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1、学而思教育学习改变命运思考成就未来！高考网 学而思教育学习改变命运思考成就未来！高考网 六、离骚一、语言积累1、选出下列加点字的注音和释义都正确的一项（）A謇（ji ?n，古楚语中的句首语气词）朝谇（su建议）而夕替怨灵修之浩荡（h o d ng，声势浩大）兮谣诼（y o zhuo ?，造谣、诽谤）谓余以善经B偭（mi?n 背向、违背）规矩而改错忳（d n 忧闷）郁邑余侘傺（ch ch a）兮宁溘（ka 忽然，突然）死以流亡兮C鸷（zh，凶猛）鸟之不群兮固（g，本来）前圣之所厚（h?u，推重，推崇）延伫（ y n zh ，久久站立）乎吾将反D何方圜（ hu n 通“圆”）之能周兮驰椒丘且焉止息
2、（停下来休息）唯昭质（ zh o zh ，明洁光明的本质）其犹未亏（亏损）2、选出不含通假字的一句（）A忳郁邑余侘傺兮 B何方圜之能周兮C进不入以离尤兮 D芳与泽其杂糅兮3、选出下列句子中不属于宾语前置的句子。（）A岂余心之可惩B句读之不知，惑之不解C不吾知其亦已兮D亦余心之所善兮4、选出下列句子中加点字意义相同（相近）的两句（）A固时俗之工巧兮B汝心之固，固不可彻C自前世而固然D固前圣之所厚5、选出下列译文中有错的一项（）A固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。译文：世俗本来就是善于投机取巧啊，违背规矩而任意改变措施。B制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。译文：裁剪荷叶做上衣啊，缝缀荷花花瓣做下装。C佩缤
3、纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。译文：佩戴上缤纷多彩的服饰啊，菲菲的芳香更加显著。D虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？译文：即使是粉身碎骨我还是不会改变啊，难道有谁能挫败（动摇）我的志向吗？6、下列各句中, 没有语病的一句是 ( ) A.正是由于这个观点的改变, 不仅使 “ 国力牌名袜 “在上海市场一鸣惊人, 而且影响了上海人对袜品的消费观念, 推动了上海袜品行业的革命. B.封龙山又名飞龙山, 位于石家庄市区22 公里处 , 早在战国时期就已见诸史册, 汉唐以来一学而思教育学习改变命运思考成就未来！高考网 学而思教育学习改变命运思考成就未来！高考网 直是河北名山 . C.在漫长的发展过程中, 我国园
4、林建筑与诗文, 绘画等艺术紧密结合, 形成了富有诗情画意的,在世界上独树一帜的艺术风格. D.俄罗斯著名人口专家鲍里斯谢尔盖耶维奇霍列夫断言, 如果人口出生率世界最低的问题不重视, 俄罗斯民族在21 世纪末从地球上消失. 7、依次填入下列两句中横线处的语句, 与上下文语意连贯, 音节和谐的一组是 ( ) (1) 有一次 , 听到了山林里的猿啼. 那声音 , 忽远忽近 , 或呼或和 , 飞动如闪电, 高亢如天风, _, 比人类伟大天才谱出的乐章更为神妙动听. (2) 北平郊外 , _,和时时吹来的几阵雪样的西北风,所给予人的印象, 实在是深刻 ,伟大 , 神秘到了不可以语言来形容. 激越如奔泉
5、, 飘逸如闲云飘逸如闲云 , 激越如奔泉西山隐隐的不少白峰头, 以及无数枯树林, 一片大雪地一片大雪地 , 无数枯树林 , 以及西山隐隐的不少白峰头A. B. C. D. 二、课堂点击：1、下列有关文学常识的表述，不正确的一项是(1998 年全国高考试题第12 题) （）A “骚体”又称“楚辞体”，得名于屈原的离骚，特点之一是多用“兮”字。B散曲包括套曲和杂剧，是盛行于元代的一种曲子形式，体式比较自由。C 白洋淀纪事是孙犁最负盛名和最能代表他创作风格的一部作品集。D惠特曼是美国伟大的诗人，他的诗对我国“五四”以来的新诗影响很大。2、下列有关文学常识的说法，不正确的一项是（）A屈原是我国文学史上
6、第一位伟大的诗人，他开创了诗人由集体歌唱到个人创作的新时代B我国文学史上素以“风骚”并称，“风”指“国风” ，代指诗经 ， “骚”指离骚 ，代指楚辞C我国诗歌发展史上有两大优秀传统，其中现实主义的源头是诗经，浪漫主义则创始于楚辞D “楚辞” 有两个含义，一是指屈原创制的一种诗歌体裁，另一个是指刘向辑录的屈原作品集。3、 课 文 中 诗 人 用 哪 些 花 草 禽 鸟 来 自 喻 ？ 它 们 表 现 了 诗 人 怎 样 的 品 德 和 情 操 ？_ 4、屈原一心实现“美政”，改革时弊，可“朝谇而夕替”，为什么？5、找出文中能体现屈原高贵品质的诗句，并摘抄。三、选段在线：悔相道之不察兮，延伫乎吾将
7、反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！1、 注音：芰荷（）岌岌（）2、解释加点的词：学而思教育学习改变命运思考成就未来！高考网 学而思教育学习改变命运思考成就未来！高考网 长余佩之陆离（）悔相道之不察兮（）驰椒丘且焉止息（）唯昭质其犹未亏（）3 、作者说“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。”即后悔当初选择道路时没看清，想要返回
8、去。作者是真悔吗？简要分析。4 、 “芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”中“芰荷” “芙蓉”喻指什么？5 、 “余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”表达了诗人怎样的思想感情？四、延伸拓展（一） 、阅读下列文段，按要求做题。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左德。博闻疆志、明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠，而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈原属草藁未定，上官大夫见而欲夺之，屈原不与；因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知；每一令出，平伐其功曰：以为非我莫能为也 。 ”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也， 邪曲之害公也， 方正之
9、不容也， 故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。（1）上面文段中，描写屈原具有卓越才能的句子是_。（2）解释下列句中加粗的词语。 娴于辞令（）心 害其能（）使屈原 造为宪令（）平 伐其功（）屈平 疾王听之不聪也（）方正 之不容也（）（3）在“屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚”这个句子中，“疾”这个动词所带的宾语是（）A王听之不聪也B王听之不聪也，谗谄之蔽明也C王听之不聪也， , 邪曲之害公也D王听之不聪也， , 方正之不容也五、欣赏顿悟：异国读屈原文李元洛近二十年前， 儿子大学毕业后即负笈远游，去大洋彼岸闯荡美利坚的江湖。今年早春时节，我应邀
10、去他新落脚的佛罗里达州天柏市，做匆匆来去的异乡之客。行囊中携带的， 除了亲人的遥思远念，故国的土产山珍，就是两千年前的屈原了。在无限好的夕阳之中，我新近完成了两本散文专题著作，即怅望千秋唐诗之旅与高歌低咏宋词之旅这一姊妹之篇。不少师友或建议我去元曲的领域探胜，或鼓励我到明清小品的天地里寻幽，有的则鞭策我不如远赴中国文学的江河之源，捧饮楚辞学而思教育学习改变命运思考成就未来！高考网 学而思教育学习改变命运思考成就未来！高考网 这一泽被百代的甘醴。我是屈原曾生息于斯的楚地的楚人，也是屈原曾归宿于斯的湘地的湘人，于是，我借用李商隐吟咏湘楚的诗句“梦泽悲风动白茅”，在心中竖起了梦泽悲风楚辞之旅的路标。
11、汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与，屈子曾经如此说过，我远适异国他乡， 除了叙天伦之乐事，赏异域之风光，恐怕就得争分夺秒，和屈原以及以他的作品为代表的楚辞多所亲近。在神州故国，从青年时代起，不知多少回和屈原相近相亲，相融相洽，有如一条鱼翔泳在浩荡的江河，一只鸟栖息在参天的大树，一朵云遨游在广远的蓝天，然而，在异域殊方将屈原捧读，却别是一番异样的滋味在心头。异国读屈原，举目有山河之异与风情之别。读屈原，上好的是字正腔圆的国语，最好的是土生土长的楚音，但这里入耳的尽是汩汩而滔滔的洋腔和娓娓而喋喋的洋调，美国人熟悉的是高头大马的惠特曼，却不认识形容憔悴的屈原，你要拥一卷离骚而曼声长吟，那真是十足的异类或
12、另类。楚辞多的是美人之思，也多的是香草嘉木之喻，例如屈原就十分喜爱荷花， “制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，他才是真正的服装设计大师。然而，冬梅夏荷是中国的原产和特产，洋溢的是东方文化的芬芳，我在美国虽也见过许多林间的湖泊，郊野的池塘， 其间的诸多花草却一律素昧平生，不论你望穿春水或是秋水，都见不到屈子诗作中荷花的芳踪啊影踪。许多人家后院里的一泓碧水呢？那不是中国古典的莲池荷池，而是西方现代的家庭游泳池， 我儿子家中也有这么一曲清池，但不管你怎么反复诵读屈子的有关名句，水中也催生不出一朵新荷一片莲叶，你只有绕池而彷徨。位处南方的佛罗里达州，号称“阳光地带”，多的是果园，尤其是果园中的桔园。我的
13、住所的后院之后，就是一大幅辽阔的桔林，满枝满树的累累果实，在阳光下耀金，在南风中摇金。 这不是屈原在 桔颂中赞扬过的嘉木美果吗？我急急忙忙奔入林中，翻开手捧的楚辞， 楚辞的桔颂， 对着桔族们放声而长吟： “后皇嘉树， 桔徕服兮。受命不迁，生南国兮 , ”忘形尔汝之余， 摆头晃脑之际， 忽然心生疑惑， 我来时正是年初，早已不是故园的一年好景、君颂记最是橙黄桔绿时的九月了，故园的桔展早已谢幕，这里的展览会却缘何才隆重开场？生南国兮， 生南国兮，美洲的南国不是神州的南国，西方的桔树也不是东方的桔树，难怪我边吟诵屈原的桔颂边在林中叩问：这是东方一位伟大诗人对你们家族的赞美，你们听不听得懂？所有的桔子都
14、拒不回答，一律沉默是金， 所有的枝叶都不断摇头，当一阵西风吹来的时候。中国有许多美丽的节日，与水和与屈原有关的是端午节。五月端阳，我曾在湖北秭归的长江边观看龙舟竞渡，默诵离骚开篇的“名余曰正则兮，字余曰灵均”，真想在他的故里寻觅到他的哪怕一枚足印；端阳五月， 我也曾伫立在汩罗江畔的人山人海里，急切地盼望千百支翻飞的兰桨，能捞起屈原沉水时最后的一角衣衫。天柏市在佛州中部，西临墨西哥海湾， 东面不远是大西洋，这座西方的现代城市大约压根儿没听说过端午节，却在五月临近前塞给我一个“海盗节”。海湾的水，蓝得像它的子民的眼睛，成群飞掠的海鸥，啄起的不是游人抛掷的一屑食物，就是水中一片过路的云，哪里有“带子
15、降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的景象？不见湘君啊不见湘夫人，不见桂舟啊不见木兰桨，只见一艘艘挂着骷髅旗的三桅船傲然而驶，只见现代乔装的往日海盗站在船舷边爬在桅杆上。盗亦有道， 他们一边向岸上欢呼的人群抛掷珍珠项链和翡翠玛瑙当然是赝品，一边向空中猛轰他们的短铳长枪。冷眼旁观碧眼黄髯们的热闹，我只能偶尔上前为他们助兴，面对异国的海湾大洋与欢腾节日，我心中充溢的是永恒在楚辞中的兰芷的清芬，敲叩我的耳鼓的，毕竟是湘江的波声洞庭的涛声和云梦泽的风声。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原在人间尽是失意屡遇不平，于是便在离骚中开始了他瑰奇壮丽的天国神游。今日各大旅行社纷纷推出名目繁多的“几日游”，其实，清人谢济世的离骚解，早就将屈子的天国之旅划分为“三日游”了。“吾令羲和弥节兮，学而思教育学习改变命运思考成就未来！高考网 学而思教育学习改变命运思考成就未来！高考网 望崦嵫而勿迫” ， “前望舒使先驱兮，后飞
