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1、语 文 参 考 答 案一、1A 只是表明学习文言文的态度，并非文言之现代生命。2C 其中 A“文言虽有强大的生命力”属误用对象。B“特有”一词错用， “程度”一说不符合原文；D“现代社会”一词偷换概念。3B “缺少相对的规范性和稳固性”表达错误。二、4B 正确解释：定罪5C 表明张特立受人爱戴；介绍张特立受陷被贬；赞扬张特立能保持中庸之道6A （不是“把将军绑起来关进监狱”，而是将军的家奴，属张冠李戴）7译文：（1）将军家里难道会盗贼吗？不过随便看看，免得别人说闲话罢了。（译出大意给2分， “宁”、 “聊”及反问句式“宁 , 邪”，每译对一点给1 分）（2）钻研经典一辈子，诲人不倦，时刻保持中
2、庸之道，学者都景仰他。（译出大意给2分， “白首”“穷”“宗”三处，每译对一处给1 分）8诗的三、四两联描绘了一幅恬静优美的景象。清晨起来，我下地松土除草；晚上披星戴月， 我扛着锄头穿行在齐腰深的草丛里回家歇息。狭窄的田间小路边草木丛生，皎洁的月光照在草叶的露水上，亮晶晶的。“我”走在小路上，衣服都被露水打湿了。表达自己不与世俗同流合污的志愿和对田园生活的热爱。9作者辞官归田，虽然耕作不佳却乐在其中，表现了作者对宁静和安适田园生活的热爱。 “种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。 其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐
3、的自豪。10 （1）信誓旦旦不思其反（ 2）静躁不同曾不知老之将至（3）驾一叶之扁舟，举匏樽以相属三 、11 （1）选 E给 3 分，选 A 给 2 分，选 B 给 1 分，回答三项或三项以上不给。C项柱子第一次流泪是为父亲。D 项理解狭隘。（2）表现父亲年老、劳累、体弱，更需要照顾和营养；为下文柱子的流泪设下铺垫。（3）因为柱子知道，只有努力学习，走出大山，才是报答父亲，才能报答父亲。（4）两种观点，任选其一。能提出观点，并联系小说和现实分析说理即可。四、12 （1）CE (C应为“先抑后扬” 。 E语言“平实自然”) （2）文学创作方面：坚守文学的革命原则，且能把握住当时社会问题的一面求通
4、俗与普及，且能持之以恒地在创作中加以实践和运用文学教育方面： 兼容并包，尊重价值上的多元性连接新旧，使文化活用，把文学引导到一个更新发展趋势上（3）“这点精神”指凡事和而不同，“折衷无我” （或答“牺牲自我” ） 。“这点认识”指对人对事客观，尊重和承认价值上的相对性、多元性。（4）认同。作家的“常人品性”是一种“近乎人情的厚重质实品性”。这种质朴厚实的品性使得作家更能走进生活，走进大众，贴近人的心灵， 反映大众的心声。这样的作家给人的感觉是“真人”真性情、朴素无华，他的作品是真实的，最能反映生活、贴近民众的，因此说“伟大本与朴素不可分”， “常人品性”更重要。而所谓的“英雄气质”是一些作家过
5、于强调“小我” ，以自我为中心，标榜“个性”，虽表现出了很强的“创造性”，但也因之可能会脱离生活， 脱离民众， 走向极端。因此，作者说“一个作家的伟大处， 常人品性比 英雄气质实更重要”这一说法是有道理的。（这是一道探究题，能结合文章的内容提出自己的看法，自圆其说即可，酌情给分。）五、13、B 14、D（ A “原因是。 。造成的”杂糅B 成分残缺，“提出”缺宾语C “道路”与“交通”概念交叉， “面对。 。机会”搭配不当）15、A （讲述论语的内容，总领整个语段；说明古人对论语的推崇，应紧随；提出我们对论语缺乏深入理解，跟在后，古今比较，深含转折意味；在的基础上更进一步，质问论语的现代意义；
6、援引于丹对论语现代意义的阐释，回答所提出的问题）16、 （您家的饮用水来自这里，为了您和家人的健康，请保持水的清洁。（1）突出“水库水”和“饮用水”的关系，得2 分； （2）有劝阻的意思，用语要委婉、亲切。得3 分（ 3）使用“禁止”类的表述不得分；语句不通顺，酌情扣分。）17、略六、略【参考译文】张特立，字文举，东明人。泰和年间考中进士，出任偃师县主簿。后来又改任宣德州司侯。宣德州内金朝皇亲国戚众多，号称难治之州。张特立上任后，都一家一户进行了拜访。其中有一国戚五将军，带着家奴掠抢了百姓的一群羊，张特立下令在村里进行大规模搜查，路过五将军家时，心平气和地诱哄他说： “将军家里难道还会出盗羊贼
7、吗?不过随便看看， 免得别人说闲话罢了。 ”暗地里，却叫人搜查后院，查获羊几十只。于是，把将军的家奴捆绑起来关进监狱， 将军的儿子躲藏到别人家里，张特立派人将他抓获，因为是皇帝近族才得以免于死罪。这样一来，豪贵之家变得守法起来，百姓也有了安全感。正大初年，改任洛阳令。当时战事频繁，军队来往很多，地方郡县穷于应付，东帅纥石烈牙兀諠又对读书人极不尊敬。刚好这支部队移防到陕右地区，途经洛阳， 看见张特立一副读书人的儒雅模样，便起侮慢之意，不以礼待他，于是，责令他准备军粮器械，并且限令三天之内备足， 逾期则依军法处置。洛阳全县百姓一向称道张特立的贤明，纷纷抢着把将军所需物品运送到县府，使得东帅万分惊奇
8、，不得不刮目相看，等到后来晋升为监察御史时，他第一个提出金世宗的诸孙不应关押；尚书右丞颜盏石鲁和百姓争夺田产，参知政事徒单兀典阿谀奉承，办事不公，都应当罢免。张特立的正直，为当权者所不容。当平章政事白撒在陕西慰劳部队时， 张特立又揭露白撒的部属违法乱纪。白撒在金世宗那里告状，说张特立所说的和事实不符。金世宗宽恕了他，他也因此解官回到了家乡。张特立精通程氏易学，晚年教授学生，东平的严实时常对他以礼相敬。丙午年间， 元世祖在王府接受王印，首先传旨告诉张特立说：“前监察御史张特立隐居田园，朝代变换也始终如一，现在已年近七十，研究探索古代圣典，应当赏赐美名，以弘扬其潜在品德，可以特别赐号为中庸先生。 ”壬子年间，又再次向张特立下诏书说：“钻研经典一辈子，诲人不倦，时刻保持中庸之道，学者都景仰他，以前已赏赐了美名，今日再表达这个意思。”癸丑年间，张特立去世，享年七十五岁。张特立所著的书籍有易集说、 历年系事记 。
