《（毕业论文）-旅游文化论文--浅析宗教文化在旅游中独特的魅力》由会员分享，可在线阅读，更多相关《（毕业论文）-旅游文化论文--浅析宗教文化在旅游中独特的魅力（6页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、旅游论文 课程论文题题 目目浅析宗教文化在旅游中独特的魅力浅析宗教文化在旅游中独特的魅力 姓 名 学 号 10320126 院 系 理工学院专 业 旅游管理 教 师 2012 年年 12 月月 27 浅析宗教文化在旅游中独特的魅力浅析宗教文化在旅游中独特的魅力作者姓名： 摘要宗教文化已经成为人类传统而又极具魅力的文化资源,并且以其建筑、活动、音乐、文化传说与武术等方面都吸引着大批游客,具有强大的旅游潜质。宗教文化旅游在世界上乃至在我国旅游业中都占有着极具重要的地位。努力开发利用宗教文化,促进旅游文化蓬勃发展。本文将对宗教旅游文化价值进行尝试探讨,对其价值提升提出几条建议以供参考。 关键词宗教,
2、宗教文化,宗教旅游,旅游价值 1 宗教文化与旅游业关系 1.1 宗教与文化相互促进宗教是人类社会发展进程中的特殊的文化现象，是人类传统文化的重要组成部分，它影响到思想意识，生活习俗等方面，并渗透到文学，艺术，天文地理等领域，是旅游资源的重要组成部分。而旅游既是一种经济现象，又是一种社会文化现象，现代旅游是一种大规模的各种文化的交流，它所产生的社会影响，对宗教文化所起的作用。随着旅游业的发展已越来越受到有关方面的关注，所以，宗教文化与旅游业的关系是密切的，是相互联系的、相互影响的。开发宗教文化资源对旅游业的发展具有重要意义；而旅游业的发展，也有利于宗教文化的继承、传播、交流和研究。宗教文化和旅游
3、业的关系是相辅相成、共同发展的。宗教和旅游自古就有着源远流长密切关系。从教徒们为了朝圣拜祭而离开常住地前往宗教名胜所进行简单前夕游历活动，到今天旅游者为了观赏宗教山川、领略宗教文化、感受宗教氛围以及学术考察和交流等目而进行各种综合性旅游活动,作为一种特殊旅游资源,宗教文化已经成为旅游一个重要组成部分。以其独特旅游价值,特色旅游产品,开拓了新旅游市场,吸引了众多信徒和游客,带动了宗教旅游景区发展,促进了地方经济发展,增加了地方财政收入,提高了人民生活水平,对旅游业发展具有重要意义。 旅游作为人类一种文明和文化行为,到现在一种经济行为,已经是与人类历史共同演进。旅游本质其实已经是各种文化交流。旅游
4、资源开发利用,反映在宗教文化方面就已经是吸引了更多游客前来游览、朝圣和学术考察交流,这些不仅利于宗教文化传播、交流和发展；且依靠宗教旅游收入,还为修复和重建寺内景观提供了大量资金；而良好寺内景观和旅游基础设施支持,又会吸引更多信徒和游客,从而形成良性发展循环。因而,宗教作为一种重要旅游资源,促进了旅游业发展；同时,旅游业在宗教名胜古迹修复,研究和文化交流上也起到了不可忽视促进作用。这就使宗教与旅游结缘,宗教促成旅游,而旅游又推动了宗教发展。宗教与旅游具有双向促进和依赖作用。 1.2 旅游对宗教负面影响宗教文化不仅是人类文化的组成部分，而且是有特色，有吸引力的人文旅游资源，极具旅游价值宗教文化资
5、源的利用和开发有利于形成有特色的旅游产品，开拓新的旅游市场吸引游客对旅游业的发展具有重大意义目前，各国宗教信徒总数约占世界人口的60%，许多国家都十分重视宗教文化资源的开发，以朝圣，做弥撒和烧香拜佛，考察研究为主要内容。因为虔诚的宗教信仰和强烈的求知欲望都会转化为旅游动机。世界上一些著名的宗教圣地，如沙特阿拉伯的麦加、耶路撒冷、伯利恒、意大利罗马、梵蒂冈都成了国际旅游业发达的地方。中国宗教种类齐全，既有土生土长的宗教，如道家；又有外来宗教，如佛教，基督教，伊斯兰教等；更有受外来宗教影响而产生的具有中国名族特色的宗教，如明教，白莲教等。仅国务院公布的三批全国重点文物保护单位中，各种宗教名胜古迹就
6、有150多处，全国各省、市、自治区与宗教有关的名胜古迹共有3000多处。丰富的宗教文化资源吸引着海内外信徒、专家学者和一般游客。 在我国发展旅游业初期,人们往往只看到旅游业带经济效益,而没有进行综合效益评估,随着大众旅游进一步盛行,人们逐渐发现,旅游业过度发展正严重破坏着旅游业赖以生存环境,宗教旅游也已经是如此。我们看到：宗教旅游为地区带来了可观经济利益,促进了宗教文化交流,也对宗教文化遗迹保护起到了一定作用。但随着游客增多,带来对景区一些人为破坏和环境污染；游人到处乱写乱画,文化古迹遭游客践踏破坏；有地方没有合理规划,无序建设宾馆和商铺,严重影响了宗教庄严氛围；更严重已经是生态环境破坏问题,
7、宗教景观都在名山胜水之间,环境清幽,而现在宗教旅游景区游客可以说已经是人满为患,文物古迹、建筑和花草树木人为破坏严重,生态环境正经受着严重威胁。如峨嵋山金顶，1981年旺季时游客蜂拥而上，一些年轻人竞劈床板，扯草垫来烤火；食堂的饭碗也被搞得一个不剩，三天之内，仅金顶一处就直接损失一万元，游客造成的火灾使峨嵋金顶被焚于一炬。再如，驰名中外的佛教石窟敦煌壁画也由于人数的大量增多，游客的呼吸和汗水所造成的化学反应，造成了重大损失。由此可见，保持景区可持续发展,防止和消除这些不利东西,已经是我们必须重视和解决问题。2 宗教文化旅游价值 宗教文化艺术和名胜遗迹已经是我国重要历史文化遗产,有着巨大旅游价值
8、。宗教信众进香、拜佛、朝圣活动产生了巨大旅游流,宗教建筑、雕塑、活动、氛围等也强烈吸引着许多非信徒普通游客。它区别于一般旅游,呈现出其独特魅力,比如，体现出更加丰富多彩资源形式；客源市场相对稳定；吸引功能强大,重游率高；生命周期长；参与程度高；游客集中、受外界影响较小，加上其巨大影响力及广泛涉及领域等。可以说,迷人宗教文化激发了人们求知、审美、猎奇心理需求；它对现实世界人类启迪、安慰、寄情作用则满足了现代人对精神生活强烈需求；另外,由于宗教信仰不同,宗教派别差异,全世界宗教信徒都有自己向往圣地。对于宗教信徒来说,能够到这些地方朝圣可以算已经是一生愿望。而且,虔诚宗教信仰情结促使他们一次又一次前
9、往心目中圣地。宗教圣地成为信徒们毕生向往之地。各类宗教信徒提供与其宗教文化相适应设施及膳食,以适应旅游者宗教信仰和风俗习惯。因此,宗教旅游已经成为一种市场前景良好、既有广泛群众基础,又有深厚文化内涵新型专项文化旅游产品。 3 宗教文化旅游价值提升 3.1 中国宗教旅游发展现状 我国宗教旅游资源丰富,但目前也存在很多问题。如许多景区旅游活动项目单一,基本上已经是以烧香拜佛、求愿、销售小纪念品和一些观赏为目活动为主,而参观宗教仪式、活动和开展“参与式旅游” 、 “体验式旅游”等开发远远不够；一些宗教旅游场所经营者在利益驱动之下,不顾宗教基本规定,景区内存在一些商贩追逐游客、欺骗游客现象,骗钱敛财名
10、目繁多,严重影响了景区形象,宗教被庸俗化,甚至出现伪宗教；很多地方政府或已经是旅游开发商看到了开发宗教旅游所带来收益,纷纷兴起建庙造佛热潮,盲目地开发景观,忽视资源保护,严重破坏了生态环境；许多寺庙宫观内商业和迷信气息浓厚,摊铺林立、叫卖声不断,使宗教旅游发展产生偏差等。这些都严重影响着宗教旅游本质。 3.2 宗教文化旅游价值提升 (1)宗教景观建筑修复。宗教建筑已经是最重要宗教旅游资源之一,也已经是视觉印象最直观表现。许多遗留至今宗教建筑更已经是特定历史时期科学结晶。作为宗教景观和氛围主要组成要素及宗教旅游活动和宗教教事活动空间场所。宗教建筑应作为开发宗教旅游资源首先修复和开放对象,以增强景
11、观感染力与吸引力。实行改革开放以来，随着党的宗教政策的落实及有关文物保护法规的颁布执行，许多宗教文物古迹都得到了恢复和维修。如承德避暑山庄、敦煌莫高窟等都置于国家保护之下；承德的外八庙、北京的潭柘寺等也修缮一新；有“世界宗教博物馆”之称的泉州也被列于中国第一批二十四座历史文化名城，泉州的许多宗教组织恢复了活动，宗教文化遗产得以整理、传播，文物古迹也得到保护和修缮，重现昔日风采。(2)进行“动态开发”,增加游客参与性。目前,旅游者兴趣正从静态参观向动态参与方向发展,人们对于能亲自参与进去旅游活动表现出更浓厚兴趣。宗教旅游很多项目已经是封闭,旅游发展趋势告诉我们,封闭宗教旅游形式已经是行不通,其经
12、营方式和产品结构必须加以改变,应从开发式、观赏式上升到表演式和参与式。因此,巧妙利用宗教资源使游客参与到宗教活动里才已经是其发展方向。如组织有兴趣游客开展参禅、浴佛、食斋、放生等佛事活动,尤其已经是对佛教开光、方丈升座、传戒及佛诞庆日等特定佛事法会参与等。 (3)开发宗教养生旅游资源。现代社会人们大都精神负荷比较重,常年处于紧张状态,开发修身养性宗教文化旅游项目,让都市人远离尘世到名山大川、洞天福地、修道院等处缓解身心疲劳,有广阔开发前景。宗教养生旅游项目很多,如道家养生功,能够收心求静、养精固本。还有现已公认为医疗各种疑难杂症行之有效方法宗教气功,即道教气功、印度瑜伽、佛教禅学。同时也可以开
13、发一些有形宗教养生旅游资源,如医药资源与生态浴、矿泉疗养、药膳疗法、避暑避寒等旅游项目。 (4)开发宗教饮食文化。斋,对于佛教、道教、伊斯兰教、基督教等宗教来说都已经是一种重要礼仪,虽然它们都有各自特定含义,但素斋、素宴则已经是很多宗教推崇。素食斋席通过简单原料就可以做出丰美佳肴,符合现代养生观念,应该成为我国宗教旅游一大特色。另外宗教饮食场面、规律也已经是很值得观赏看点。如佛教用斋必须于中午11时左右开始,不要过午。另外,他们还遵守“不予不取”,饭菜不交到他们手上,他们不能自取,还有要行仪式等。这些都已经是宗教饮食文化独特吸引人之处。 (5)深度挖掘宗教文化内涵。宗教旅游核心和灵魂已经是隐藏
14、在宗教建筑景观后文化,对于宗教旅游开发我们不能仅限于对硬件资源开发,还要配套相应软件资源,宗教文化就属于宗教旅游资源软件。以旅游者身份前往宗教名山名寺人们,并不已经是要去皈依宗教,而已经是去追寻凝聚于宗教之中文化内涵,去领略一种在其他环境下很难体会到精神文化熏陶。因此,宗教旅游资源开发着眼点只能已经是通过大量实体性景观(如寺、塔、窟、雕塑、壁画等)和活动性景观(如仪式、庆典、饮食、表演等),充分挖掘其中包含着、能够满足人们旅游需要、激发旅游动机文化因素,将其组合成完整旅游产品。将浅层次开发变成深度挖掘,使优质宗教资源与健康旅游活动充分良性互动,提高旅游业文化品位,让旅游者在旅游活动享受宗教文化
15、内涵才已经是长久之计。(6)资源组合、丰富宗教文化旅游产品。目前宗教旅游资源种类繁多,像宗教观光旅游、宗教文化旅游、宗教修学旅游、宗教饮食旅游,以及符合现代养生及低碳生活宗教疗养旅游和宗教生态旅游等。这些单项旅游产品开发如果能与其他旅游资源开发有机结合起来,进行多层次多途径地开发,以“组合旅游”来增强吸引力。例如,宗教文化旅游可与其他文化旅游相结合开展一些综合性旅游项目,如佛教与茶道；佛教、道教与武术；道教与气功、养生；佛教与书法、绘画；宗教与音乐等有机结合,形成独特宗教文化旅游,将宗教文化旅游产品丰富多样化,不断提升宗教旅游文化品位,从而实现旅游价值最大化。 参考文献: 1包大明.宗教文化与旅游业发展J.商场现代化,2007(5). 2高晓亮.吉林省宗教旅游资源开发研究D.长春：东北师范大学硕士学位论文，2009(5). 3靳涛.辽宁宗教旅游资源开发研究D.大连：辽宁师范大学硕士学位论文,2007(5). 4苏勇军.苏南宗教旅游资源开发研究D.苏州：苏州大学硕士学位论文,2004(4). 5 百度百科，宗教的概念EB/OLhttp:/
