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1、,道德与法律,道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德一词，在汉语中可追溯先秦思想家老子所著道德经一书。在西方古代文化中，“道德”一词起源于拉丁语，意为风俗和习惯。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。不同的时代，不同的阶级往往具有不同的道德观念。不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。,例举对公共设施不道德的行为,谁干的！,人在社会这个大染缸大熔炉里，不论处于什么位置，都得有做人的底线，既是道德的，也是社会的。这底线得有个绝对的标准。但今日华人，不
2、论国内和海外的，一个现实的悲哀就是，我们在自由爱情权利金钱利益等各种借口下，不断的突破做人的底线，从利己到损人，从损人到害人，从个体害人到团队害人，而且不断的找到各种理由来让我们的行为合法化，合理化。,毁坏名胜古迹,道德究竟为何物？什么是道？什么是德？ 道是宇宙整体自然的规则，自然的秩序，自然的纲领。举例来说，我们人的身体，从母亲生下来之后，整个身体器官就按一定的规则在运作，整个身体的运作规则，就是道。道不是谁设计的，自自然然就是道。如吃下的食物自然就能被消化吸收，走路时，各个部位的肌肉自然就能够彼此协调运动。人在世间如能随顺自然的规则就是行道，这是多么科学、多么自在的生活！ 行道有得于心，行
3、道有得于身，谓之德,它是局部运作的原理原则。譬如我们眼睛是一个局部，眼能见，见就是眼之德。眼之德能见、耳之德能听、鼻之德能嗅、舌之德能尝，每个器官皆有它的特殊作用与规则，若规则错乱，人就生病了。 天有天道，人有人道,人与自然环境相处也有其道。如果我们了解人道的内容，在人与人相处时，就自然能和谐有序，从而减轻现今人们所承受的来自人际关系紧张、人事冲突频繁的精神压力。如果我们掌握了人与自然环境相处之道，怎么会遭受生态危机和自然灾害的威胁？即便是君子爱财，也要取之有道。这种种人类生存之道就在传统文化里。,现在我们通过人道伦常揭开传统文化的一角： 古人将人与人之间的关系分为五伦：夫妇关系、父子关系、兄
4、弟关系、君臣（领导者与被领导者的关系）、朋友关系。 相应的，人类道德伦常是：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋诚友信。在这种情况下，人际关系和谐，社会秩序井然，人们生活工作心情顺畅，有安全感。 相反，人类若失去道德伦常，则表现为：家庭矛盾加剧，离婚率攀升；父母“孝养”孩子，自身却老无所养的颠倒人伦，人丧失了做人的基础；兄弟关系淡漠，甚而反目为仇；工作场上，上级欺压下属、下属反叛上级或单位；人与人相互欺诈，没有人情和信义。在这种情况下，从家至社会人际关系反常、紧张，社会缺乏信用和规则，冲突加剧，人们精神压力大，内心痛苦，缺乏安全感。 道不是制度学说，而是自然的关系法则。道德也没有古今、中
5、外的界限。人行道，心有所得则生智慧，身有所得则健康长寿。道法自然，所以道德本身绝不是人为的框架，而是随顺自然的产物。 由此可见，能够实践“五伦十义”的人就是一个有道德的人。,道德与法律又是相互联系的。,它们都属于上层建筑，,都是为一定的经济基础服务,的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维,持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、,相互促益、相互推动的。其关系具体表现,道德与法律又是相互联系的。,它们都属于上层建筑，,都是为一定的经济基础服务,的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维,持
6、秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、,相互促益、相互推动的。其关系具体表现,道德与法律是相互联系的。 它们都属于上层建筑， 都是为一定的经济基础服务 的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维 持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、 相互促益、相互推动的。其关系具体表现,1,法律是传播道德的有效手段,2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充,3、道德和法律在某些情况下会相互转,引发人深思的案件,1，食品安全（苏丹红色素 啤酒甲醛风波 哈根达斯黑作坊 大头娃奶粉 口水油沸腾鱼),2，心理问题诱发的犯罪,3，留守儿童被欺负,4，个人信息得不到有效保护而被不法分子盗用,这世界到底怎么了？,谢谢观赏,
