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1、最值得背诵的诗歌简介 : 在我们这个诗的国度，几千年来，诗歌一直是文学史的主流。诗是怎么样产生的呢？原来在文学还没形成之前，我们的祖先为把生产斗争中的经验传授给别人或下一代，以便记忆、传播，就将其编成了顺口溜式的韵文。据闻一多先生考证.诗与志原是同一个字， 志上从 士，下从 心，表示停止在心上，实际就是记忆。文字产生以后，有了文学的帮助，不必再死记了，这时把一切文字的记载叫志。志就是诗。在心为志，发言为诗。歌的称谓又是怎样来的呢？诗和歌原不是一个东西，歌是人类的劳动同时产生的，它的产生远在文学形成之前，比诗早得多。考察歌的产生，最初只在用感叹来表示情绪，如啊、兮、哦、唉等，这些字当时都读同一个
2、音：“啊“。歌是形声字，由“可“得声。在古代 歌与啊是一个字，人们就在劳动中发出的 啊叫作歌。因此歌的名字就这样沿用下来。既然诗与歌不是一回事，后来为什么又把二者连在一起以诗歌 并称呢 ?这只要弄清楚它们的关系就明白了。歌，最初只用简单的感叹字来表示情绪，在语言产生之扣，人类对客观事物的认识逐步深化，情绪更加丰富，用几个感叹字表达远远不够用了。于是在歌里加进实词，以满足需要。在文字产生之后，诗与歌的结合又进了一步，用文字书写的歌词出现。这时，一支歌包括两个部分:一是音乐，二是歌词，音乐是抒情的，歌词即诗，是记事的。这就是说，诗配上音乐就是歌，不配音乐就是诗。最初的诗都能配上音乐唱，歌就是诗，诗
3、就是歌。关于诗与歌的结合，我国古籍中很早就有论述。毛诗序：“在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹不足故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。“尚书 :“诗言志，歌永言“这便形象地指出了诗与歌的内在联系。由于这种情况，后来人们就把诗与歌并列，称为诗歌 ，目前，诗歌已经成为诗的代名词了。诗歌何时称之首在古代，诗歌最初称“篇“或“章“，而不称 “首“。例如我国最早的诗经，叫 “三百篇 “，屈原的诗叫“九章 “，诗歌称 “首“，最早出现于东晋初年。当时有个名叫孙绰的诗人，在悲哀诗序中写道：“不胜哀号，作诗一首。“一个名叫支通的人，在咏禅道人诗序中写道：“聊箸诗一首。 “从
4、此，人们普遍称诗为首。关雎 蒹葭 氓 静女 谷风女曰鸡鸣，硕鼠国风 周南 卷耳、国风 周南 桃夭、国风 召南 小星、国风 鄘风 鹑之奔奔、国风 鄘风 相鼠、国风 卫风 河广、国风 卫风 木瓜、国风 王风 君子于役、国风 魏风 伐檀、国风 魏风 硕鼠、国风.唐风 蟋蟀。初级（ 10 首）桃夭木瓜风雨野有蔓草瞻彼洛矣蒹葭无衣鹤鸣烈文般中级（ 10 首）关雎燕燕淇奥鹿鸣常棣蓼莪天保采薇下武玄鸟高级（ 5 首）文王大明民劳?民长发楚辞中级（二选一）1：九歌除礼魂外任一首或九章之橘颂2：离骚连续20 句，或其他楚辞长篇连续20 句楚辞高级（二选一）1：九章除橘颂外任一首2：离骚连续50 句，或其它楚辞长
5、篇连续50 句楚辞超级（三选一）天问、九辩、招魂任一篇楚辞超超级离骚全文诗经楚辞背诵王篇目全文初级（ 10 首）桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有 ?其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。木瓜投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！风雨风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？野有蔓草野有蔓草，零露 ?兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露 ?。有美一人，婉
6、如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。瞻彼洛矣瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄如茨。?有?，以作六师。瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，?有?。君子万年，保其家室。瞻彼洛矣，维水泱泱。君子至止，福禄既同。君子万年，保其家邦。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未?。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之?。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中?。无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我
7、甲兵。与子偕行！鹤鸣鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维?。他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维谷。他山之石，可以攻玉。烈文烈文辟公，锡兹祉福。惠我无疆，子孙保之。无封靡于尔邦，维王其崇之。念兹戎功，继序其皇之。无竞维人，四方其训之。不显维德，百辟其刑之。於乎，前王不忘！般于皇时周！陟其高山，?山乔岳，允犹翕河。敷天之下，裒时之对。时周之命。中级（ 10 首）关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，
8、琴瑟友之。参差荇菜，左右 ?之。窈窕淑女，钟鼓乐之。燕燕燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。淇奥瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮?兮，赫兮 ?兮。有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳?莹，会弁如星。瑟兮?兮。赫兮 ?兮，有匪君子，终不可谖兮。瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。鹿鸣呦呦鹿鸣，食野之苹
9、。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不?，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。常棣常棣之华，鄂不 ?。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，?也无戎。丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生？傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，?其然乎？蓼莪蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我
10、劬劳。蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。瓶之罄矣，维 ?之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！南山烈烈，飘风发发。民莫不?，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不?，我独不卒！天保天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。天保定尔，俾尔戬?。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。吉蠲为 ?，是用孝享。 ?祠?尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，遍为尔德
11、。如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。采薇采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，?狁之故。不遑启居，?狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。王事靡?，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。驾彼四牡，四牡 ?。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？?狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！下武下武维周，世有哲王。三后在天，王配于京。王配
12、于京，世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思，昭哉嗣服。昭兹来许，绳其祖武。于万斯年，受天之祜。受天之祜，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。玄鸟天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。龙?十乘，大 ?是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。四海来假，来假祁祁，景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。高级（ 5 首）文王文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。?文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周
13、之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。裸将于京。厥作裸将，常服黼?。王之荩臣。无念尔祖。无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。大明明明在下，赫赫在上。天难忱斯，不易维王。天位殷适，使不挟四方。挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周，曰嫔于京。乃及王季，维德之行。大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿
14、怀多福。厥德不回，以受方国。天监在下，有命既集。文王初载，天作之合。在洽之阳，在渭之?。文王嘉止，大邦有子。大邦有子，?天之妹。文定厥祥，亲迎于渭。造舟为梁，不显其光。有命自天，命此文王。于周于京，缵女维莘。长子维行，笃生武王。保右命尔，燮伐大商。殷商之旅，其会如林。矢于牧野，维予侯兴。上帝临女，无贰尔心。牧野洋洋，檀车煌煌，驷?彭彭。维师尚父，时维鹰扬。凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。民劳民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。无纵诡随，以谨无良。式遏寇虐， ?不畏明。柔远能迩，以定我王。民亦劳止，汔可小休。惠此中国，以为民逑。无纵诡随，以谨?。式遏寇虐，无俾民忧。无弃尔劳，以为王休。民亦劳止
15、，汔可小息。惠此京师，以绥四国。无纵诡随，以谨罔极。式遏寇虐，无俾作慝。敬慎威仪，以近有德。民亦劳止，汔可小?。惠此中国，俾民忧泄。无纵诡随，以谨丑厉。式遏寇虐，无俾正败。戎虽小子，而式弘大。民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。?民天生 ?民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色。小心翼翼。古训是式。威仪是力。天子是若，明命使赋。王命仲山甫，式是百辟，缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏强御。人亦有言，德 ?如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷，每怀靡及。四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。四牡?，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。长发浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。外大国是疆，幅陨既长。有?方将，帝立子生商。玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。率履不越，遂视既发。相士烈烈。海外有截。帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。昭假迟迟，上帝是祗
