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1、1早早 期期 人人 物物 篇篇一、源流：一、源流： 欧洲源流欧洲源流：达尔文、弗洛伊德、马克思；斯宾塞； 孔德、涂尔干、西梅尔、塔尔德； 美国源流美国源流：芝加哥学派杜威、库利、米德、帕克；二、奠基人：二、奠基人： 拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德、库尔特卢因、卡尔霍夫兰； 李普曼；威尔伯施拉姆三、三大流派：三、三大流派： 经验学派经验学派：美国现代当代的效果研究几乎都是经验学派范畴，除此之外还有： 1） 芝加哥学派芝加哥学派：严格说来是社会学，因使用经验研究方法并对传播学贡献巨大而纳 入 2） 解释学派解释学派 批判学派批判学派 1）两大开端两大开端：
2、（1）法兰克福学派法兰克福学派： 霍克海默、阿多诺、本雅明、马尔库塞、哈贝马斯 （2）帕洛阿尔托学派帕洛阿尔托学派： 贝特森、巴弗拉斯、沃茨拉维克 2）宏观视角宏观视角： （1）传播政治经济学传播政治经济学 北美：达拉斯斯密塞、赫伯特席勒、文森莫斯可、乔姆斯基 欧洲：尼古拉斯加汉姆、阿芒马特拉、格雷厄姆默多克、戈尔丁（2）意识形态理论意识形态理论： 葛兰西；阿尔都塞 3）微观视角微观视角： （1）文化研究学派文化研究学派：霍加特、威廉斯、汤普森霍尔、大卫莫利、约翰费斯克伊恩昂、珍妮丝拉德韦 政治经济学派和文化研究学派的分歧与沟通政治经济学派和文化研究学派的分歧与沟通 （2）结构主义符号学：结构
3、主义符号学： 索绪尔、皮尔士、卡西尔 列维斯特劳斯、罗兰巴特、阿尔都塞 （3）女性主义女性主义 （4）文化帝国主义：文化帝国主义： 阿芒马特拉、达拉斯斯密塞、赫伯特席勒、萨米尔阿明4）其他：其他：2（1）后现代主义：后现代主义： 福柯、鲍德里亚 （2）后结构主义（解构主义）后结构主义（解构主义） 雅克德里达、福柯、罗兰巴特 经验学派和批判学派的区别比较经验学派和批判学派的区别比较 媒介环境学派（技术学派）媒介环境学派（技术学派）媒介环境学：多伦多学派纽约学派第一代人物英尼斯、马歇尔麦克卢汉（父）第二代人物尼尔波兹曼第三代人物德科诃夫、埃里克麦克卢汉（子） 保罗莱文森、梅罗维茨注：“”为不必背记
4、，仅为了知识体系完整而作补充。如果同学都学完了并且觉得该深 化一下，那不妨查阅他们的理论。在这里就不提供了。3一、源流一、源流欧洲源流欧洲源流1、达尔文、达尔文 达尔文受到斯宾塞的影响，运用了“适者生存”的概念，完成了巨作物种起源 ，直接 促成了“进化论”的诞生； 达尔文对传播学的贡献在于其著作人类和动物的表情 。研究证据显示，生气、害怕、 喜悦等普遍的表情源自遗传，而非后天学习。因而这本著作创建了非语言传播的领域。 达尔文“进化论”的许多概念被传播学所引用。帕克关于城市生态学的著作甚至直接受 到达尔文的影响。 【夏日之阳】在符号、信号、象征符章节中，符号分为语言符号和非语言符号。这个非语 言
5、符号的研究领域就是达尔文开创的。考试的时候重要的当然不是达尔文的进化论本身， 而是该学者跟传播学勾连的部分。2、弗洛伊德、弗洛伊德 弗洛伊德的精神分析理论是个体范围内的，对于行为的解释。他认为人的心灵分成意识、 前意识和无意识三个层次，精神分析作为考察个体内在的方法，正是通过对“无意识”的 理解而发展来的。代表作有梦的分析 、 精神分析引论等； 1）法兰克福学派将马克思主义和精神分析结合起来，形成了今天的批判的传播理论。 阿多诺等人的权威人格对“偏见”的研究则形成了以量化心理学方法研究人格问题的 精神分析理论。 2）许多传播学理论都从个体角度寻找行为改变的力量。如海德的认知平衡理论、费斯 廷格
6、的认知不和谐、佩蒂和卡西欧皮的精心可能性模式等。他们都假定个体对内部失衡、 不一致、不和谐等状态感到不舒服，从而采取行为避免这种不舒服和减轻不和谐感。他们 的视角都源自弗洛伊德对个体内部的研究。 1）霍夫兰开创的个人态度劝服的学术传统师从 C赫尔的“学习理论” ，学习理论也是 受到弗洛伊德影响形成的。 2）同时精神分析理论还对拉斯韦尔的政治领袖的精神分析产生影响，正是拉斯韦尔将 弗洛伊德的精神分析法引入美国社会科学。【补充补充】移情移情 源自弗洛伊德的精神分析学说。心理分析师替患者进行精神治疗，必须追溯患者潜意识 的隐秘症结。这容易使病人将自己的异常感情转移到心理医生身上。 1）若病人憎恨、谩
7、骂医生，称为“负向移情” ； 2）若病人爱上、恋上医生，称为“正向移情” 。 在受众研究中，我们认为受众具有“移情”能力，即将自己的感情转移到媒介及媒介产 品身上，从而影响受众选择信息的过程。 【夏日之阳】在“受众”一章的“选择性过程”知识点中提到，影响受众选择的因素包括 社会文化因素、从众心理、逆反心理、移情、选择性心理等。他们共同影响了受众的选择 性过程。移情就是其中一个因素。【补充补充】布鲁默（布鲁默（Herbert Blumer）4美国社会学家。符号互动论的主要倡导者和定名人。他总结了 GH米德和库利的观 点提出“符号互动论” ，并提出“自我互动”的观点。 符号互动论： 1）微观：个体
8、并不是基于别人的行动直接做出反应，而是首先理解彼此的语言或行为 （符号）中所蕴含的意义，然后根据被赋予的意义以反应。理解意义的过程是以符号 作为媒介的。因此要理解人类的行为，实际上应该探究个人赋予行为以什么意义。 2）宏观：按照符号互动论的观点，人类生存的世界是“符号的世界” ，社会的维系、创 造与发展依赖与通过符号进行的传播。 “根本就不存在没有符号系统的传播” 。 3）双重偶然性：符号互动论提出人际间通过“符号”互动， “受传者”的符号系统和 “传播者”的符号系统差异，可能使受传者理解的意义和传播者的意义不同。所以， 人的传播行为具有主观性和不确定性，互动双方的传播具有“双重偶然性” ，不
9、一定 毫无阻碍。要想顺利的完成传播行为，互动双方对符号意义要有共同的理解，即“双 方要有共通的意义空间” 。 4）意义：符号互动论开拓了一种新的理论视野，并指出 “S-R”范式到“S-O-R”范式 的转变，对传播学研究的意义重大。 自我互动： 1）现代符号互动论集大成者布鲁默在符号互动论中提出：“人拥有自我。个人再讲 外界事物与人作为认识对象的同时，也将自我作为认识对象。在这个过程中，人能够 认识自己，跟自己沟通与传播，并能够根据他人期待，对自己采取行动。 ” 2）本质上说，自我互动是与他人的社会互动的内在化。人脑在自我互动时会出现他人期 待的印象（S） ，个人对这个期待进行理解、加工，重新组
10、合（O） ，然后与自我沟通， 对自我采取行动使之符合他人期待（R） 。但是这个期待已非原意义上的期待；形成 的自我也不是原意义上的自我，而是新的行为主体。 3）罗森塔尔做实验印证了该理论。他告诉不知情的教师哪个是好学生，哪个是坏学生 （事实上是随机的） 。而教师对待学生的方式明显影响了学生，学生的优劣变化符合 罗森塔尔之前的告知。孩子们的表现满足了教师的给予的“他人期待的印象” 。 【夏日之阳】这不是参考书目中的专有词条。但也有可能在复试中考到，或者在初试中以 “符号互动论” 、 “自我互动”的形式考察。 “符号互动论”见“研究方法社会科学定性研究方法符号互动论” ；“自我互动”见“传播传播类
11、型人内传播自我互动”4、帕克、帕克 报报定态边义把 芝加哥学派的领袖，美国社会学家，被称为“大众传播的第一个理论家” 。早年曾从事新 闻报道工作，与杜威等人合作创办思想新闻报报以改良社会为宗旨，却
12、最终失败。 帕克发表移民报报刊及其控制 ，反对压抑或控制外文报刊，强调其有助于维护种族文化， 且有助于读者通过家乡语言传递美国文化，从而融入美国社会。 作为“大众传播的第一个理论家” ，帕克将传播定定义为： “一个社会心理的过程，个人能够借此假设他人的态度和观点；人们之间合理的、道 德的秩序能够借此代替单纯心理的、本能的秩序。 ”传播使参与者得以移情，从而使社会性 成为可能。 人类生态态学：帕克等人为研究人类与环境的相互关系，绘制了卖淫、犯罪等社会问题的 社会地形图，发现商业闹市区的外围形成了社会问题的同心圆。 帕克从西梅尔的的思想中提炼出“边边缘人” ，即生活在两个世界之间，又不属于任何一个
13、 世界的人。如移民美国的孩子一方面不认为自己是美国的正式成员，另一方面又抵制父母5的语言和文化。中国的农民工很大程度上也可以视作边缘人。 帕克注重实证分析，提出许多重点观点，对传播的观点涉及“议议程设置”和“把把关” 。 【夏日之阳】无论是理解还是背诵，都要先形成小框架。如 GH米德的框架就很清晰， 总述一条，加自我、主我-客我、符号互动论三个分述，共四条。但像帕克这类知识点多而 零散的词条，就要想办法形成自己的框架。词条右上角提供了简便易行的框架，即在充分 理解知识点的基础上，将每个知识点提炼出一个字，七个字即将“帕克”词条概括了下来。 这种方法对付所有难以记忆的知识点都非常管用，它的优点是
14、再长的知识点，最后都由几 句话概括，并且得分点毫无遗漏。不仅传播学如此，文史和政治更依赖这种方法。但它有 两个前提，第一是同学一定要把每句话都深刻的理解，第二是要去找适合记忆的字，最好 连起来能成为一句话。我在这里会尽量把我复习时使用的小框架提供给大家，省去大家的 时间。二、传播学奠基人二、传播学奠基人1、拉斯韦尔、拉斯韦尔 2 定义+4 目标+2 结构功能+2 分析 （24
15、22） 传播学四大奠基人之一，政治学家，美国系统研究政治传播第一人。代表作有 1927 年博 士论文世界大战中的宣传技巧 、 世界革命的宣传 、 宣传与推行 、 传播在社会中的 结构与功能等。 他两次提出宣传的定义： 1）在书中，他将宣传定义为：“它仅指以重要的符号，或者，更具体但欠准确的说，以 消息、谣言、报道、图片和其他种种社会方式来控制意见的做法。 ” 2）1937 年他又提出：“宣传是通过操纵象征物来影响人类行为的技巧。这些象征物可 以采用口语的、书面的、图片的或音乐的形式。 ”1935 年拉斯韦尔与人合编的世界革命的宣传和宣传与推行利用定性和定量的方 法分析的宣传的功能及其社会控制，
16、探讨了宣传的本质和规律。他论及宣传的四个主要目 标： 1）激起敌人仇恨； 2）瓦解敌人士气； 3）保持与盟军的友好关系； 4）保持与中立国的友好关系，并尽可能与其达成合作。 拉斯韦尔对第一次世界大战的宣传品进行了内容分析，并撰写博士论文世界大战中的 宣传技巧 。他认为“现代战争是整体的战争，全民在战争中发挥积极作用，舆论在冲突中 举足轻重。 ” 通过内容分析，他断定宣传能够产生强大的影响力，是现代社会强有力的工 具之一。魔弹论的出现很大程度上受到一战的有关研究的影响。1948 年在传播在社会中的结构与功能中， 1） 提出“三功能观”：环境监控、社会协调、社会遗产传承； 2） 提出“5W 模式”
17、：Who says What in Which channel to Whom with What effect.5W 模式开创了传播研究的五大领域，由此形成了传播学的基本框架：控制分析、内容分析、媒介分析、受众分析、效果分析。 此外，拉斯韦尔对传播学的贡献还有： 1） 开创了定量的内容分析法；62） 将弗洛伊德的“精神分析”引入美国社会科学。 【夏日之阳】这时候同学们应该把每个涉及的知识点都翻到相应的知识去仔细研究。如 “三功能观”应该见传播大众传播大众传播的社会功能。只有前后联系才能更简单 却深刻的掌握住每个知识点。如果你已经复习的很好，那么这里就应当检验自己的知识点， 闭上眼睛看自己是否能理解环境监控、社会协调、社会遗产传承的涵义和别
