高中生常用典故集录大全

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1、高中生常用典故集录大全1.【钱可通神】唐朝宰相张延赏有一次过问一场冤狱，要有关狱吏十天内查明判决。第二天一早，他见案头放着一份小贴子，上写：“钱三万贯，乞不问此狱。”他大怒，把案子催得更紧。第三天，又见有小帖子，写明“钱五万贯”。他更加光火了。要求两天内结案。第四天，又见小帖子，写明“钱十万贯”。这一下，他气馁了，说道：“钱到十万，已可通神，我还管得了吗！ ”(见唐张固幽闲鼓吹)后以“钱可通神”极言钱的诱惑力之大。2.【骑猪】唐朝武则天时，河内王武懿宗，率军去赵州一带打仗。懿宗听说敌方有数千骑从北而来，便弃甲而逃，其实当时双方相距还有七百里之遥。后来懿宗回师京都，置酒庆功。张元一在武则天面前写

2、诗嘲笑他，有“忽然逢着贼， 骑猪向南窜” 之句。 武则天问：“懿宗难道没有马吗？为什么要骑猪？”张元一说：“骑猪是是夹豕走也。 ”按：豕即猪，豕与屎同音，夹豕走，意思是来不及大便，夹着大便就逃走。(见唐孟棨本事诗 ?嘲戏 、唐张鷟朝野佥载卷四)后以骑猪指仓皇逃跑。3.【鸟尽弓藏】把鸟射完以后，弓就用不着了。汉高祖刘邦的妻子吕后怀疑韩信谋反，把他抓起来。韩信说： “狡兔死，走狗烹，高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。现在天下已定，我是应该死了。 ”(见史记 ?淮阴侯列传)又越王勾践世家也载有范蠡的话：“飞鸟尽，良弓藏。 ”后以“鸟尽弓藏”为事后拋弃有功之人的典故。4.【屏风误点】三国时，曹不兴给孙权

3、画屏风，不小心，误点了一滴墨，便将它画成一只苍蝇。孙权看到后。以为是真苍蝇，用手去赶它。(见唐张彦远历代名画记?曹不兴)后以“屏风误点”形容画艺高超。5. 【蒲柳先秋】 晋代人顾悦之与简文帝同岁，但头发早白了。 简文帝问他为什么会这样，他说“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之姿，经霜弥茂。”意思是我像蒲草与柳叶一样，一到秋天就萎落； 你像松树和柏树，虽然经历霜雪， 却越来越茂盛。简文帝说他答得很好。(见世说新语 ?言语晋书 ?顾悦之传)后以“蒲柳先秋”为体质弱的典故。6.【弃席】春秋时，晋国的重耳在外流亡二十年，不少人跟随他出生入死。后来，他加国为晋文公。在途经黄河边时，下令把原来的生活用品如席蓐（卧

4、具）笾豆（食具）等都丢掉。凡是手足胼胝，面目黧黑的人都走在后面。跟随他流亡的人中有个叫咎犯的听后大哭。重耳问他：“回国应该高兴，你为什么要哭呢？”咎犯说：“你所丢弃的，正是流亡中赖以生活之物和出生入死的功臣，我能不感到悲哀吗？”重耳当即收回成命，表示永不拋弃故旧。(见韩非子?外储说左上 )后以“弃席”比喻对下属故旧弃置不用。7.【黔娄被】春秋时，齐国贤者黔娄善于韬略，能退敌兵，国人对他很敬重。鲁恭公请他为相，齐威王聘他为卿士，他都不去。他非常穷困，死后因被子太小，连遗体都盖不住，孔子的学生曾子，建议他的妻子把被子斜过来盖，他妻子说：“宁可正而不足，也不能斜而有余。 ”(见汉刘向列女传 ?鲁黔娄

5、妻 、晋皇甫谧高士传 ?黔娄)后以“黔娄被”为清贫的典故。8.【墙东窥宋】战国时的宋玉在登徒子好色赋中说道：登徒子在楚王面前说宋玉好色，宋玉否认了， 并且说： 天下的美色， 没有能比得上我家东邻的女子，她增之一分则太长，减之一分则太短，傅粉则太白，涂朱则太红。但她登墙偷看我三年，我至今都没有动心。后以“墙东窥宋”为美女多情的典故。9.【乔迁】诗经 ?小雅里有一首伐木诗，开头四句是：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。 ”意思是：砍伐树木，丁丁丁；鸟儿鸣叫，嘤嘤嘤。它们飞出深谷，迁上高高的树林。按：唐代以后，都把诗中的鸟认作黄莺，后以“乔迁”、 “莺迁”为迁居或升官的贺词。10.【青白眼】

6、晋代的阮籍能为青白眼，凡遇到他喜欢或尊敬的人就用青眼，即眼睛正视，眼珠在中间。遇到他讨厌或轻视的人就用白眼，即眼珠向上或向旁边看。他母亲死后嵇喜来吊丧，他用白眼，嵇康来吊丧，他用青眼。(见晋书 ?阮籍传)后以“青白眼”表示对人尊敬、重视或轻视、憎恶。11.【蘧轮】春秋时卫国大夫蘧轮，字伯玉，有很好的名声。一次，卫灵公和夫人夜坐，听到车声辚辚， 到宫门附近就听不见了，过了一会儿，在宫门的另一边又响了起来。卫灵公问夫人：“这是谁的车子？”夫人说：“一定是蘧伯玉的。 ”灵公问何以见得。夫人解释说：“只有像他这样的人才会夜间行车也不失礼，过宫门而下车。”卫灵公派人去查看，果然是蘧伯玉。 (见汉刘向列女

7、传 ?卫灵夫人)后以“蘧轮”为称颂贤臣的典故。12.【屈谷巨瓠】古代寓言：宋人屈谷去拜见齐居士田仲，说道：“我听说先生不恃人而食（不依赖别人生活） 。现在我有巨瓠（一种瓜）坚硬的像石头，又厚又没有窟窿，想拿来献给先生。”田仲说：“瓠是用来盛东西的，而你的瓠，却厚而无窍，又硬得像石头，剖不开来，我拿来做什么用呢？”屈谷说：“是的，无益于人之物，我只好把它丢了。”其实，屈谷是借此讽刺田仲自称不恃人而食，但也无益于人之国（宋国），属于坚瓠之类。(见韩非子?外储说左上)后以“屈谷巨瓠” 、 “坚瓠”比喻无用之物或无用之人。13.【如皋射雉】春秋时，祁国大夫贾辛，相貌丑陋。妻子却很美，妻子嫌他丑，三年不

8、言不笑。后来贾辛为妻子驾车如皋（到皋泽去），打猎，射中一只雉鸡。妻子见他有本事，才开笑口讲话。贾辛感慨地说：“人实在少不了本事，我如果没有这点射技，你就一直不言不笑下去了。 ”(见左传 ?昭公二十八年)后以“如皋射雉”为一技之长可以发挥作用的典故。14.【襦袴欢声】东汉人廉范，字叔度，曾经任蜀郡太守，有惠政。（有很好的政绩） ，百姓为他作了这样的歌：“廉叔度，来何暮；不禁火，民安作。平生无襦今五袴。”意思是：廉叔度啊，你早就该来了，你来了以后，不禁止我们开夜工，我们都安心劳动。过去，我们短衣没有一件，现在我们裤子都有五条了。(见后汉书 ?廉范传)后以“襦袴欢声”为称颂太守一级地方官惠政的典故。

9、15.【孺子牛】孺子，小孩子。春秋时的齐景公喜爱小儿子荼，曾经自己两手着地当作牛，口里衔着绳索，让荼骑在背上玩耍。荼玩得高兴，一不小心，从“牛背”上滚下来，绳子把齐景公的牙齿拉断了。(见左传 ?哀公六年)后以“孺子牛”比喻为大众谋利益而不惜献身的人。16.【倾盖论交】春秋时，孔子在郯地的路上遇见程子，两人停车交谈，车盖靠得很近，因为意见投合，一谈就是一整天。(见孔子 ?杂训 )后以“倾盖论交”形容志同道合、一见如故。17.【青鸟传书】传说汉武帝有一次在承华殿，见有青鸟从西方飞来，集于殿前。汉武帝就此事问东方朔。东方朔说：“这是西王母要来了，它们是先来报信的。”不久，西王母果然来了，有两青鸟如鸾

10、，夹侍其旁。(见汉武故事)后以“青鸟传书”比喻传信，以“青鸟”比喻传信的使者。如：“蓬山此去无多路，青鸟殷情为探看”。18.【青钱万选】唐代著名传奇小说游仙窟作者张鷟所作的诗文，不仅流行国内，连日本、新罗使者也纷纷前来购求。他曾八次应试，都登科甲。当时有个叫员半千的人说张鷟的“文词如青铜钱，万选万中。”世人因此称他为“青钱学士”,后以“青钱万选”为文才出众的典故。19.【请缨】汉武帝派终军去劝说南越（亦作“粤”）王来朝，终军请求给他一根长缨，表示一定要把南越王缚回来。后来，他果然不出所料说服南越王归汉。(见汉书。 终军传 )后以“请缨”为投军报国或要求给以重任的典故。如毛泽东词：“今日长缨在手

11、，何时缚住苍龙” 。20.【染指】春秋时，郑国大臣子公每逢食指动起来，就会吃到好东西。郑灵公知道这件事，有一次赐大家吃鼋肉，故意不给子公吃。在这以前，子公的食指早已动了起来。他见灵公不让他吃鼋，一气之下，用指头往锅里一染，伸到嘴巴里去，说道：“这不是也吃到了吗？” （见左传 ?宣公四年 ）后以“染指”为吃到某种东西、沾到某种利益或参与某种事情的典故。21.【御批韩翃】唐代诗人韩翃，曾任员外郎，晚年颇不得意，建中初，屈居幕吏，常辞疾在家。人多鄙之，惟一韦姓巡官知他是名士，与他交好。一日夜半，韦巡官急叩韩翃家门，祝贺其任驾部郎中、知制诰。知制诰职掌草拟朝廷诏告文书，为清贵之职。韩翃不信，韦巡官说：

12、据京报，知制诰缺人，中书省选中两名呈德宗亲批，御笔不点出，后批曰：与韩翃。时有两人名韩翃，另一韩翃任江淮刺史。中书省又将两韩翃同时呈进请示。御笔录诗一首： “春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 ”在一旁批曰：与此韩翃。韦巡官曰： “此非员外诗耶？”韩翃方确信不误。此事传为佳话，后世诗文常用典实。22.【奉旨填词】宋词人柳永，原名柳三变。擅作慢词长调，每为教坊乐妓所传唱，当时有“凡有井水处，皆能歌柳词”之谣。他常与歌妓来往，留连于灯红酒绿，徵歌逐舞。因功名未遂，曾作鹤冲天一首解嘲，词中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句。景佑间中进士。仁宗曾言：“此人好去浅斟低唱，何要浮

13、名？且填词去。”柳永从此益放浪形骸，逢人即自称“奉旨填词柳三变”。后因以“奉旨填词”喻自我嘲讽，将错就错。（典见本事词 、能改斋漫录 、 方舆胜览及艺苑雌黄等）23.【重见云英】晚唐诗人罗隐，十次应试，俱未得中。初次赶考，途经钟陵时，风华正茂， 与歌妓云英颇相得，云英亦正妙年， 色艺俱绝。 十二年后， 罗隐再次落第， 路过钟陵，又与她相遇。云英仍未嫁，言谈中，颇怪罗隐落拓不遇。罗隐作诗赠之。诗曰：“钟陵醉别十余春，重见云英掌上身。我未成名君未嫁，可能俱是不如人。”诗中既慨叹功名蹭蹬，对云英身世，亦深表怜惜之意。但后世用“重见云英”一语，多指文中与钟情女子离别多年又意外相逢，如清初吴伟业临江仙?

14、逢旧词中有句云“落拓江湖常载酒，十年重见云英”，即用此义。（典见唐诗纪事 、 唐才子传 ）24 兰亭修禊晋穆帝永和九年（353 ）三月三，大书法家王羲之与谢安、孙绰等亲友四十余人，相聚于山阴（今绍兴）西南二十七里的兰亭。按照古代风习，此举行祛除不祥的修禊之仪：各人依次分列兰渚曲水旁，将酒杯置于水上，任其随波而下。 酒杯过时必须赋诗，不成则罚酒。其日天朗气清， 风和日丽。王羲之等十一人各赋诗二首，另十五人各赋诗一首。王羲之为所赋诗作兰亭集序 ，以纪其事。王羲之手写此序的书法向被视为艺术瑰宝，与其事其文相得益彰。从此“兰亭修禊”便成了文人聚会的典故，曲水传杯或曲水流觞遂也为文人雅集的佳话。 （典见

15、晋书 ?王羲之传）25 晓风残月与大江东去苏轼是北宋杰出的文学家，所作散文汪洋恣肆，为唐宋八大家之一。诗歌也清新豪健，独具一格。 词开豪放一派， 对后世颇具影响。他在翰林院任职时，曾遇一善歌的幕僚，因问：“我词比柳词何如？”对方答道：“柳中郎词，只好十七八女孩儿，执红牙拍板，唱杨柳岸，晓风残月； 学士词， 须关西大汉， 执铁板， 唱大江东去。 ”苏轼听后， 为之绝倒。“晓风残月”为柳永雨霖铃中句，“大江东去”为苏轼念奴娇?赤壁怀古首句。两句颇能代表柳、苏两家词的不同风格，后人论词，议及婉约派豪放派之不同特征时，常用此典。（典见吹剑续录）26 前度刘郎古代神仙故事：东汉时，刘晨和阮肇同赴天台山采

16、药，在桃源遇二仙女，刘阮被邀留居半年， 两人返回家乡时，子孙已经历七世。于是二人又重返天台。唐代诗人刘禹锡自屯田员外迁朗州司马凡十年，始被召回京，游玄都观，作赠看花诸君子诗曰：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”有人向执政进谗，谓意存讽刺，乃出任连州刺史，十四年后方召回，得再游玄都观。庭院内一片荒凉，桃树无存，道士也不知去向，不禁感慨万端，又作一诗道：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 ” “前度刘郎” ，既是以姓自指，又是用刘、阮故事，后人因称去而复来的人为“前度刘郎” ，亦为咏桃花的熟典。苏轼留别释迦院牡丹呈赵粹诗结句“去年崔护若重来，前度刘郎在千里”，即用此典。 （典见幽明录 、 本事诗）27 秉烛夜游古诗十九首有“人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游”之句。曹丕为魏王时，与吴质交好。建安二十二年大疫，一时文人如徐乾、刘桢、应玚、阮瑀、