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1、第一编 本质论,第三节 艺术在社会生活中的位置,艺术自古到今就与人类的社会生活紧密相关，即使是唯美的艺术、幻想的艺术也不可能脱离人类的社会实践活动、社会生活环境。但艺术与社会生活的关系又不是简单的等同关系，艺术不是对社会生活的照抄照搬。 一、艺术是人类社会生活的一部分，是人类重要的社会实践活动之一。 人类的社会实践活动主要有：物质的，精神的。艺术属于人类所特有的一种精神活动，满足人类的精神需求。,问题,1、为什么人类社会会产生艺术？ 2、为什么艺术会在人类精神世界中建筑起独特的审美的王国，成为人类精神生活的宝塔？ 3、艺术作为人类社会上层建筑意识形态中的一个特殊形态，与其他意识形态有什么关系和
2、区别？ 4、为什么说“文史哲，不分家”？ 5、艺术这种特殊的意识形态有什么自己特殊的规律特点？ 6、为什么说艺术是人类的心路历程，社会的风俗史，人生的百科全书？,第四节 艺术和社会生活的关系,董希文 开国大典 油画,开国大典 新闻摄影,五四运动 油画,五四运动 雕塑,五四运动 历史图片,五四运动 历史图片1,问题,1、艺术与人类的社会生活有什么关系？ 2、艺术必须反映社会生活吗？ 3、没有社会生活实践艺术之花会枯萎吗？ 4、缺少社会经验的人能写出非常成功的艺术作品吗？ 5、为什么会有天才儿童、少年作家艺术家？ 6、为什么不同的艺术家对大致相同的对象有不同的反映和创作？ 7、为什么同一艺术家对同
3、一对象也有不同的反映和创作？ 8、神话的、想象的艺术也需要社会生活经验吗？ 9、以历史为题材，以前人的著作为题材进行艺术创作也需要社会生活经验吗？ 10、艺术到底是艺术，它与社会生活又有什么不同？ 11、不同的艺术在反映社会生活方面又有什么不同？ 12、读者在欣赏艺术时为什么不同的人有不同的理解？,第四节 艺术和社会生活的关系,一、社会生活是艺术创作的唯一源泉 毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话“作为观念形态的文艺作品，都是一定社会生活在人类头脑中反映的产物。”“一切种类的文学艺术的源泉究竟是从何而来的？人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，但也是最生动、最丰富
4、、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌，它们是一切文学艺术的取之不尽，用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉，因为只能有这样的源泉，此外不可能有第二个源泉。”,1、从艺术的起源和发展来看 2、从艺术的种类来看（文学、音乐、美术、戏剧、电影、工艺、电视剧等等） 3、从艺术的内容来看（题材、主题、情感等等） 4、从艺术的形式来看（体裁样式、结构、语言、材料媒介、表现手法等） 5、从艺术创作方法的发展来看（现实主义、浪漫主义等） 6、从艺术的风格来看（庄严、宁静、优美、崇高等） 7、从艺术的接受来看（设身处地、感同身受、调动生活经验加以联想想象、补充丰富等） 第一题、结合你自己的认识、
5、体会，举例证明分析一切艺术的唯一源泉是社会生活。（作业）,库尔贝 筛麦的女人,库尔贝 现实主义画家,奥南的葬礼,石工,二、艺术积极能动地反映社会生活 1、从艺术家创作动因上来看（生活感触、所见所闻所感，不同的家庭、环境、背景，不同经历、身世、认识、体验，不同的世界观） 2、从艺术家创作过程来看（杂取种种人合成一个，选择、提炼、加工、补缀、发挥、创造） 3、从艺术家创作结果和取材对象的比较来看（艺术形象与原型不同系统、不同性质，艺术家的创造性、思想感情、爱增态度、联想想象幻想等） 4、从不同种类的艺术家的创作实践来看（不同经历、不同个性、不同追求、不同思想感情、不同风格）,5、从同类艺术家同一时
6、间面对同一创作对象的不同创作结果来看（不同生活经验与艺术经验的积累，不同思想感情与性格气质，不同的观察角度，不同的发现与创造，不同方法，不同风格。） 6、从同一艺术家一生不同阶段的不同创作风格来看（时代社会生活的变化，思想、感情、心理的变化，生活经验与创作经验的积累，创作风格的追求变化） 7、从欣赏者对艺术品的喜爱和精神享受来看（不同欣赏者有不同的需求，同一欣赏者有多层次的需求） 第二题、结合你自己的认识、体会，举例证明分析艺术能够积极能动地反映社会生活。（作业）,问题,1、为什么说“世界大舞台，舞台小世界”？ 2、艺术反映社会生活，必须非常逼真地描绘生活情景吗？ 3、穿帮的细节为什么让人感到
7、不真实？ 4、真实的艺术作品就是优秀的吗？ 5、为什么会有不真实却非常感人、吸引人的艺术作品？ 6、幻想想象的艺术作品完全不真实吗？ 7、神话等作品是怎么想象出来的？ 8、以历史为题材的作品一定符合历史真实吗？,第五节 艺术真实,“真实是艺术的生命”，不同的人对真实的理解不同。 艺术反映社会生活，艺术家又必须积极能动地反映社会生活，所以艺术不是机械的模仿、直观的照抄、照相式的反映，而必然是对现实生活的选择、提炼、改造、创造和超越。通过艺术家的创造性劳动，生活的形象变成艺术形象，生活的真实变成艺术的真实。但二者已有质的不同。如同高粱变成酒、青草变成牛奶一样。 “文艺作品中反映出来的生活却可以而且
8、应该比普通的实际生活更高、更强烈、更有集中性、更典型、更理想，因此就更带普遍性。”（毛泽东）,生活真实与艺术真实的关系。生活真实是基础，是源泉；艺术真实建立在生活真实的基础上，从生活真实中反复提炼出来的，是对生活真实的高度概括和升华。是艺术家在长期的生活和艺术的实践中，经过反复的感受、体验和积淀，然后不断地选择、过滤、提炼、概括，并通过联想、想象和幻想，把不同形象的某些相同、相似、相通的属性结合起来，把某些形象的富有意义价值的特点加以优化强化，把分散的东西加以集中凝聚，把平凡小事的意义突出出来，把表象背后的本质内涵揭示出来，这样就改变了原生态的生活真实，创造出了具有审美意义的艺术真实。,艺术真
9、实。 所谓艺术真实就是在生活真实的基础上，经过艺术家的加工、提炼、高度概括而在艺术世界中创造出来的具有审美意义的艺术形象的假定性特征。这种假定性特征必须合乎艺术的逻辑、本质的逻辑和心理的逻辑。,艺术真实的重要特征,1、合乎艺术世界的逻辑。 艺术真实必须通过艺术形象表现出来，而艺术形象是通过想象、虚构创造出来的。艺术家通过艺术形象创造出一个特有的艺术世界，因而必然具有想象的假定性逻辑。 艺术世界因类型、体裁、样式、风格的不同，分为音响艺术、色彩艺术、形体艺术、语言艺术等不同的艺术世界，各自有不同的规律和逻辑。总体上有摹仿的、写实的、表现的、幻想的、象征的、夸张的、变形的等基本规律。,歌德“每一种
10、艺术的最高任务即在于通过幻觉，产生一个更高真实的假象。” 写实的艺术作品创造了虚幻的艺术世界，只不过更逼真，更具体，更接近现实，也更乱人耳目。幻想的作品也必然有一定的生活基础和生活体验，只是更多一些创造性的想象。 欣赏者在欣赏过程中应真正沉浸在美好的艺术世界中，通过联想想象、感受体验、感悟升华，从而获得愉悦美好的享受。但要能入能出。 成长的烦恼中“本” 从儿童的眼光心灵感受关于艺术与现实的沉醉、迷茫与苦恼。,2、合乎人生本质的逻辑。 艺术作品中的艺术形象不仅合乎生活表象的真实，具体可感、真实可现，而且合乎社会本质、人生本质的真实。 优秀的艺术作品总是能够通过生动丰富的具象揭示出时代社会本质的真
11、实、人生本质的真实。 如现实主义作品阿Q正传，阿Q的外貌穿戴、神情状态、话语方式、心理活动、生死命运等等具体形象的描绘，勾画出活生生的半封建半殖民地社会的愚昧、黑暗、落后的旧中国的愚昧、麻木、可怜、可悲的破落农民形象。但阿Q的精神胜利法又具有普遍的本质特征。直到如今，鲁迅的这部作品都还具有振聋发聩的重大的现实意义。,鲁迅 阿Q正传,幻想的、浪漫的、变形的、神话的艺术作品同样反映出社会生活的本质，但凡优秀的艺术作品都能够具有广泛深刻的本质意义，超越古今。 卡夫卡变形记。荒诞怪异、不合生活表象的真实，但非常深刻地揭示了西方资本主义大工业社会里被压榨、被扭曲的小人物的普遍的命运。 绘画格尔尼卡（毕加
12、索）法西斯轰炸西班牙小镇的暴行，毕加索在极其愤怒中画了这幅画。狰狞的牛头，残暴的场面，摇曳的灯，恐惧的眼睛、嚎叫的嘴 、断臂残肢、控诉法西斯的暴行。,毕加索格尔尼卡,达利 永恒的记忆,3、合乎情感、想象的心理逻辑。 艺术作品既要符合生活的内在逻辑，也要符合人的情感、想象的心理逻辑。二者统一为合情合理，有时有所侧重。有些艺术作品明显不合乎现实生活，但符合艺术的幻境世界中人物形象自身的思想、情感、性格、行动的逻辑；或者合乎欣赏者的情感、想象、好恶、爱憎、希望等心理要求。 聊斋志异中的花精狐仙与凡人的爱情。 牡丹亭、 白蛇传、牛郎织女、梁山伯与祝英台等爱情故事及大团圆结局 牡丹亭中杜丽娘因情而梦，因情而死，因情而魂不灭，死而复生，生生死死，情莫大焉。,牛郎织女,牡丹亭,西厢记,天仙配,白先勇 青春版 牡丹亭,米老鼠与唐老鸭、猫和老鼠、 哈利 波特 、超人、侏罗纪公园、蜘蛛侠、007 之类的作品，美国好莱坞电影中的英雄、美人、天才、超人的模式；武侠小说对侠客、剑客的神奇本领的描绘；中国古典文学对明君、忠臣的描绘等； 再如西方现代派文学艺术对人的意识、潜意识、非理性因素的表现等等。 但情感的夸张、想象、幻想往往有一定的度，适度最好。,米老鼠与唐老鸦,米老鼠与唐老鸦,超人,蜘蛛侠,哈利波特,
