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1、1 文言文中常见的固定句式文言固定句式是指由几个文言虚词搭配而成的一种固定形式的句子，这些句式在文言中有其较为固定的意义，阅读时，掌握和熟记这些较为固定的意义，有助于掌握和理解整个句子的意义。这些固定用法大致可分为表示疑问, 表示反问 , 表示感叹 ,表示揣度和表示选择五种. 它们往往有相对固定的译法 . 一, 表示疑问的句式1,“ 如何 ( 何如 )“,“奈何 “,“ 若何 ( 何若 )“ 连用 , 表询问或商量语气, 相当于现代汉语的“怎么样 ( 的)“,“为什么 “,“ 怎么 “等 . 取吾璧 , 不予我城 , 奈何 ( 廉颇蔺相如列传) 译: 拿了我的璧玉, 不给我城 , 怎么办非国家
2、之利也, 若何从之 ( 左传襄公二十六年) 译:( 对楚国作战 )不是从国家利益的角度来考虑,为什么要听从这种主张呢奈何取之尽锱珠, 用之如泥沙 ( 阿房宫赋) 译: 为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过, 挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢孔明用如此人物, 如何不误事2, 此类结构中间可插入宾语“ 之“ 或各种短语 , 具体说出所疑. (1),“如何 “连用 , 表询问 , 相当于现代汉语的“对怎么样“. 如太行 , 王屋何以残年之力 , 曾不能毁山之一毛, 其如土石何 ( 列子汤问 ) 译: 凭你衰老的年纪和余力, 还不能去掉山上的一草一木, 能把土和石头怎么样呢(2), 奈何 . 译成 “ 把
3、怎么办“ 巫妪 , 三老不来还 , 奈之何 ( 史记滑稽列传) 虞姬 , 虞姬 , 奈若何 ( 史记项羽本纪) (3), 若何 . 可译为 “ 对怎么办 “. 寇深矣 , 若之何 ( 左传僖公十五年) 译:( 已) 诱敌深入了 , 对他们怎么办若楚惠何 ( 城濮之战) 译: 对楚国的恩惠怎么办3, 何焉为 .译为 “ 有什么呢 “. 夫子何命焉为 ( 墨子公输) 译: 先生有什么见教呢4, “ 何也 ( 何也 )“,“何哉 (何哉 )“ 连用 , 表询问 , 相当于现代汉语的“ 为什么呢 “,“ 什么呢“,“ 怎么呢 “ 而此独以钟名, 何哉 ( 石钟山记) 译: 但这座山单单用钟命名, 这又
4、是为什么呢邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？（5) 其它表示疑问的固定格式: A,何以 ( 根据什么 凭什么 )如: 王曰 :“ 何以知之 “ B,何所 ( 所的是什么 ) 如: 问女何所思 , 问女何所忆C,何为 ( 为什么 )如: 君何为生我家二,表示反问的固定结构 . 1, 何以为 , 何为 . 相当于现代汉语的“用做什么呢 “,“要干什么呢 “,“为什么要呢“ 何“ 为疑问代词 ,“ 为“ 是语气词 , 表反问语气 . 是社稷之臣也, 何以伐为 ( 崤之战 ) 译: 颛臾是我们鲁国的臣国, 为什么要攻打它呢项王笑曰 :“ 天之亡我 ,
5、 我何渡为 “( 项羽本纪译: 项羽笑着说 :“ 上天要灭亡我, 我还要渡江干什么呢 “ 何以贷为 ( 高考题 ) 译: 为什么还要钱财呢人方为刀俎 , 我为鱼肉 , 何辞为 ( 鸿门宴 ) 译: 现在人家正像屠宰用的刀砧, 我们就像砧上待人宰割的鱼肉, 还要告辞什么呢注意 : 上述句式中的“何 “换成 “ 奚“, 意思是一样的. 奚以之九万里而南为 ( 逍遥游 ) 译: 为什么要到九万里高空再向南呢2,“ 庸乎 “, 译为 “哪管吗 “,“ 难道吗 “ 吾师道也 , 夫庸知其年之先后生于吾乎 ( 师说 ) 译: 我学的是道理, 哪里管他的年岁比我大还是小呢3,“ 岂哉 ( 乎, 耶, 邪 )
6、“ 可译为 “ 哪里呢难道吗怎么呢 “ 则仆偿前辱之责, 虽万被戮 , 岂有悔哉报任安书译: 那么我就可以偿还此前受辱的欠债, 即使一万次被杀戮, 难道我还会后悔吗呜呼 ! 盛衰之理 , 虽曰天命 , 岂非人事哉 ! 伶官传序译: 啊! 盛衰变化的规律, 虽说是由天命决定, 难道不也是与人事有关的吗沛公不先破关中, 公岂敢入乎鸿门宴译: 如果不是沛公先攻破关中, 您怎么能轻易进关呢! 4. “ 其乎 ( 也, 耶)“ 连用 , 表揣测 , 希望 , 反诘等语气 , 相当于现代汉语的“大概 ( 恐怕) 吧 !“,“还是吧 !“,“ 难道吗 “ 圣人之所以为圣, 愚人之所以为愚, 其皆出于此乎 (
7、 师说 ) 译: 圣人之所以成为圣人, 愚人之所以成为愚人, 大概都是由于这个原因而引起的吧! 5. 独耶 ( 乎 , 哉) 可译为 “难道吗 “ 相如虽驽 , 独畏廉将军吗2 译: 相如我虽然才能低下, 难道就怕廉将军吗独不怜公子姊乎译: 难道公子你就不可怜您的姐姐吗夫祸患常积于忽微, 而智勇多困于所溺, 岂独伶人也哉伶官传序译: 难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗6.“ 不亦乎 “,“ 无乃乎 “,“ 得无乎 “. 这也是用以表示反问的习惯句式, 不过语气较为委婉,中间有一种揣摩的意味, 相当于现代汉语的“不是吗 “ 不也吗 “ 不会吧 “ 今君王既栖于会稽之上, 然后乃求谋臣 , 无乃后乎勾
8、践灭吴译: 现在大王您退守到会稽山之后, 才来寻求有谋略的大臣, 恐怕太晚了吧 “ 学而时习之 , 不亦说乎论语求剑若此 , 不亦惑乎吕氏春秋察今译: 像这样求剑 , 不是糊涂吗览物之情 , 得无异乎岳阳楼记译: 他们观赏景物而触发的感情, 能没有不同吗日食饮得无衰乎触龙说赵太后译: 每天的饮食该不会减少吧7. “ 不为乎 “ 连用 , 表反问 , 相当于现代汉语的“ 不算是吗 “ 此不为远者小而近者大乎 ( 列子汤问) 译: 这不算是远的小而近的大吗8. “ 何之有 “ 连用 , 是“ 有何 “的倒装 ,“ 何 “是宾语 .“ 何之有 “表反问 , 相当于现代汉语的“有什么呢 “ 宋何罪之有
9、 ( 墨子公输) 译: 宋国有什么罪呢勾践曰 :“ 苟得闻子大夫之言, 何后之有 “ 勾践灭吴译: 勾践回答说 :“ 如果能听到大夫您的这番话,怎么能算晚呢 “ 9. 何如哉可译为 “ 该是怎样的呢 “ 其辱人贱行 , 视五人之死 , 轻重固何如哉五人墓碑记译: 这些人的可耻人格, 卑贱行为 , 与这五个人相比, 轻重究竟怎样呢今仆不幸 , 早失父母 , 无兄弟之亲 , 独身孤立 , 少卿视仆于妻子何如哉报任安书译: 少卿您看我对妻子儿女怎么样呢10. “ 岂乎 ( 哉 )“ 连用 , 表感叹或反诘, 相当于现代汉语的“ 难道吗 “,“怎么呢 “ 日夜望将军至, 岂敢反乎 ! 鸿门宴译: 我们
10、日日夜夜盼望项将军的到来, 怎么敢背叛他呢11.“ 非欤 “连用 , 表示反问 , 相当于现代汉语的“ 不是吗 “. 译: 您不是三闾大夫吗子非三闾大夫欤屈原列传12. “ 安乎 “,“ 安哉 “ 连用表疑问 , 相当于现代汉语的“ 怎么呢 “,“ 哪里呢 “ 然刘豫州新败之后, 安能抗此难乎 ( 赤壁之战) 译: 但是刘豫州刚败之后, 又怎么能抵抗得住曹操的攻势呢燕雀安知鸿鹄之志哉 ( 史记陈涉世家) 译: 燕雀哪里知道鸿鹄的远大志向呢13. “ 无乃乎 ( 欤)“ 连用 , 表揣度 , 相当于现代汉语的“恐怕吧 “. 远主备之 , 无乃不可乎 ( 崤之战 ) 译文 : 远方的国家又有准备,
11、( 这样做 ) 恐怕不行吧 “. 14. “ 宁耶 “ 连用 , 表示反问 , 相当于现代汉语的“ 哪里 ( 怎么) 呢 “. 宁知此为归骨所耶 ( 祭妹文 ) 译: 哪里会想到这里是掩埋你骸骨的地方呢15、其它表示反问的固定格式: A,何哉 ( 也 ) ( 怎么能呢如: 若为佣耕 , 何富贵也何可胜道也哉B,安哉 ( 乎 ) ( 哪里呢 ) 如: 燕雀安知鸿鹄之志哉将军迎操将安所归乎C,如之何 ( 怎么能呢 ) 如: 君臣之义 , 如之何其废之D,顾哉 ( 难道吗 ) 如: 顾不如蜀鄙之僧哉三,表示选择问的固定结构1, “ 孰与 “ 与孰 “, 译为 “跟比较 , 哪一个 “. 这是在比较的
12、前提下表选择问的句式. 原为 “与孰 “的格式 . 吾与徐公孰美吾孰与徐公美 ( 邹忌讽齐王纳谏) 沛公曰 :“ 孰与君少长 “( 鸿门宴 ) 公之视廉将军孰与秦王廉颇蔺相如列传2, 孰若 . 译为 “ 哪里比得上 “ 与其坐而待亡, 孰若起而拯之3. “ 不则 “,“ 不即 “ 连用 , 表选择 , 相当于现代汉语“不是 ( 这样 ), 就是 ( 那样 )“. 战者 , 必然之势也 , 不先于我 ,则先于彼 , 不出于西 , 则出于北 .( 苏轼教战守策译: 发生战争 , 是必然的趋势,不是从我方发动, 就是从敌方发动, 不是在西边发生, 就是在北边发生. 方春 , 百姓不耕即蚕, 隙不可夺
13、 .( 孙樵书何易于) 译: 正当春季 , 老百姓不是耕种就是养蚕, 一点时间也分不出来. 4、其它表示选择的固定格式: A,与其孰若 ( 与其 , 哪如 )如: 与其坐而待亡, 孰若起而拯之B,欤 ( 耶), 抑欤 ( 耶) ( 是 , 还是 )如: 先生在民间 , 审知故扬州阁部果死耶, 抑未死耶C、其其相当于“ 是还是天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪3 天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？”“ 呜呼！其信然耶，其梦耶，其传之非其真耶？”四, 表示感叹的固定结构1, 何其也 . 译为 “ 多么啊 “. 至于誓天断发, 泣下沾襟 , 何其衰也 ! 伶官传序译: 以至
14、于剪断头发, 对天发誓 , 眼泪沾湿了衣裳, 又是多么的衰败啊! 2,“ 一何 “,“ 壹何 “ 译为“多么啊 “ 吏呼一何怒 , 妇啼一何苦 .( 石壕吏 ) 拔剑割肉 , 壹何壮也 !( 汉书东方朔传) 3,“ 之谓也“,“ 其之谓也“,“ 其之谓乎“. 译为 “说的就是啊!“,“大概说的就是吧“. 闻道百 , 以为莫己若者, 我之谓也 .( 庄子秋水) 译: 听到了许多道理, 就以为没有人比得上自己, 说的就是我呀. 4、其它表示感叹的固定格式: A,何其也 !( 怎么那么啊!) 如: 虽有君命 , 何其速也 ! B,直( 特) 耳 !( 只不过罢了!) 如: 王曰 :“ 不可 , 直不
15、过百步耳!“ C,惟耳 !( 只是罢了 !) 如: 吾已无事可办, 惟待死期耳 ! D,亦哉 !( 也真是啊 !) 如: 且立石于其墓之门, 以旌其所为 . 鸣呼, 亦盛矣哉 ! 五, 表示揣度的固定句式1.“ 得无乎 ( 耶 , 邪)“ 连用 , 表测度语气 , 相当于现代汉语的“ 该不会 ( 恐怕 , 莫不是 , 只怕是 , 莫非) 吧 “. 成反复自念 , 得无教我猎虫耶 ( 促织 ) 译: 成名一次又一次地思素, 这莫非是指给我捉蟋蟀的地方吗2. 无乃乎 ( 耶) 译为 “恐怕吧 “( 兼表反问 ) 求, 无乃尔是过欤译: 恐怕要责备你吧师劳力竭 , 远主备之 , 无乃不可乎译: 远方的主人对我军作好了战斗的准备, 这样去攻打郑国, 恐怕不行吧3、其它表揣度的固定结构: A,庶几欤( 或许吧 ) 如: 吾王庶几无疾病欤B,得无乎 ( 耶) ( 该不是吗 )( 兼表反问 ) 如: 若辈得无若贫乎C
