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1、 屈原的诗评价屈原的诗评价篇一：有关屈原的评价的作文就这样被你征服你一出生就没有踩在诗经的土地上。你出生在三峡，那个长江流域中最奇丽又最险峻的地方。你从那里生，从那里长。那儿枝繁叶茂，那儿鸟语花香，那儿江川奔流，那儿山岛竦峙。它孕育着你的情操，你的性格，你的不屈，你的忠贞，你的洒脱。你穿着长衫，腰环华贵的玉佩，佩着长剑，缓步在这离乱的世上走着，你多想唤醒那苦难的人与无能的君，你多想书写你的情怀，多想改变这悲惨的世界。你审视着这个世界，你向这个世界诉说。诉说你的不满，诉说你的不屈，诉说你的愁苦与不解，你是那样孤寂却又那样执着，坚定不移地，看穿这个世界。如果说诗经告诉了人们什么叫诗，那么你便告诉这
2、苍生什么叫诗人。你的风骨，你的傲然，你的不朽，你的情长悠扬，是那样动人心魄，荡气回肠，令人心情澎湃有感其悲伤。一心报国，却无奈身世浮沉坎坷，一心忠君，却无奈遭人误解，他人用酒麻痹着，想逃避这世上的痛苦与挣扎。可只有你明白，没有逃避，没有回旋，只有直面这不公不义的世界，才能拯救自己，拯救这个时代。可你不免感到孤独，你的坚持，你的付出，你的才华横溢，却遭人排斥和误解，这世上仿佛只有你一人醒着，你傲然挺立，是怎样的傲骨才让你成为了不朽!你是高傲的，却也是谦卑的。你不断地探索，探索自身，探索他人，探索着救国救民，探索着这个时代的悲哀。你是那样坚忍，却无奈四处曲折，你是那样殷切，却无奈屡遭排遣，你不禁发
3、问：为何忧伤?为何孤独?为何流浪?你是那不屈的英魂，你是那豪情的傲骨你是那执着的求索，你是那举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的孤独。你是那样遥远，却又仿佛能听见你的吟唱。诗经把诗写在万家炊烟间，你把诗刻在了自己的心上。穿破千年的尘埃，那奔涌的汨罗江里，是否仍长存着你的傲骨与精魂，执着不朽和忠贞求索?滔滔江水中，我仿佛能听见你那不屈的浅唱，在江水中回荡，高昂，绵长，情伤屈原，终于，就这样被你征服。篇二：屈原诗名句离骚汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路!岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！老冉冉其将至兮，恐修名之不立；朝
4、饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔!虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。国无人莫我知兮，又何怀乎故都？既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居!九歌帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。满堂兮美人，忽独与余兮目成。 入不言兮出不辞，乘回风兮载云旗。悲莫愁兮生别离，乐莫乐兮新相知。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!春兰兮秋菊，长无绝兮终古。天问遂古之初，谁传道之？ 上下未形，何由考之？天
5、何所沓？十二焉分？ 日月安属？列星安陈？东流不溢，孰知其故？ 东西南北，其修孰多？ 南北顺椭，其衍几何？ 增城九重，其高几里？ 四方之门，其谁从焉？何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？ 焉有虬龙、负熊以游？薄暮雷电，归何忧？ 厥严不奉，帝何求？悟过改更，我又何言？九章登昆仑兮食玉英；与天地兮比寿，与日月兮齐光。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨；霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中；吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心；哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。
6、深固难徙，更壹志兮。秉德无私，参天地兮。远游惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之逶迤。仆夫悲余心怀兮，边马顾而不行。思故旧以想象兮，长太息而掩涕。 下峥嵘而无地兮，上寥廓而无天。卜居宁与骐骥亢轭乎，将随驽马之迹乎？宁与黄鹄比翼乎，将与鸡鹜争食乎？世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。渔父举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？招魂魂兮归来！东方不可以托些。魂兮归来！南方不可以止些。魂兮归来！西方之害流沙千里些。魂兮归来！北方不可以久些。湛湛江水兮上有枫，目极千里兮
7、伤春心。魂兮归来，哀江南!篇三：汉代文人对屈原的评价述评汉代文人对屈原的评价述评在中国历史上，屈原是一位深受广泛推崇的伟大作家。两千多年来，人们对屈原无端受到谗邪小人的中伤和昏庸的楚怀王的放逐深表同情。屈原在流放过程中，又目睹了楚国的危难和“民生之多艰” ，因而，带着满腔的愤懑投汨罗江自杀。刘向所编的楚辞中收入的九辩 ，王逸认为是屈原弟子宋玉“悯其师忠而放逐”之作。他还认为，宋玉怜屈原“忠而斥弃，愁满山泽，魂魄放失，厥命将落，故作招魂欲以复其精神，延其年寿” 。宋玉甚至幻想怀王看到招魂之后，会觉悟起来召回屈原。请看这个宋玉岂不是古今少见的尊师典范？真不理解历史学家郭沫若先生何以要在话剧屈原剧本
8、中把宋玉丑化为屈原的叛徒。至于卜居和渔父 ，我认为也是屈原的后学悼念屈原之作。汉武帝是汉代第一个热爱屈原作品的皇帝。而所作赋达 82 篇之多的淮南王 刘安，则是对离骚作了很高评价的第一位文学理论家。刘安称离骚兼有国风 、 小雅之长，它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光” 。其后，司马迁为屈原作传，不仅照录了刘安的这些警句，还进一步把离骚和孔子删定春秋相提并论。他盛称前者“其文约，其辞微，其志洁，其行廉” ，是屈原伟大完满人格的写照。可见，司马迁乃是非常崇拜屈原的人。但是，后汉的历史学家班固却不尽以司马迁对屈原之评赞为然。他对屈原及离骚的思想倾向是有褒有贬的，甚至是以贬为主的。
9、班固批评时，有意避开了司马迁，而径直把矛头指向刘安。他指出，称屈原和离骚可“与日月争光”云云， “斯论似过其真” 。班固的人生观是“全命避害，不受世患” 。他以为屈原应像诗大雅所谓的“即明且哲，以保其身斯为贵矣！”他批评屈原不应“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死” 。他也不同意屈原把大量的神化传说融入作品中，多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语，皆非法度之正，经义所在。但班固也并不否认屈原的作品“弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从空。 ”因此，他对屈原的评价是：“虽非是明智之士，可谓妙才也。 ”后汉的王逸则不满于班固这样的庸俗之见。他盛赞屈原“膺忠贞之
10、质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也” 。至于梁代的刘勰的文心雕龙 ，又概括王逸的观点，写了辨骚一章，除证明屈原作品有异于风 、 雅的四点以外，也有同乎经典的四事。宋洪兴祖是继王逸之后整理、注释楚辞的又一著名学者。他曾得诸家善本，参校异同，成楚辞补注一书。洪氏对北齐颜之推所谓的“自古文人，常陷轻薄，屈原露才扬己，显暴君过”之说，甚为不满。他从儒家伦理观念出发驳之云：“屈原，楚同姓也。同姓无可去之义。 ”而孔子是提倡士“见危授命”的。因此，洪氏为屈原的自沉辩护说：“同姓兼恩与义，而屈原可以不死乎？”那么，屈原又为什么不离开楚国呢？洪氏以为，这是由于
11、当时“楚无人焉，屈原如去国，则楚必从而亡” 。因此他说：“屈原虽被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力争强谏，死犹冀其感。 ” （按：指楚王悟而改行）由此亦可见，屈原“虽死犹不死也” 。朱熹是我国哲学史上有深远影响的思想家、教育家，也是古籍整理名家。他对诗经和楚辞的研究均有重要贡献。他为楚辞作的集注也足以媲美其诗集传 。朱熹是一个有民族气节的政治家，他注离骚中“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”云，此乃是屈原“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义至尽也” 。如此体会屈原眷恋楚国的思想情感，可谓深入了一层.篇四：屈原介绍及有关诗句约公元前 339 年-约公元前 278 年战国时期，楚国的
12、诗人，吸收了南方民歌的精华，融合了古代神话和传说，创造出了新体诗“楚辞” 。楚辞的出现，是我国古代诗歌的大解放。它打破了诗经四字一句的死板格式，采取三言至八言参差不齐的句式，形式活泼多样，适宜于抒写复杂的社会生活，表达丰富的思想感情，篇幅和容量可根据内容的需要而任意扩充。伟大诗人屈原，是楚辞的创始人和代表作家。屈原（约公元前 339 年约公元前 278 年） ，名平，出身于楚国的贵族。公元前 340 年诞生于秭归三闾乡乐平里。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志，26 岁就担任楚国左徒兼三闾大夫。起初他颇受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，(转载于:www.cSSyq.co m 书 业 网:屈原的诗评价)
13、他主张授贤任能，彰明法度改良内政，联齐抗秦。但是，楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，由于受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。结果楚怀王被秦国诱去，囚死在秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并一被放逐到江南。公元前 278 年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治思想破灭,对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月五日端午节这天投汨罗江自杀。屈原是一位具有远旧卓越的政治家，是中国文学史上的第一位大诗人，是三峡里的“第一流才子” 。他忧国忧民，最后投汨罗江，以身殉国。屈原的政治生活虽然是个悲剧，但作为诗人，
14、他给后人留下了离骚 、 天问等二十多篇不朽的诗篇。这些都是中国文学宝库的珍贵遗产。离骚是屈原最成熟的作品，是中国古代最宏大的一篇抒情诗。前半部分是现实的叙述，写他改良政治的理想和遭遇。后半部分加入了许多奇特的幻想，他在风、雨、雷、电、云、月以及凤凰和龙的陪伴下，在天空中驰骋，上天下地去追求他所理想的对象，结果是失望了。关于屈原的诗句何处招魂，香草还当三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。（写屈原）衷怨托离骚，生而独开诗赋立；孤忠报楚国，余风波及汉湘人。（写屈原）旨远辞高，同风雅并举；行廉志洁，与日月争光。 （董必武）上官吏，彼何人，三户仅存，忍使忠良殄瘁？太史公，真知己，千秋定论，能教日月争光。 （清李元度）（注：上官：上官大夫；太史公：司马迁）亲不负楚，疏不负梁，爱国忠君真气节；骚可为经，策可为史，经天纬地大文章。 （长沙“屈贾祠”楹联）（注：“亲不负楚”指屈原与楚王同姓，故曰“亲” ；“疏不负梁”指贾谊与梁怀王异姓，故曰“疏” 。策：指贾谊治安策 ）哀郢矢孤忠，三百篇中，独宗变雅开新格；怀沙沉此地，二千年后，唯有滩声似旧时。 （汨罗江屈原祠）
