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1、甲午岁运：土运太过及司天在泉状态分析|张延生甲午岁运：土运太过及司天在泉状态分析摘自张延生易与和谐五运六气土运太过的年份甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅因为“甲”是“阳干” ，所以它属于岁运“太过”之年。即“甲”为化“土”之年，因此此6 年均属于“土”运“太过”之年。即“敦阜”之年。又叫“广化”年。还由于“土主湿润” ，因此这些年就会出现“雨湿之气流行”的现象。由于“土”太过于胜旺就会使肾与膀胱之“水”遭到伤害，所以人体多易患腹痛，四肢清冷，心情忧郁、闷闷不乐，身体倍感沉重，心烦闷等病症。“土”气过于抑制“水”气，“水”气就会发生郁积。“水”气郁积到了极点，报复的“复气”就会发作。这样就会出
2、现“阳气”退避而“阴气”突然兴起，造成“严寒”之气的到来。于是川流湖泽结成坚冰，寒冷的雾气凝结成霜雪，甚至与昏暗的黄黑色的气，流行于“气交”之中，造成严霜下降而杀害植物，同时“寒水”之气也会充斥于大地。与此气候状态相应，人们往往容易患由于“寒”邪侵犯而出现的心痛、腰椎痛、身体各大关节运动与屈伸艰难，还经常会出现厥逆、腹胀满或痞硬等病症。由于“阳气”不能充分发挥作用，所以天空中积聚着阴沉之气。同时白色浑浊之气也会笼罩着大地。出现这种状况，就预示着“水”郁就要发作了。其发作的时间，一般是在“君火”与“相火”主持“时令”的前后。假使，见到天空中出现深远的黑暗，同时还散乱如麻。并呈现出隐约可见黑带微黄
3、的颜色，这就是“水”郁要发作的先兆状态。由于是“土”运太过于旺盛的时节，因此与其状态相对应的天上的“土”星就会显得特别的明亮（往往“土”星处于“大冲”或进入近地状态）。如果“土”“湿”之气太过于亢盛，反而还会伤及人体中与其“土”气相对应的脾、胃的功能，因而就会导致人体出现肌肉萎缩，两足痿弱无法行走，筋脉拘挛抽搐，脚底疼痛的病症。因为“土”病而无力克“水”，因此造成水饮之邪积于体内而形成脘腹胀满，食欲减退，四肢无力不能举动等病症的发生。这些病症的发生，都因为“土”运太过而造成的脾胃自伤的结果。因为“土运太过” 、 “湿令”大行，就导致了“水”气的无法流行，并且还遭到了“土”气的过分抑制，也使“水
4、”的潜藏浸透的活性遭到了破坏，所以又会导致泉水的喷涌，河水高涨与泛滥，原来那些干枯的池沼由于水的涌现，也会出现鱼类等水生动物。如果“湿土”之气继续亢盛不止的话，就会有“风木”之气来抑制（调节、制约）并报复性地压制它，所以就会出现暴风骤雨的天气与气象。“木”能克（破坏） “土”， “土”虚反而无力克“水” ，故而又会造成堤坝崩溃，陆地上到处是水并出现鱼类在游动等现象发生。水灾之后，人们往往多会患有腹部胀满，大便溏泄，肠鸣下泻，甚至导致非常严重的腹泻等病症的发生。假若，泻下不止，而肾经的“太溪”脉断绝（搏动停止、无气可候）的话，这预示着是脾脏的功能已经衰竭，同时还说明肾脏的功能与能力也已败坏，这同
5、样是属于不治的死症。由于是“土”气太过于旺盛，这样还会造成“木”气来制约及报复它，这样天上与其状况相对应的“木”星，就会显得格外的明亮（往往“木”星处于“大冲”或进入近地状态）。“土运太过”也是“敦阜”的年份，其土“化”之气旺盛且广布于四面八方，所以又叫做“广化”年。 “土”的特性是敦厚而宁静，故而能使万物顺应“节气”生长发育而形体充实；“土”的“至阴”的精气是充实于内的，所以万物才能生化成完整的形体。“土运太过” ，那么“湿土”之气就得以蒸腾如烟雾并笼罩于丘陵与山冈之上，还时常会造成大雨从天而降，致使潮“湿”之气猖獗而“燥”气退避。“土”的生化作用是圆满，因此它的“敦阜”之气是丰厚充盈的；它
6、所产生的效应的结果是宁静，它的作用表现为周密完备；它的变化，相应的会引起“湿”气的停滞，以至于造成人体中的积聚之病（积累成疾）；它的特性是表现为柔和与滋润，使万物不断得以润泽；它的异常变化是造成雷霆震作，暴雨倾盆，山崩与土堤之溃（包括山体滑坡、泥石流等）；它所对应的谷类是稷、麻之类；它所对应的是“五畜”中的牛、犬；它所对应的果类是枣子、李子之类；它所直接或间接对应的颜色，是“五色”中的黄、黑、青色；它所对应的直接或间接的味道，是“五味”中的甘（甜）、咸、酸味；它与“四季”中后18 天的“长夏”之季相对应；它所对应的经络（经脉）是人体中的足太阴脾经与足阳明胃经；它所对应的物体类型是表皮（肌肤）与
7、内核之类；它所直接引起的疾病是腹部胀满，四肢沉重而不利于行动。由于“土”气过于的亢盛，就会遭到“风木”之气对“土”气的直接克制（制约）与报复（压制），因此就会造成大风随之迅速而至的天气。与此同时，所引起的疾病，往往是由于邪气伤害了脾脏的功能与作用而发生的。“少阴君火”司天的年份对应状态（子、午年）“少阴司天”的年份，由于“热”气淫胜来制约“金”气，因此会出现天气闷热，“火热”发挥作用，致使大雨不时地下降。在此气候状况的影响下，人们相应地容易患胸中烦热、咽喉干燥、右胁肋下痞满、皮肤疼痛、恶寒发热、咳嗽、唾血、便血、衄血、鼻塞流涕、喷嚏、呕吐、小便的颜色发黄等病症。病情严重时，还会出现疮疡、浮肿、
8、肩、背、上肢（臂、臑部）与缺盆处疼痛、心痛、肺胀闷、腹大而膨满、喘息、咳嗽等病症。引起以上这些病症的根本原因，是由于“火克金”， “热”邪的过胜伤及到了肺脏的功能所致。假如，此时肘部内廉大纹中的“尺泽脉”搏动断绝（无气可候）的话，这是肺（脏）气功能衰竭的表现，往往这种情况多属于难以治愈的死症。由于“火热”之气下临于地气中，而“火”气又能克制（抑制、制约）“金”气的流行与作用，因此人体中与“金”相应的肺脏的功能与作用，也将受到“火”气的制约而无法发挥应有的作用。同时，肺气还会顺应“司天”中“火”气，而被“火”气所调动发挥其“金”气的“上从”作用，进而使“木”气遭到抑制（克制）而不能正常发挥作用，
9、于是草木也将遭到“金”气的伤害。“火热”过于亢盛就会伤及到肺“金”的功能与作用，于是人们就相应地会出现气喘、呕吐、恶寒发热、喷嚏、流鼻涕、衄血、鼻塞不通等病症。由于“火”的“暑热”之气大规模的流行，因此还会出现酷热极盛的炎暑，好像能使金石熔化而流动一样的极热天气，于是又会造成人们发生疮疡、发热高烧等病症。由于“少阴君火”司天，则会有被”火“所克制的”阳明燥金“在泉之气与其相应，因此受在下的”在泉“之气的影响，地气会干燥清凉洁净，而寒凉及凄凉沦落之气也会逐渐出现。与此状态相对应，在人体中往往多会发生胁肋疼痛、常常会深息叹息等病症。由于是“燥金”的“肃杀”之气流行，所以草木也会受其“肃杀”之气的影
10、响，而发生变化。“热”气淫胜的年份，应用“咸寒”之味的药品作为调治疾病的主要药物，用“苦甘”味的药物给以辅佐。并以“酸”味的药物收敛“阴气”。“少阴君火”之气司天，反而被“寒水”之气所胜的，宜用“甘温”性味的药物作为治疗其病的主要药物，并以“苦酸辛”味的药物予以辅佐。“少阴君火”为“胜气”时，暴热的“炎暑”就会到来。这样树木就会被消灼而津液耗散，草类也会枯萎。与此气候状态相应，一般人们会发生心下烦热，容易饥饿，脐下动悸以至于有气上冲， “热”气还会游串于“三焦”等病症，有的人往往还会发生呕逆、烦躁、腹满胀痛、大便溏泄，甚至于有的人还会变成便血、尿血等病症。“少阴君火”为“复气”时，“郁热”就会
11、由体内发作。人会表现为烦躁、鼻塞流涕、喷嚏、少腹绞痛、身热如火炭一般（发高烧）、咽喉干燥、大便时泄时止、发作的动气由左侧发生而上行以至于影响到右侧、咳嗽、皮肤疼痛、突然会失声、心痛、烦闷、甚至于神志昏迷而不省人事，继而还会出现洒浙恶寒、战抖寒栗、谵言妄语、寒战过后又会出现高烧、口渴欲饮、少气、骨痿软无力、肠道梗塞、大便不通，体表浮肿、呃逆嗳气等病症。这都是由于“阳明燥金”之气先胜，而后“少阴君火”之气才来报复所致的。因此就会造成流水不会结冰，“炎热”之气大规模流行。介虫类的昆虫不能正常地蛰伏。与此同时，人们往往容易发生痱疹、疮疡、痈疽、痤痔，严重的还会“热”邪进入肺脏而导致咳嗽、鼻渊等病症。例
12、如，此时腋下三寸处的“天府”脉搏动停止（无气可候），这是肺脏及肺气功能与能力衰竭的表现。这往往多属于是难以治愈的死症。“少阴君火”为“复气”时所导致的疾病，应当用“咸寒”性味的药物作为治疗疾病的主要药物，并以“苦辛”之味的药物给以辅佐。用“甘”味药物的目的是为了泻去其“热”邪；用“酸”味的药物来收敛其“阴气”；使用“苦辛”味的药物是为了发散其“热”邪；使用“咸”味的药物是为了使“火”气柔顺与平和。“少阴司天”时，如果“客气”胜，人们往往易患流清涕、喷嚏、颈项强硬、肩背郁热（肩背肌肉温度不正常）、头痛、少气、法人、耳聋、眼睛视物不清，严重者还会出现浮肿、血溢、疮疡、咳嗽、气喘等病症。“少阴司天”
13、时，如果“主气”胜，人们往往又会出现心胸烦热、燥扰不安宁，严重者还会出现两胁疼痛支满等病症。“主气”为“少阴君火”“少阳相火”时，由于其气胜而导致疾病的，应用“甘”味的药物来缓和“火”气的急迫。此属于“泻”法。用“咸”味的药物顺从“火”气温柔的性质，此属于“补”法。“客气”为“少阴君火”时，由于其气胜而导致疾病的，应用“咸”味的药物顺从其“火”气的温柔之性。此属于“补”法。用“咸”味的药物收敛“火”气的目的，是为了避免“火”气的散延。“少阴君火”司天， “太阴湿土”应该是由上一（亥、巳）年的在泉的“右间”上升到本年度司天的“左间”的位置才正常。如果遇到“木气”过胜的状况，由于“木克土”，则“太
14、阴湿土”之气将被“木气”所阻抑而不能上升。若又遇到壬子年，“壬”年为“木运太过”之年，因此“风木”之气会在“节令”之前到来，同时“中运”的“木气”也会过胜，也会阻抑“湿土”之气的上升，使它不能到达司天的“左间”之位上。由于“木气”过胜而“土气”受其抑制，所以会造成风起尘扬，天昏地暗，“湿气”不能布散而雨水难以下降的气候。与此气候状态相应，人们往往易患风厥、痰涎上涌、半身麻痹不遂、胸腹胀满等病症。如果“湿土”之气被抑郁得太久的话，“土气”将会郁极而发作，所以会造成天空中出现黄色尘埃的天气，并变化成“土疫”，使人们得病，而且导致人们短命而死亡。病人的脸面与四肢的皮肤都会出现黄疸，以及肠胃胀满、闭塞
15、不通。同时，由于“湿土”之气不能发挥作用，所以雨水也会相应地减少。在这种情况下，应当针刺“足太阴经”的“俞穴”的“太白”穴来泻去“土”郁之气。如果遇到“少阴君火”之气有余，“时令”虽然已经过去，可是“少阴君火”之气当退位而没退位仍在“司天”时，就会造成温暖的气候出现于冬季与初春。于是应蛰伏的昆虫也会提早出来活动，花草树木也会提前发芽生长。与此气候状态相应，人们往往容易患胸膈热、咽干、出血、惊骇、小便短赤涩痛、丹毒、瘤、疹、疮疡、留毒等病症。在这种情况下，应当针刺“足太阴经”的“荥穴”的“大都”穴来疏去上郁的“土”郁之气。如果子、午年，司天的“少阴君火”的之气有余而未按时退位时，那么到了丑、未年
16、，“热”气仍然会流行于天下，并且“火”的余气继续发挥着生化作用的化，应当针刺“手厥阴经”的“合穴”的“曲泽”穴来防治疾病。如果子、午年，若上一年司天的“厥阴风木”之气仍未退位时，则本年的“少阴君火”之气就不能适时地迁居其正位，因此就会导致寒冷之气也不退去，春天的天气冷而又寒，温暖的气候不能按“时令”而到来。虽然“厥阴风木”之气如此有余，可是其在位的时间也不会超过“主气”的“二之气”的“君火”当令的时候。与此气候状态相应，人们往往易患寒热、四肢烦痛、腰背强直等病症。上半年“少阴君火”司天，则羽虫的繁衍静而不育；介虫可以生育；毛虫不能生成。下半年“阳明燥金”在泉，则介虫得以生育；毛虫遭到损耗；羽虫不能生成。“阳明燥金”在泉对应（年份）状态由于“阳明燥金”在泉，“燥”淫之气会过于旺盛，因此会出现雾气朦胧，看不清事物的薄寒气候。与此同时人们多患有易呕吐，呕吐苦水，常易太息，心胁部疼痛而不能转侧，甚者还会发生咽干，面暗如蒙有尘土，全身没有脂膏进行润泽而肌肤干枯，足外侧反而发热的病症。此年份下， “湿”毒之物不能生长。由于“金克木”，因此“酸”味之物和“湿润”之物一样，也不能生长；与其直接或间
