发的帝王，一统天下！人生也是这样吗？看到奶酪时进退有度，胜利才属于你。欧芸丧钟为你而鸣 永不止步，是一种高贵的品质。学一学“水”吧！它从天而来，向前奔腾。遇磐石则绕而行之；遇平川则一泻千里；遇小流则碎步而行；遇大江则奔腾呼啸；遇曲水则蜿蜒信步；遇通途则静而淌之?千山万水，永不止步，朝着海的怀抱奔去。也学一学“蚂蚁”吧！无论你千方百计去阻挠它前进的道路，他永不放弃，或向上爬，或向下钻，寻找一条通途。切勿小看

10、这细微的努力，这是深谋远虑，从不放弃，全力以赴的精神，这是蚂蚁哲学。 “水”和“蚂蚁”正是因为具有永不止步的品质，才成就其个性，成就其高贵的品质！永不止步舍便是舍去一直压在我们身上的石头，得则是得到我们真正向往的事物。 （2、3、4 自然段从“是什么”的角度切入，以陶渊明为例，诠释自己对“舍”与“得”的理解。 ）还记得几天前在海地发生的大地震吗？还记得废墟下的中国人吗？他们，和我们一样，有自己的亲人，有温馨幸福的家，他们也想和家人一起迎接新年的到来，但他们却匆匆地离开了人世。他们是维和部队里的几名中国警察。为什么？为什么他们要舍弃与家人团聚的机会，却在遥远的国家生活？为什么不享受和妻儿在一起的

11、幸福，却孤身一人在远方睹物思人？因为他们心怀大义，因为他们知道舍弃了自己的幸福，换来的是世界的和平。他们用自己的牺牲告诉世人，为什么舍弃？只因为他们希望人们得到正义，得到稳定与和平的世界！（对论据的分析太粗糙。 ）人生就像一条永不回头的河流，一旦舍弃了，就没有后悔的一天。或许你会说，现在的社会不同了，诱惑更多了，舍弃并不是简单的事。殊不知，正是因为诱惑更多了，舍得才更加重要。 （5、6 自然段从“为什么”的角度切入，“舍弃”小我，是因为心怀大义，是因为诱惑太多。 ）那么身为高中生的我们，又该如何舍得呢？ 在校园中，舍去休息的时间，得到更多的知识；在家里，舍去娱乐的时间，陪家人聊天，得到的是家人

12、之间的理解；在社会上，舍掉公车上舒适的位置，让给有需要的人，得到的便是他们会心的微笑?在生活中，我们可以得到的东西太多太多，这正要求我们要懂得舍弃。如果你舍掉了可口的奶酪，换来的却是发霉的蛋糕，这就不值得了。自古君子舍利求义，我们也应该舍掉不必要，求得更为重要的事物，这样才是真正的舍得。如果你还在为如何舍得而烦恼，那么就请仔细考虑什么该舍，什么又该得。 （7、8、9 自然段从“怎么办”的角度切入，紧扣中学生的生活实际，有针对性。8 段开篇的排比句很精彩。 ）人生百态，尽在舍得。舍得舍得，有舍有得。 （归结全文，句式活泼。 ） 简评：采用了层进式结构，开篇不凡，结尾漂亮，意脉清晰，中心突出。论据

13、可以更新颖更典型一些，对维和警察“舍”与“得”的分析有贴标签之嫌，观点与材料的衔接不够细腻。静观其变谁动了我的奶酪中主张“享受变化” ，这固然在理，但我觉得当今社会，更应懂得以不变应万变，静观其变。 （引材料，明观点。角度新颖，匠心独运。 ） 古之圣人，大多崇尚“静” ，以静制动，静观其变。 （分论点一）孔明教子曰：“夫君子之行，静修其身，俭以养德，非澹泊无以名志，非宁静无以致远。 ”古人读书，唯天地日月与其同在，“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬” 。身虽静，而思想却澎湃汹涌，不断与前人产生共鸣。古人授书，也非今人授书这般，而是注重言传身教。真正的教书，大多以静代动，强调开启学生的悟性

14、。相传李耳的老师商容曾张着嘴巴让他看，坚硬的牙齿已经掉光，而柔软的舌头却还在，这一瞬间，无言无语，却使老子顿悟。从而写出了：“天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。 ”这全从老师的启发而来，故古人处无为之事，行不言之教。 （对材料缺乏应有的分析，应解读这些圣人怎样“静观其变” 。 ）静的另一境界，便为隐。 （分论点二） “隐”并非无所事事，六根清净，而是隐士们在动荡的社会，选择另一种生活方式静，他们并非不忧国忧民，不忠君爱国，并非漠视世事的变化，而是在变化莫测的表面看到了最本质的宁静。陶渊明以菊为友，淡泊名利， 桃花源记中的避秦人，大概说的就是他自己吧。隐而不隐，留下了“先生之风，山高水长”

15、的佳话和“采菊东篱下，悠然见南山”的淡泊。而更具智慧的东方朔，居然选择了最易变化的朝廷，世人见他玩世不恭，但他却自称“避世于朝廷间者也” ，这是何等的觉悟，何等的智慧！朝代总是不断更替、变化，而不变的是天地，是日月，是流年。 （很好的素材，可惜没有紧扣“静观其变”来谈，只侧重于谈“静” 。 ） 今之众人，又大多崇尚“变”而忽视“静” 。 （分论点三）信息时代的降临，注定要求现代社会的人们时刻求变，分秒求变，若一成不变，大概会成为落后的笑柄吧。然而盲目的“变”带给自己的最终只有疲劳和辛苦，所以在求变的过程中，要有“静”的思索。事物的发展都有其不变的规律，抓住了他，我想就是再过十年，也不会落后。而

16、“静”从哪儿来？从身心的宁静来。灯红酒绿、管弦喧闹的都市，你是否静静地读过一本好书？静静地思考过苦乐人生呢？无思，无虑，不读书，是很难找到“静”的真谛的。张若虚能知“人生代代无穷己，江月年年只相似” ，李白能悟“今人不见古时月，今月曾经照古人” ，这都是多思，多想，多读书所致，才能明白心如止水，静观其变，也是一种幸福，一种超然物外的幸福。 （这个段落叙例较成功，若段尾进行必要的提升效果会更好。 ）人淡如菊，便是一种精神的宁静。 （分论点四）具有这种品悟的人，能够浸润在风晨雨夕之中，面对阶柳庭花，能听到自然的呼吸，感受到自然的脉搏。这时，斗室便是八极，内心顿成宇宙；这时，思想变得广阔，心胸变得博大；这时，心中便多了一份澄明清澈，多了一份宁静淡泊，从此，生活就不再孤单了。 （又丢掉论点自言自语去了。语言功力好，可惜无的放矢，隔靴搔痒。 ） 静观其变，变者不变。（回眸一笑，总结全文。 ）老师评语：有清晰的“意脉” ，中心论点与分论点均放在段首，显示出一条清晰的文脉走向