《高一上期末语文参考答案》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高一上期末语文参考答案(2页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、语 文 参 考 答 案一、1A 只是表明学习文言文的态度,并非文言之现代生命。2C 其中 A“文言虽有强大的生命力”属误用对象。B“特有”一词错用, “程度”一说不符合原文;D“现代社会”一词偷换概念。3B “缺少相对的规范性和稳固性”表达错误。二、4B 正确解释:定罪5C 表明张特立受人爱戴;介绍张特立受陷被贬;赞扬张特立能保持中庸之道6A (不是“把将军绑起来关进监狱”,而是将军的家奴,属张冠李戴)7译文:(1)将军家里难道会盗贼吗?不过随便看看,免得别人说闲话罢了。(译出大意给2分, “宁”、 “聊”及反问句式“宁 , 邪”,每译对一点给1 分)(2)钻研经典一辈子,诲人不倦,时刻保持中
2、庸之道,学者都景仰他。(译出大意给2分, “白首”“穷”“宗”三处,每译对一处给1 分)8诗的三、四两联描绘了一幅恬静优美的景象。清晨起来,我下地松土除草;晚上披星戴月, 我扛着锄头穿行在齐腰深的草丛里回家歇息。狭窄的田间小路边草木丛生,皎洁的月光照在草叶的露水上,亮晶晶的。“我”走在小路上,衣服都被露水打湿了。表达自己不与世俗同流合污的志愿和对田园生活的热爱。9作者辞官归田,虽然耕作不佳却乐在其中,表现了作者对宁静和安适田园生活的热爱。 “种豆南山下”平淡之语,“带月荷锄归”幽美之句;前句实,后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉,柔和完美。 其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐
3、的自豪。10 (1)信誓旦旦不思其反( 2)静躁不同曾不知老之将至(3)驾一叶之扁舟,举匏樽以相属三 、11 (1)选 E给 3 分,选 A 给 2 分,选 B 给 1 分,回答三项或三项以上不给。C项柱子第一次流泪是为父亲。D 项理解狭隘。(2)表现父亲年老、劳累、体弱,更需要照顾和营养;为下文柱子的流泪设下铺垫。(3)因为柱子知道,只有努力学习,走出大山,才是报答父亲,才能报答父亲。(4)两种观点,任选其一。能提出观点,并联系小说和现实分析说理即可。四、12 (1)CE (C应为“先抑后扬” 。 E语言“平实自然”) (2)文学创作方面:坚守文学的革命原则,且能把握住当时社会问题的一面求通
4、俗与普及,且能持之以恒地在创作中加以实践和运用文学教育方面: 兼容并包,尊重价值上的多元性连接新旧,使文化活用,把文学引导到一个更新发展趋势上(3)“这点精神”指凡事和而不同,“折衷无我” (或答“牺牲自我” ) 。“这点认识”指对人对事客观,尊重和承认价值上的相对性、多元性。(4)认同。作家的“常人品性”是一种“近乎人情的厚重质实品性”。这种质朴厚实的品性使得作家更能走进生活,走进大众,贴近人的心灵, 反映大众的心声。这样的作家给人的感觉是“真人”真性情、朴素无华,他的作品是真实的,最能反映生活、贴近民众的,因此说“伟大本与朴素不可分”, “常人品性”更重要。而所谓的“英雄气质”是一些作家过
5、于强调“小我” ,以自我为中心,标榜“个性”,虽表现出了很强的“创造性”,但也因之可能会脱离生活, 脱离民众, 走向极端。因此,作者说“一个作家的伟大处, 常人品性比 英雄气质实更重要”这一说法是有道理的。(这是一道探究题,能结合文章的内容提出自己的看法,自圆其说即可,酌情给分。)五、13、B 14、D( A “原因是。 。造成的”杂糅B 成分残缺,“提出”缺宾语C “道路”与“交通”概念交叉, “面对。 。机会”搭配不当)15、A (讲述论语的内容,总领整个语段;说明古人对论语的推崇,应紧随;提出我们对论语缺乏深入理解,跟在后,古今比较,深含转折意味;在的基础上更进一步,质问论语的现代意义;
6、援引于丹对论语现代意义的阐释,回答所提出的问题)16、 (您家的饮用水来自这里,为了您和家人的健康,请保持水的清洁。(1)突出“水库水”和“饮用水”的关系,得2 分; (2)有劝阻的意思,用语要委婉、亲切。得3 分( 3)使用“禁止”类的表述不得分;语句不通顺,酌情扣分。)17、略六、略【参考译文】张特立,字文举,东明人。泰和年间考中进士,出任偃师县主簿。后来又改任宣德州司侯。宣德州内金朝皇亲国戚众多,号称难治之州。张特立上任后,都一家一户进行了拜访。其中有一国戚五将军,带着家奴掠抢了百姓的一群羊,张特立下令在村里进行大规模搜查,路过五将军家时,心平气和地诱哄他说: “将军家里难道还会出盗羊贼
7、吗?不过随便看看, 免得别人说闲话罢了。 ”暗地里,却叫人搜查后院,查获羊几十只。于是,把将军的家奴捆绑起来关进监狱, 将军的儿子躲藏到别人家里,张特立派人将他抓获,因为是皇帝近族才得以免于死罪。这样一来,豪贵之家变得守法起来,百姓也有了安全感。正大初年,改任洛阳令。当时战事频繁,军队来往很多,地方郡县穷于应付,东帅纥石烈牙兀諠又对读书人极不尊敬。刚好这支部队移防到陕右地区,途经洛阳, 看见张特立一副读书人的儒雅模样,便起侮慢之意,不以礼待他,于是,责令他准备军粮器械,并且限令三天之内备足, 逾期则依军法处置。洛阳全县百姓一向称道张特立的贤明,纷纷抢着把将军所需物品运送到县府,使得东帅万分惊奇
8、,不得不刮目相看,等到后来晋升为监察御史时,他第一个提出金世宗的诸孙不应关押;尚书右丞颜盏石鲁和百姓争夺田产,参知政事徒单兀典阿谀奉承,办事不公,都应当罢免。张特立的正直,为当权者所不容。当平章政事白撒在陕西慰劳部队时, 张特立又揭露白撒的部属违法乱纪。白撒在金世宗那里告状,说张特立所说的和事实不符。金世宗宽恕了他,他也因此解官回到了家乡。张特立精通程氏易学,晚年教授学生,东平的严实时常对他以礼相敬。丙午年间, 元世祖在王府接受王印,首先传旨告诉张特立说:“前监察御史张特立隐居田园,朝代变换也始终如一,现在已年近七十,研究探索古代圣典,应当赏赐美名,以弘扬其潜在品德,可以特别赐号为中庸先生。 ”壬子年间,又再次向张特立下诏书说:“钻研经典一辈子,诲人不倦,时刻保持中庸之道,学者都景仰他,以前已赏赐了美名,今日再表达这个意思。”癸丑年间,张特立去世,享年七十五岁。张特立所著的书籍有易集说、 历年系事记 。