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1、1 巴州十六登高考辩彭从凯“巴中很多年来， 有农历正月十六登高的风俗， 乃民间自然形成的不是节日的节日。这一天，来自各区县四面八方的数万游人集聚巴中（州）城，无论官民，皆邀亲请友，扶老携幼，穿戴一新，登高游乐于城郊南龛、西龛、塔子山、王望山、莲花山等地。” （ 巴中民俗李旭升主编，四川出版集团、四川人民出版社2006年 10 月第一版）这段文字说明了五个问题：1，十六登高的性质是民间“自然形成”的风俗，是“不是节日的节日”。2，参与人数众多，以至于“数万人” 。3，参与者广泛，有来自“区县四面八方”的，且“无论官民”。4，参与者重视且隆重，“皆邀亲请友，扶老携幼，穿戴一新” 。5，巴城四周之山
2、皆是登高之地，如“城郊南龛、西龛、塔子山、王望山、莲花山等地”。然而，就是这样一个参与者广泛、 民众重视而隆重的民间风俗活动，有人却认为是“陋俗”。何为“陋俗”？“陋，丑劣也”（ 辞源商务印书馆， 1929 年 9 月第 25 版）“陋，鄙陋，粗野。 ”（ 古代汉语词典商务印书馆，2005 年 1 月第 15 次印刷）仅从以上两种权威工具书的解释来看，“陋俗”就是丑劣、鄙陋、粗野的风俗。其实，不独巴州百姓有登高的风俗。邻近的达州有登高节。每年的正月初九，达州人登高祈福，万人空巷，是为了纪念唐代诗人、通州司马元稹的。也有人认为，道家以正月初九为玉帝生日，人们虔诚为贺， 历年登高朝拜。 不管是那种
3、原由， 日前达州登高节被认定为与成都的桃花节、自贡的灯会、凉山彝族的火把节齐名的四川省十大名节之一。巴中的南江县有登高节，名为“灯火节” ，始于 1933年。是为了纪念红四方面军 1933 年 2 月 1 日（农历正月初七）解放南江县城，由红军南江县临时革命委员会做出决定：“每年正月初七为灯火节” 。巴中的通江县有登高节。 “县城及附近居民有三月三游壁山的习俗。此俗始2 于唐，盛于明清， 旨在纪念唐宰相郑畋 , ”（通江县志委员会编纂通江县志，四川人民出版社， 1998）后逐渐发展成以纪念郑畋、向佺、向翀、向阁“通江四贤”等历史名人为主的登高节。 也有人认为三月三日是西王母的生日，人们登高是为
4、王母娘娘祝寿，以祈蔽佑。我们不难发现，这些登高节的时间多在新春，或清明节前后。实际上，就是把踏青、春游赋予了传统的民俗文化因素和人们的良好愿望。试想，春暧花开的时节，人们登高望远，游春踏青，把蛰居一冬的身体舒服伸展一下，祈望来年有个好运道、 好心情，这又未尝不可呢？怎么就成了陋俗。有的地方种了几亩梨树就要举办梨花节， 种了几田瘦藕就要举办荷花节，还有什么红苕节、 生姜节之类的，还美其名曰推动地方经济，弘扬地方文化。巴州的登高节， 在每年的正月十六， 至于登高起于何因何时， 具体已无从考证。 “新正月九日群集王望山烧香。十六日妇女出游谓之走百病，诣南龛寺设大醮会礼佛请福。山前有圆洞二穴，妇人无子
5、者以物掷之，视其中否以祈嗣，谓之打儿洞。 ” 。（清朱锡谷纂修巴州志 ，道光十三年版）这说明巴州百姓登高的风俗不是今天才有的，至少可以追溯到道光十三年（1833）前。古时尚“无论官民”，今天却成了陋俗，这是有些说不过去的。笔者查阅了所能查到的志书，都是把登高、踏青、游园这类活动记载在风俗志里的“风俗”或“节日风俗”，而没有一书是记载在“陋俗”或“陋习”里的。关于巴州登高节的源由传说颇多，不管是哪一种都是一种美好的愿望，似乎都不应当归结到“陋俗”之中。1、 “走百病”说，见于清代道光十三年版的巴州志风俗。 “走百病又叫游百病，各地习俗不一样。早在元、明已有此习，如明代齐鲁人多以正月十六游寺院，谓
6、之走百病。京师（北京）多以元宵出游，摸正阳门的门钉，以除不祥，名走百病。古巴州以农历正月初九烧香王望山，十六登高南龛走百病。”（政协巴州区委员会编校巴州志校注）走百病，连京城都有况巴州弹丸小地。2、 “劝农”说。民间传说唐太子李贤贬来巴州，曾在南龛山劝农，正月十六这天，很多人都上山听其劝说农事，故慢慢形成正月十六登高游山之风俗。至今南龛山下的南坝尚存美农台遗址。 美农台“在州南二里， 相传东晋梁州刺史桓宣，于此劝农所筑。”（清朱锡谷纂修巴州志古迹）劝农耕作本是好事，这是写进了历史的，只不过劝农的是刺史桓宣不是李贤罢了。3 3、 “望京”说。据传，武则天于开耀元年（681），徙（李）贤巴州。”（
7、新唐书卷八十一章怀太子贤）从此年年正月十六，太子都要登临王望山北望长安，祈求回到亲人身边。 百姓感念太子重农垦、 恤民情，相邀尾随陪行登山， 久之成俗。4、 “摸印”说。传说是数百年前巴中文人学士及在庠生员，过了正月十五元宵节后，十六就要去南龛山摸印， 实际上是去摸一摸南龛山上那块冷冰冰的形似官印的石头（至今印盒石的山崖上还有“天开金榜”四字），象征着将来可以高中皇榜，掌印当官，讨个吉利，后来慢慢就形成了风俗。5、 “望红”说。 1933 年，红四方面军在通江、南江、巴中建立了全国第二大苏区川陕革命根据地。1935年红军北上抗日，临行时留下一句话： “我们一定会回来的。”于是，老百姓年年登高望远，盼望革命早日成功，盼望红军早日归来。沿袭至今，便成风俗。不管是哪一种说法说， 巴州百姓年年登高， 兴致不减。 而且年年登高都是举家出动，扶老携幼，呼朋唤友。有如此多的人，其中不乏受过高等教育的人，难道他们都鄙陋了吗？巴州人很实在， 很懂得生活， 登高就是要走向大自然， 健身强体扫除经年积结的郁气，领略秀美山川以宽广胸怀的一种大众性踏青活动而矣，又何来“陋俗”？其实，登高会使你感受到生活的激情，感受到个人恩怨得失的微不足道，更会使你凭添信心去努力工作。这，也算是一种意志的磨炼吧。2009 年 2 月 8 日于巴州苦茶居
