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1、我国的宗教政策,2012.5.22,佛教,基督教,伊斯兰教,道教,天主教,我国五大宗教,天台国清寺,杭州灵隐寺,甘肃兰州西关清真寺,宗教人士纪念抗战胜利60周年,我国各宗教都倡导服务社会，造福人群。例如，道教提 倡”慈爱和同，济世度人”；伊斯兰教倡导“爱国是信仰的一部分”； 天主教倡导“爱国是天主的诫命”等等。宗教界人士积极引导广大 信教群众实践这些思想和主张。,我国的宗教具有爱国的传统,僧人在祝福四川汶川地区灾区民众,各宗教界人士向社会募集抗震救灾款 西藏宗教界为四川地震灾区捐款117万元人民币,情景一 请看一个信佛母亲和一个上高中的女儿莎莎的对话： 母亲：好孩子，明天是法门寺重新开放的好日
2、 子，你跟我一起去进香吧。 莎莎：妈，我不信佛教。 母亲：傻孩子，信了教，菩萨就会保佑你的，你 必须要信教，这件事由不得你了。 莎莎：我不想去，我们政治书上说世界上没有神仙的，我劝你也不要信教，我不许你出门。,母亲与女儿的说法谁的对呢？,探究：,1、我国实行宗教信仰自由政策,(1)内涵：有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由,过去不信而现在信、 过去信现在不信的自由,信何种宗教、 信何种教派、 何时信的自由,(2)概括地说：既保护信教的自由，又保护不信教的自由,探究：,母亲：莎莎：母亲：,怎么不能去？政府为了保证进香活动的安全进行，派出大量警察维持秩序，这说明国家保护一切宗教活动。,我是共青团
3、员，如果你一定要我去，我就在法门寺向广大信徒宣传无神论。,那不行，法门寺是烧香拜佛的地方，怎么能在那儿胡说八道呢？如果有机会，我去你们学校讲讲佛教教义，让菩萨保佑你们。,正常,在宪法、法律和 政策允许的范围内进行的宗教活动,任何人不得到宗教活动场所内进行无神论的宣传 任何组织也不得到宗教活动场所外宣传有神论。 不得利用宗教干预国家政权和教育。,情景二,如何看待母亲和莎莎的对话?,正常的宗教活动,祭黄帝陵,礼拜,喇嘛教,做弥撒,诵经,(3)宗教信仰自由政策的实质-使宗教信仰成为公民个人自由选择的问题，是宪法赋予公民的一项基本权利,是我国尊重和保护人权的重要体现.,(4)必须履行法律规定的义务。,
4、以下观点正确吗？,1:我国公民有信仰宗教的自由,所以在我国共产党员可以信教 2:坚持宗教同政权相分离的原则,所以宗教界人士不能当选人大代表、政协委员或担任政府职务 3:实行宗教信仰自由就不应该宣传无神论 4:贯彻宗教信仰自由政策就意味着我国相关宗教事务不受约束,目的：, 邪教不是宗教，坚决反对 “”等邪教。,依法管理宗教事务,含义：,政府依法对涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务进行管理,主要特征：教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社、危害社会,保护合法，制止非法，打击犯罪，抵制渗透,邪教本质：反人类反社会反科学,在世界范围内的八大邪教：即“奥姆真理”、“人民圣殿”、 “天堂之门”
5、、“大卫教派”、“上帝之子”、“太阳圣殿”、“统一教派”、 “科学教派”。,材料二：2012年5月15日新华社北京电：对于英国首相卡梅伦等英方领导人与达赖会见一事，外交部发言人洪磊表示，中方对此表示强烈不满和坚决反对，要求英方停止纵容和支持“”反华势力，以实际行动维护中英关系的发展大局。,两段材料给我们什么启发？,材料一：2000年10月1日，罗马梵蒂冈教皇将一些曾经在中国犯下丑恶罪行的外国传教士被册封为“圣人”，共计120人。这些传教士大多死于鸦片战争和义和团运动期间，他们参与了殖民扩张、贩卖鸦片等。同时，对我国境内的某些天主教信徒进行“册封”，有些被封为“红衣主教”。对此我国外交部于200
6、0年10月1日发表声明：表示强烈愤慨和抗议！,、坚持独立自主自办的原则,任何境外组织和个人不得干预我国的宗教事务。宗教事务属于我国内政，不容干涉,我国政府支持宗教界在平等友好的基础上开展对外交往，抵御境外势力利用宗教对我进行渗透，坚决打击宗教极端势力。,达赖集团是2008年拉萨打砸抢烧暴力事件的策划和煽动者,两耳不闻窗外事， 一心只把佛经读,如何评价小和尚这种莫问国事 的说法？ 关心国家大事，与社会主义社会 相适应是否就是要求放弃宗教 信仰？,自主探究,积极引导宗教与社会主义社会相适应,相适应的原因：这既是社会主义社会的要求，也是我国宗教自身的要求。,不是要求宗教界人士和信教群众放弃宗教信仰，
7、而是实现“两个要求”、“两个支持”。（P81）,在社会主义社会，信教群众和不信教群众的根本利益一致。,宗教成为中共领导下的爱国统一战线组织。,注意： 不是社会主义,2010年4月14日，玉树县结古镇，僧人和群众在地震发生后的第一时间从废墟中抢救出伤员。,玉树地震发生后,佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教等各个宗教, 迅速伸出援助之手,送上真挚关爱。截止2010年5月7日,宗教界向灾区捐款捐物己8692.7万元人民币。,情景一：我国宗教政策实际上是鼓励人们信教，对吗？ 情景二：解决宗教问题就应依法解除人们的宗教信仰？ 情景三：中学生可以信教吗？,探究思考：,对待宗教的态度：我们要遵循唯物主义辩
8、证法，以科学的态度对待宗教，深入贯彻宗教信仰自由政策，但不是鼓励人们信仰宗教。解决宗教问题的根本途径：建设高度发达的社会主义国家，形成文明、健康、崇尚科学的社会风尚。中学生：“两项”素质、“三个”观念、“四有”公民,三、弘扬科学精神,宗教信仰自由政策内涵,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办的原则,积极引导宗教与 社会主义社会相适应,2.全面正确地理解 我国的宗教政策,我国的宗教政策,3.弘扬科学精神,科学的态度对待宗教作为中学生的要求,1.我国宗教掠影,巩固练习,1、 高一某班的同学就“如何理解我国的宗教政策”举行了一次探究活动。下面是一些同学提出的观点，其中正确的是,A、宗教信仰自由意味着宗
9、教活动不受任何约束。 B、国家保护一切宗教活动。公民的宗教信仰受到尊重。 C、宗教信仰自由只适用于信仰宗教的人们。 D、宗教信仰自由也包括不信仰宗教的自由。,D,2、2007年1月，中国外交部发言人在例行记者会上表示，中方愿与梵蒂冈在承认一个中国的前提下建立正常的国家间关系，外交部发言人进一步指出，包括不得以宗教事务为名干涉中国内部事务，这说明（ ）,A、我国公民有宗教信仰自由 B、我国保护宗教团体的合法权益 C、我国引导宗教为社会主义服务 D、我国宗教坚持独立自主自办原则,D,3、 甲、乙、丙三个同学在基督教堂门口，见一神父在讲圣经。甲说：“宗教有助于提高道德修养，我们进去学习一下。”乙说：
10、“宗教是精神鸦片，我们进去批判它。”丙说：“神父讲圣经是在搞封建迷信活动，全是一派胡言。”下列对三位同学的看法辨析正确的是（ ）,D,. 甲正确地认识到宗教的社会作用。 . 乙指出宗教的消极作用并主张向宗教宣战是正确的。 . 丙看到了宗教活动和封建迷信活动的共同点。 . 乙指出了宗教的消极作用，但在宗教场所宣传无神论是错误的。,下列属于国家保护的正常宗教活动的有: 1.大学生黄某在道观宣传无神论. 2.和尚徐某到学校发展信徒. 3.伊斯兰教徒到国外宗教圣地朝圣. 4.组织在公开场合表演功法治病. 5.某主持撤消其寺庙中某位和尚的职务.,十一世班禅额尔德尼坚赞诺布,在藏传佛教中，班禅意为大博学者，被认为是无量光佛的化身。作为藏传佛教宗教领袖，班禅在信教群众的心目中是崇高至上的精神象征。,国家主席胡锦涛在人民大会堂亲切接受了第十一世班禅额尔德尼确吉杰布的拜见。胡锦涛希望第十一世班禅适应时代发展和社会进步的要求，加强自身修养，加强对宗教和文化知识的学习，成为爱国爱教的典范。,
