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1、,彭祖山江口古镇,国际旅游文化综合开发项目,资料协助：刘莹 陈瑶 张蓉,总编：付进 编辑：关兴 金明 美工：刘玉,策 划 要 点,Planning points,方案一,方案二,第一部分 基本原则,师法自然,顺应市场,第一章 项目背景,彭祖文化的实质是传统的中国文人精神的早期表达，是传统的中国文人的一种主体精神，是传统中华文明的人本主义。启示:本文化旅游产品与服务的规划与设计,要以人为本,亲近彭祖,体验文化.,第一节 彭祖文化的实质精神,第二节 彭祖文化的功能,欧洲,传统的中国文人精神如同欧洲传统的宗教精神，是当时社会的共同价值取向，是民族精神的遗传密码，是国人性格的特征表现，是民族审美的情趣
2、表达。,中国,启示:本文化旅游产品与服务的规划与设计，既要注意其“欣赏价值” 游客的价值审美；更要创意其“参与体验” 游客的情趣审美。,第三节 彭祖文化的价值彭祖文化是中国人文精神之源，系中华包容文明之根。开发彭祖文化，对宏扬民族精神之本，创造和谐生活之美， 具有深远的历史意义和现实的商业价值。,启示：本文化旅游产品与服务的规划与设计，以现代人尤其是青年人的审美心理和情趣，表现彭祖文化的“生活意境”，让游客获得自然、时尚的审美。,第四节 彭祖文化的现实意义按照科学发展观，重新审视“天人合一”的哲学理念，发现发掘彭祖文化的现实生活价值。用其“养性、养生”的理念和方法，构建“师法自然”与“性随心境
3、”的人与自然、人与社会、人与家庭、人与内心的和谐关系，并作为社会发展的新模式。,启示：本文化旅游产品与服务的规划与设计，应按照非线性科学中的分形学原理和协同学中“功能一致性”原理，把整个项目规划为“自然随性”的太极构造。,其中，每一个子板块都是整体的“分形”，子板块中的每一个元素都是子板块的“分形”。本项目中的每个设计单元，都应具备“自然随性”功能。并按协同学原理，元素与元素之间、板块与板块之间的联系，应是功能上的联系，是为整体服务的“功能一致”关联。,1、再现中国文人低碳、生态、循环的生活方式，表现其田园牧歌的生活环境、竹兰梅菊的居住意境、琴棋书画的情趣氛围、太极骑射的运动场景、邻里相亲的和
4、谐关系，将成为都市人群返璞归真的新追求。,2、 彭祖文化中的养生四术所蕴藏的长寿原理、对当今人类自身的生存与发展思考有积极的指导意义。,3、 彭祖“吐故纳新、流水不腐，循环利用、相辅相成”的生命学原理，对现代生命科学、环境科学、房地产开发有积极影响,第五节 文化旅游资源富矿四川盆地稀缺“人文中心”,四川盆地（川瀹主要地区）其东西边缘在地理上分别处于由第一台阶向第二台阶、由第二台阶向第三台阶的过渡带。地理上的巨大落差创造出鬼斧神工的独特风景；盆地边缘的高山峻岭阻隔作用造就出别居一格的人文风貌，形成文化旅游资源富矿。,东,大足石刻世界文化遗产，系佛教文化与世俗文化结合的精髓。,以成都为中心,西,都
5、江堰青城山世界文化与自然遗产，系上古文化和道家文化精粹,以成都为中心,峨眉山-乐山大佛：世界文化与自然遗产，系佛教文化的典范和隋唐盛世高超的佛教石刻艺术。,南,以成都为中心,九寨沟-黄龙：世界自然遗产，系大自然的美丽杰作,北,以成都为中心,三星堆金沙文明遗址，系消失了的巴蜀古国灿烂的文明。,中,以成都为中心,就历史文化角度而言，四川盆地之旅游目的地主要反映的是宗教文化和消失了的巴蜀文明。人文精神生生不息的生活态度、民俗风情都没得到很好体现。结论：以民俗为载体的人文精神中心是四川盆地最稀缺的文化旅游资源。,启示：云南丽江、山西平遥、福建土楼、江南周庄、乌镇、安徽徽派村落已是传统中国文化的标志。欧
6、洲文化小镇更是欧洲历史文化和时代精神的载体。本项目文化旅游产品与服务的规划与设计，应注重彭祖文化的“现代精神”和民俗情趣。,第六节 发现文化新大陆文艺复兴时期，欧洲人发现古希腊文明，获得的不是传统的宗教文化精神和消亡了的远古文明，而是当时欧洲人现时的人文主义精神。从而实现了“祖先和我一样优秀，我和祖先一样优秀”的历史链接，得到了历史文化与现实精神相统一的价值认同。,处于社会转型期的中国人特别需要文艺复兴式的历史链接，使其历史文化与现实的精神追求得到统一的价值认同，在世界经济一体化的条件下，能与世界其它文化相协调。,启示：学习欧洲人对待历史遗迹的态度，“重保护、轻修建”。对发现发掘出的彭祖遗迹，
7、用现代人的审美情趣构造出保护其“原生态”的环境、场情；学习美国人的精神表现及文化传播手段，构造出大众化、娱乐性的“精神表达”与“文化体验”氛围。,本项目的文化旅游产品与服务的规划与设计，应当借鉴陈逸飞的油画表现理念、迪士尼功夫熊猫的创作手法，用西方人喜欢的表现形式表达中国人的精神，讲述中国的故事。,第七节 新世纪“古希腊文明”式的发现彭祖文化开发国人需要“古希腊文明”式的发现：彭祖文化让我们相信，我们的远古祖先竞和现代时尚的我们一样优秀！有共同的价值观念和生活态度；同时，让我们有理由相信处于社会转型期的中国人和自己的先贤们一样优秀！正传承和发扬着自己祖宗的光荣。,世界同样渴望对中国文化价值的重
8、新发现！“911”事件和国际金融危机的深刻影响，世界导向正由以西方文化为主宰的舵手,转向多元文化共存的航标美、中无疑是当今世界太极中的两个鱼眼，在方向罗盘中发挥着的定星功能。中国需要世界，世界离不开中华文明。,启示：本项目文化旅游产品的规划与设计，应把彭祖文化设计为影响“世界文明的新发现”。如把齐山双佛看作是彭祖文化的民主因子对佛文化的影响，是对“唯我独尊”的挑战。,第八节 彭祖文化很给力！很带劲！,彭祖文化，是“年轻态”的青春文化，是朝气蓬勃的、自我扬弃的、吐故纳新的生活哲理；是生生不息的、栩栩如生的、实实在在的生活方式；是动感随性的、生机勃勃的、情趣昂然的生活境界。,启示：本项目文化旅游产
9、品与服务的规划与设计，应给力追求幸福生活的人群，应表现出“年青态”的张力与动感！,第二章 项目的核心价值 第一节 核心价值与开发价值观,项目核心价值：彭祖文化的发掘、传承、利用、开发。开发价值观：全新理念、国标标准、市场取向、世界影响。,第二节 彭祖：中华人文鼻祖 国人生活导师以养性养生文化为核心，拓展长寿文化的范畴，把民族、国家、社会、家族、产业、事业的兴衰现象与长寿文化按协同学原理作功能一致性关联。把彭祖文化作为中华人文鼻祖和源远悠长的国学之源。 1、彭祖首次提出以人为本的思想，他的养生四术其实质是强调人文精神。 2、彭祖提倡的阴阳平衡是当今生态平衡，人体平衡和社会平衡学说的源头，与儒家的
10、中庸之道有异曲同工之妙，比孔丘学说要早约2000年，实为国学之源。 3、彭祖讲究阴阳的相互吸引和相辅相成，其实是倡导男女平等，为民主思想的雏形。,房中术,膳食术,导引术,调摄术,第三节 彭祖文化：通俗生动的生活教材彭祖文化集养生文化、养性文化、长寿文化等为一体，丰富多彩，璀璨实用，亘古永恒。是老百姓摸得着、看得到、听得懂、用得着的生活指南。,彭祖四术,第四节 彭祖文化开发：时代的要求、世界的需要,彭祖文化因时代和社会的原因，没能成为他生活时代的文化主流，也没成为中国传统文化的精神主体。然而，她的生活态度和生活方式却得以生生不息的世俗化传承，是中国人的生活睿智。 开发彭祖文化，就是要让彭祖活了寿
11、，让中华文明绵延发展了年的人类生存智慧，应用于当今的社会、家庭和个人，更自然、更生态、更随性，使问题得到自我解决。这是人类社会发展的时代需求。 开发彭祖文化，就是要把彭祖文化推向世界，用彭祖的“养生养性”理念，滋养世界多元文化的共存发展，这是世界和平、种族和谐、人民和睦的人类共同需要。,.三养基地：养生、养性、养老基地 .三游之地：文化体验、休闲度假、养生健身旅游目的地。,三养之地,第三章 项目定位 第一节 开发目标,三养之地,三游之境,以“一个中心，两个基本点”为本，拓展文化旅游产业和房地产开发,以人文精神立山为中心，以打造养生、养性基地为基本点，构造项目的内在结构，以民俗文化旅游产业和独具
12、彭祖文化特色的房地产开发为主导产业，打造华夏第一长寿之乡和养生宜居“人之仙”不老城。,第二节 项目构架,文化体验,观光 旅游,载体,立山板块,文化,第四章 项目板块,立山,养性,养生,民俗,地产,实质就是 风景区打造,实质就是 旅游地产,实质就是 别墅地产,实质就是 商业地产,实质就是 住宅地产,本项目在彭祖文化和现代科技指导下,由“立山”、“养生”、“养性”、“民俗”、“地产”五个板块构成。,彭祖文化,现代科学,彭祖文化,现代科学,彭祖文化,现代科学,彭祖文化,现代科学,彭祖文化,现代科学,彭祖文化,现代科学,彭祖文化,现代科学,彭祖文化,现代科学,彭祖文化,现代科学,第一节 项目单元,1、
13、以彭祖山“天然太极”为核心，并将其视为本项目太极构成中的一个鱼眼，将“休闲养生会所”作为其另一个鱼眼，把“文化旅游”板块与“房地产开发”板块作融合性结合，构成复合型综合性开发项目；若以府江为阴阳分界线，以锦江、彭祖山山麓为地界，本项目规划区域可以看作是一个天然太极图，碰巧两个鱼点正好分别落在彭祖山核心景区的峰顶和项目开发用地的中心。,太极 无处不在,第二节 板块构造原则,2、依照分化即社会进化的社会发展学观念和市场细分原则，对项目中的各子板块作“深度文化体验”与“一般观光旅游”的结构性分化,深度文化体验,一般观光旅游,3、根据太极构造原理，即虚实结合、动静分区、阴阳互补、和谐共存，且“阳之鱼点
14、为阴，阴之鱼点为阳”的太极构架思想，设计构造每一个子板块。,该区域若不纳入项目总体规划，将破坏太极构造的完美性！,天作之合,1,2,3,4,说明: 1彭祖山核心景区太极 2彭祖山-仙女湖风景区 太极 3商住集中开发区太极 4彭祖山-江口镇-武阳乡片区规划太极 其中 彭祖山核心景区和仙女湖核心景区为彭祖山-仙女湖风景区太极的眼； 彭祖山核心景区和商住集中开发区为彭祖山-江口镇-武阳乡片区规划太极的鱼眼；,彭祖山,仙女湖,已建公路走向,景区规划环线走向,风景区,开发区,4、依照师法自然的原则，依山就势、因地制宜选择各板块建设用地及界址，作出顺应自然的规划、设计，让各板块的“人文环境”与自然环境“天
15、人合一”。,依山就势,因地制宜,5、按照功能一致性原理，构造各板块间的结构关系。比如，把拆迁安置作为“古镇民居文化”元素和“农耕文明”因子，对其作功能性规划设计，使其“文化”、“文明”在本项目中能生机勃勃地活下去，且能上能按本项目要求实现产业升级。,农耕文明,古镇民居文化,古镇民居文化,第二部分 核心要素,立山,养性,养生,民俗,地产,第一章 人文的彭祖立山 用人性解放构建文化旅游产业板块的鱼眼打造核心景区,第一节 基本原则彭祖是一个思想解放的人,是一个追求人性解放的人以“山高人为峰”的理念，用人文精神把彭祖山立起来。把彭祖山核心景区打造成为“中华人文鼻祖”的崇拜道场，成为“顿悟”人生真谛的意
16、境世界。,第二节 开发理念彭祖是一个能颖悟的人,是一个有独特思维的人通过对“导引术”的文化开发，按“道生一、一生二、三生万物”的道学理念和三五九尊的民族数字审美情趣，构建彭祖山核心景区。修建“麦修彻拉”山门，寓意生命之树长绿，链接开山太极广场和长寿梯。跨进彭祖太极世界，由三个太极导出“晓之以理”、“动之以情”、“导之以行”前的原始诉求，经历阴之静思和阳之顿悟二大环节，作“天人合一”的审美情趣体验，顿悟人生真谛。,麦修彻拉：最老的树 美国加利福利亚州的一棵名叫麦修彻拉的刺球果松,树龄高达6400岁,第三节 天地人太极融合彭祖是一个有灵感的人，是一个能直觉的人1、开山太极：认祖归宗彭祖是一个具有远古“民主”思想的文人，是一个珍惜生命、懂得生活的哲人。开山太极：用抽象的男女侧面头像构造出生命太极图。阴之鱼眼为阳具图腾，阳之鱼眼为朝下的乳峰构造。人站立其中，形成心灵太极、开山太极、彭祖山天然太极之天地人融合。,
