【语文】广东省深圳南山分校2015-2016学年高二下学期第一次段考

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1、1广东省北大附中深圳南山分校2015-2016学年高二下学期第一次段考语文试题第第卷卷 （阅读题共（阅读题共7070分）分）甲甲 必考题（共必考题（共4545分）分）一、现代文阅读（一、现代文阅读（9 9分，每小题分，每小题3 3分）分） 阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成1 13 3题。题。 中医药学伴随中国古老的社会文明的产生、发展而产生、发展。从自然环境中采集药物，运用从生活、生产实践尤其是同疾病作斗争的经验，而探索、总结和积累医疗技艺和方法，是中医药学的总体特点。同汉字因保留了原始的象形文字的特征，因而与世界各国文字相比独具特色一样，中医药学也因为直接从生活、生产实践中来，而同样

2、独具特色。 最能体现中医药学的哲学建树的是其整体恒动观念和辨证论治原则。 天人一体观是中国自古就有的“天人相应”论，在中医学上的运用和反映包括两个方面：一是认为自然界是个整体，而人则是自然界中的一分子；二是认为人自身也是个有机整体。 整体恒动观是指在认为人是个有机整体的前提下，人体的脏腑器官、气血津液，通过经络系统有机地联系起来，在正常的生理活动中相互依存、相互制约，而在患病过程中则又互为因果、相互制约。而这一切，又都是建立在充满朴素物本主义（唯物主义）和辩证法的阴阳五行学说的基础之上的。 理论上融医理、哲理和伦理为一体的特征，乃中医药学的一大特色。所谓“悬壶济世，治病救人”就集中体现了这个特

3、点。“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦，若有疾厄来求救者皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护借身命。见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。夫为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德，偶然治瘥一病，则昂头戴面，而有自许之貌，谓天下无双，此医人之膏肓也。”孙思邈在大医精诚中所说的这段话，把中医药学融医理、哲理和伦理为一体的理论特征，表述得淋漓尽致。 诊治上的辨证论治原则，是对相应时代所不断发展着的物本主义和辩证法在医疗实践上的运

4、用。“辨证”就是在“四诊”即望神观形、听声嗅味、察言问病和按诊切脉的基础2上，在整体观念、四诊和参等理论指导下，将四诊所得的资料和信息，进行综合分析，从内外征兆方面入手，了解病变的部位、原因和性质，探明并抓住病根，然后审因论治。具体方法包括“八纲辨证”、“脏腑辨证”和“热病辨证”。 临床上集医疗、护理、预防和养生为一体的特点，也充满深刻的哲理。诸如未病先防、既病防变，治病求本，急则治标、缓则治本，三因制宜和布阵用药中的“八略”立法、“八阵”制方等等，无一不渗透着辩证法。而在具体选药配方中的辨析药性、熟知药味、明晓归经、炮制适度、配伍确当、药量相宜、煎煮得法等等，也都无一不是对辩证法等哲理的灵活

5、运用。 中医药学所蕴含的哲理远不止这些，诸如自然观、物质观、运动观、整体观、联系观、时空观、矛盾观、系统观、调控观、生命观、疾病观、治疗观、认知观等众多方面，无一不在。 （摘编自宋定国国学纵横中医药学之哲学建树） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 （3分）（ ）A.中医药学的哲学建树体现在诸多方面，其中最突出的是整体恒动观念和辨证论治原则。 B.“悬壶济世，治病救人”八个字集中体现了中医药学融医理、哲理和伦理为一体的理论特征。 C.望、闻、问、切是中医辨证论治的基础，八纲辨证、脏腑辨证和热病辨证则是其辨证论治的具体方法。 D.“八略”立法、“八阵”制方等布阵用药法以及辨析药性、熟知药

6、味等选药配方法均体现了中医在诊治上的特点及对辩证法的灵活运用。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （3分）（ ）A.从自然环境中采集药物，借助生活、生产实践经验来探索、总结和积累医疗技艺和方法，这是中医药学的总体特点，也是其与众不同的特点。 B.汉字因保留了原始的象形文字特征而独具特色，中医药学则因直接从生活、生产实践中来而独具特色，其原因从根本上说是一样的。 C.中医药学“治病求本”，但并非一概而论，而是“急则治标、缓则治本”，对急病采用治标的方法，对缓病采用治本的方法，这也是辩证法在中医临床上的运用。 D.中医药学伴随中国古老社会文明的产生、发展而产生、发展，其哲学建树以朴素的物本

7、主义和辩证法为基础。 33.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （3分）（ ）A.人既是自然界中的一分子，又是一个独立的有机整体，这是中医学根据天人一体观提出的观点，也是中医药学提出整体恒动观的前提。 B.人体的脏腑器官、气血津液之间是一个整体，它们相互依存、相互制约、互为因果，影响着人的健康状况。 C.在孙思邈看来，不能慈悲为怀，没有恻隐之心，不为病人着想，贪图名利，计较个人得失，顾虑个人安危，妄论是非，自夸自许者是无法成为医生的。 D.通过“四诊”进行综合分析，了解病变部位、原因及性质，抓住病根，最后审因论治，这就是中医药学辨证诊治的基本过程。二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（3

8、535 分）分）（一）文言文基础知识（一）文言文基础知识（1818 分）分）根据所学过的文言知识，完成 49 9 题。4下列句中词语释义有误的一项是（3 分）( )A斗且出 且，连词，一边一边。B盍各言尔志 盍，何不，兼词。C愿无伐善 伐，攻打。D受国之垢，是谓社稷主 垢，耻辱。5.下列各句中没有通假字的一项是（3 分） （ ）A诲女知之乎 B而观其辟丸也C宣子田于首山 D厚敛以雕墙6.下列各句和“则莫之继也则莫之继也”句式特点完全相同的一项是（3 分） （ ）A久矣吾不复见周公。B夫子之道，忠恕而已矣。C道之以政，齐之以刑。 D而好作乱者，未之有也。7.指出下列“诸诸”字用法与其它三项不同的

9、一项（3 分） （ ）A.置诸渤海之尾 B.诸郡县苦秦吏者，皆刑其长史，杀之以应陈涉 C.为之箪食与肉，寘诸橐以与之 D.杀之,寘诸畚48.对下列文学知识解说错误的一项是（3 分）( )A.论语是记录孔子及弟子言行的一部语录体著作，也是有关儒家思想的最重要的著作。B.论语由孔子编写，全书共 20 篇；孔子，春秋时期伟大的思想家、教育家。C.论语的内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。D.“四书”指大学 、 中庸 、 论语 、 孟子 。9.选出画线文句翻译正确的一项（3 分） （ ）大学之道 ，在明明德 ，在亲民 ，在止于至善。A、大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使

10、人亲近；在于使人停止“至善” 。B、大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善” 。C、大学的根本宗旨在于明白德育；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于使人知道要达到的最高境界“至善” 。D、大学的根本宗旨在于弘扬光明正大的品德；在于使人弃旧图新、去恶从善；在于到达善良之地。( (二二) )古代诗歌阅读古代诗歌阅读(11(11 分分) )阅读下面这首唐诗，完成阅读下面这首唐诗，完成 10101111 题。题。南征南征 杜甫杜甫春岸桃花水，云帆枫树林。偷生长避地，适远更沾襟。老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。【注】此诗是大历四年

11、（公元 769 年）春，杜甫由岳阳前往长沙途中所作。此时距他去世只有一年。10.与登高相比，本诗的景与情关系有何不同？请简要分析。（5 分） 11.本诗表达了作者什么样的复杂心情？请简要分析。（6 分）( (三三) )名句名篇默写名句名篇默写(6(6 分分) )12.12.补写出下列句子中的空缺部分。补写出下列句子中的空缺部分。(6(6 分分) )5（1）韩愈在师说中用“ ， ”批评一些人学习小的方面，却放弃大的方面。(2) 论语中孔子强调学习态度要端正，切莫不懂装懂的句子是：， （3）荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 乙阅读题乙阅读题三、实用类文本阅读三、实用

12、类文本阅读(25(25 分分) )13.13.阅读下面的文字，完成阅读下面的文字，完成(1)(1)(4)(4)题。题。齐锡生传略齐锡生传略尽管在海外多年，齐锡生心中念念不忘母国，做的是和中国有关的学问，中年回到香港，回馈的也是华人学术圈。2002 年，他从香港科技大学退休，规划中的养老之地包括生活了几十 年的美国，以及巴黎、马德里、伦敦这些方便使用英语的城市。但他却最终选择了上海，一住就是 11 年。17 岁那年，齐锡生高中毕业，以第二名的成绩考上台湾大学经济系。但是他却宁愿舍弃台大的奖学金，去了私立东海大学，成为首届学生。其时，东海大学尚在草创中，连校舍都还没有 建好。53 岁时，齐锡生又放

13、弃美国北卡大学的终身教职，到香港参与科技大学的创校工作，“我一辈子和新学校有缘。”早年在东海大学和其后 在芝加哥大学求学的经历让齐锡生感受到研究型大学和教学型大学的区别所在。“我的教育分两部分，前面一部分(教学型大学)很温暖亲切，师生之间关系非常有 启发性。而芝加哥大学(研究型大学)，尽管有众多世界级的学界泰斗和近百位诺贝尔奖获得者，但冷冰冰的氛围，让人像是进入了脑力训练营，或是士兵入伍训练 基地。”。从这两种不同类型的大学里，齐锡生得到的益处完全不一样。他庆幸的是，人生中这两部分教育的时间顺序安排得正好，让他有机会先体会教育中温情启 发的一面。在芝大取得博士学位 后，齐锡生去了全美国历史最悠

14、久的公立大学北卡大学从事教书和研究工作，没等到退休，又被说服去参与香港科技大学的创校工作。虽然一生中绝大多数时间都与 这些研究型大学紧密相连，但在价值取向上，齐锡生还是认为，教学型大学应该成为学生们的首选。研究型大学则是根据国家需要的一种“战略部署”。齐锡生出生于 1937 年，三个月后抗战爆发，童年岁月是在不断的逃难迁徙中度过的。在政府服务的父亲，对传统国学非常重视。齐锡生特别爱看史记中的“列传”，其中，6秦朝宰 相李斯从显赫高官到最后走上断头台的命运，对他日后的人生规划产生了重要影响。“虽然那时还是个孩子，不懂成人之间政治上的尔虞我诈，背信弃义，但对一个 政治人物一夕之间从云端摔到尘土的感

15、触却非常深，这影响我后来决定研究政治学，也让我发誓这辈子绝不去碰实际的政治工作。”草创中的东海大学没有 开设政治学专业，他只好委屈自己读了外文系。即便如此，东海大学留给齐锡生更多的是美好的回忆。儒学领域的徐复观、牟宗三、刘述先，政治学方面的张佛泉、 沈乃正都是他当年尊敬的师长，后来闻名海内外的杜维明是他的学弟。“那时学生们经常到老师家串门，海阔天空地谈学术问题。除了老师们来者不拒谆谆善诱之 外，师母们也亲切招待，有时连他们的子女也加入座谈，这是教学型大学的温暖和优势。”我对知识的爱好是在东海大学培养的，在学术研究上的磨练是在芝加哥经 历的。这是两种截然不同的环境。”齐锡生后来写成中国的军阀政治和剑拔弩张的盟友两部政治学巨著离不开他的大学经历。齐锡生最初担任科大社 会科学部主任，不久接任人文社会科学院院长。“学校筹建过程中，我们得出一个共识，要在华人地区办出世界一流大学，为大陆、台湾、香港的学术发展贡献微薄 力量。”虽然一开始同事们彼此并不相识，但这些已经在美国评上正教授，且在自己的研究领域担任引领角色的学者，一心所想的就是能为华人子弟办一所好学校， 跟国内进行学术交流。事实证明，教授治校、学术民主、用人唯才，追求教研卓越，和杜绝私人关系的办校理念实施成功，香港科大很快在华人圈和西