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1、1郑州市第四中学郑州市第四中学 20132013 届高三第十四次调考语文试题届高三第十四次调考语文试题注意事项1非选择题答案使用 0.5 毫米的黑色墨水签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。2请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案 无效。第 I 卷 （27 分）甲 必考题 一、现代文阅读（9 分，每小题 3 分） 老子思想中的治国理政智慧 王爱群 老子思想是我国传统文化的一个重要源头。在一些人的印象里，老子是一位遁世远俗、 玄之又玄的思想家。事实上，社会人生、治国理政等问题，才是老子思考的中心。从老子 那些古老的思想中，我们可以汲取治国理政的智慧，明晓盛衰之道、成败之数
2、。 大德非小惠。老子曰：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 ”也就是说，真 正有大德、厚德的人，不刻意去追求有德，反而有德；一些人不愿意失去德的名声，刻意 去追求德，反而失去了德。这句话看似矛盾，其实深含智慧。对于理政者而言，德的重要 表现就是使人各得其位、各得其所、各得其利、各得所需。只要把人们的得利、得位及其 途径、多少、高低等用合理的规则固定下来并严格执行，就是德的表现，不必刻意去求德 施德，这样才会成全大德。相反，如果理政者总是为了德的名声，热衷于对个别人施小仁 给小惠，搞“有求必应”，表面上看起来积了很多德，其实是偏私，是小惠个人、失德人民。“无为”方能大有为。老子推崇“无
3、为而治”， “无为”是其思想中的一个重要概念。 “无为”是 要“道法自然”，顺应自然而不妄为。也就是说，要遵循事物发展的内在法则，根据实际条 件采取适宜行动。世间万物包括人类社会，都有其运行的内在规律，即“道”在其间。离开 了这个“道”，事倍功半；顺应了这个“道”，事半功倍。 “无为”，就要顺势而动，按照自然和 社会法则，使其自行运转。 “无为”并不是不作为，而是要通过“无为”达到有为，同时更为重 要的是控制乱作为，即不妄为。秦亡汉兴，实行轻徭薄赋、与民生息的政策，出现了“文景 之治”的盛世，这是老子所讲的“我无事，而民自富”的例证。对于理政者而言， “无为而治” 的启示在于，自己的所作所为必
4、须遵循事物发展的内在规律，通过自己的“无为”而引导和 发挥群众的积极性、主动性、创造性。同时，应通过控制、监督，限制权力的私自膨胀， 防止乱作为。 天道忌盈。老子认为天道忌盈。什么是“盈”呢？口满为盈，权大为盈，富奢为盈。口 满，不仅难以兑现，而且招人记恨；权大，则生骄横，骄横必然侵害他人；富贵且奢侈， 挥金如土，必然被食不果腹者怨恨。月满则亏，盛极则衰。老子曰：“金玉满堂，莫之能守。 富贵而骄，自遗其咎。 ”这句话点出了贫富无常的道理。怎样才能常虚不盈呢？关键是在成 功的时候不忘忧患。有忧患意识，则无忧患；无忧患意识，则终忧患。也就是要做到安不 忘危、存不忘亡、治不忘乱、乐不忘悲。 伟业须从
5、细小做起。老子曰：“天下大事，必作于细。 ”细小之事如何才能变成伟业呢？ 老子认为：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 ”也就是说， 根本的方法在于不断地积累。积土成山，积水成渊，天下大事皆由积累而成。所以，对于 理政者而言，从小处做起，从一点一滴积累，抓好关键细节，方能成就大业。事物的发展 在于积累的道理还启示人们，积小过会成大恶，千里之堤会溃于蚁穴。因此，理政者应当2努力看得远一些、深一些，见事于初萌，防患于未然。 （选自 2009 年 4 月 7 日人民日报 ） 1下列对老子的“德政”的理解不正确的一项是 （ ） A不刻意追求有德反而成就大德的理政者，才是真正
6、有大德、厚德的理政者；为名 声求德的人，反而失去了德。 B对理政者而言，能使人各得其位，各得其所，各得所利，各得所需，就是有德。 C理政者只有用合理的规则将人们的得利、得位及其途径、多少、高低等固定下来 并严格执行，才能成全大德。 D理政者刻意求德施德，热衷于对个别人施小仁给小惠，搞“有求必应”，其实质是 小惠个人，失德人民。 2下列对文章第三段画线句子的理解与分析，不正确的一项是 A “无为”指的是“道法自然”，理政者的行为必须遵循事物的内在规律。 B “无为”不是不作为，而是理政者通过自己的“无为”引导和发挥群众的积极性、主动 性和创造性以达到“有为”。 C防止理政者乱作为的重要手段之一是
7、通过控制、监督限制权力的私自膨胀。 D理政者要从老子的“无为而治”思想中得到治政的启示，否则就会私欲膨胀，扰民 乱民。 3下列对文章内容的理解，符合文意的一项是 A在作者看来，虽然老子是一位遁世远俗、玄之又玄的思想家，但我们还是可以从 他那些古老的思想中汲取不少治国理政的智慧。 B出现“文景之治”的盛世，得益于轻徭薄赋、与民生息的政策，这是老子提倡“我无 事，而民自富”的依据。 C老子认为天道忌盈，他主张理政者应该具有忧患意识，做到安不忘危，存不忘亡， 治不忘乱，乐不忘悲。 D老子认为大事由小事积累而成，对理政者而言，如果不善于从小事做起，抓住关 键细节，就不能成就大业。 二、古代诗文阅读（3
8、6 分） （一）文言文阅读（19 分） 阅读下面的文言文，完成 4-7 题。 郑遨，字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。 唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从， 遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。 遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之， 由是闻者益高其行。 其后，遨闻华山有五粒松，脂沦入地，千岁化为药，能去三尸，因徙居华阴，欲求之。 与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为三高士。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术， 钩而不饵，又能化石为金
9、，遨尝验其信然，而不之求也。节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨 一不受。唐明宗时以左拾遗、晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，即赐号为逍遥先生。天 福四年卒，年七十四。 遨之节高矣，遭乱世不污于荣利，至弃妻、子不顾而去，岂宝，至或图写其形，玩于 屋壁，其迹虽远而其名愈彰，与乎石门之徒异矣。与遨同时张荐明者，燕人也。少以儒学 游河朔，后去为道士，通老子、庄周之说。高祖召见，问“道家可以治国乎？”对曰：“道也 者，妙万物而为言，得其极者，尸居衽席之间可以治天地也。 ”高祖大其言，延入内殿讲 道德经 ，拜以为师。荐明闻宫中奉时鼓，曰：“陛下闻鼓乎？其声一而已。五音十二律，3鼓无一焉，然和之者鼓也。夫一，万事之
10、本也，能守一者可以治天下。 ”高祖善之，赐号通 玄先生，后不知其所终。 （选自欧阳修新五代史？隐逸传 ） 4下列各句划线字解释正确的一项是（3 分） A唐明宗祖庙讳遨，故世行其字 字： 书法 B因徙居华阴，欲求之 因： 因为 C至或图写其形，玩于壁屋 写：描摹 D与乎石门之徒异矣 徒：门徒 5下列各句，均能说明郑遨“节高”的一组是（3 分） 遨少好学，敏于文辞 后闻妻子卒，一恸而止 欲以禄遨，遨不顾 节度使刘遂凝数以宝货遗之，遨一不受 遭乱世不污于荣利 然遨好饮酒弈棋，时时为诗章落人间 A B C D 6下列对文章内容的分析和概括，不正确的一项是 A郑遨年轻时好学能文，后来考进士却落第了，又恰
11、逢社会动荡，于是隐居山林， 当了道士。 B郑遨与道士李道殷、罗隐交情深厚，三人虽屡受朝廷征召，但均未出仕，被世人 看作是三位高洁之士。 C郑遨隐居山林，但经常有诗稿散落民间，人们对这些诗稿珍爱有加，甚至把它们 誊写在丝绢上，作为馈赠佳品。 D张荐明与郑遨同为当时著名的隐士，他曾喜好儒学，后来则一心崇奉道家学说， 他认为道家学说对治国大有裨益。 7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分） （1）后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。 （4 分） （2）遨尝验其信然，而不之求也。 （3 分） （3）高祖大其言，延入内殿讲道德经 ，拜以为师。 （3 分） （二）古代诗歌阅读（11
12、 分） 阅读下面这首宋词，完成 8-9 题菩萨蛮 【元】张翥郎情秋后萧疏叶，妾心陌上悠扬蝶。何处望归鞍？春云山外山。梨花新月下。独自烧香罢。惟有梦相寻。惊乌啼夜深。 8.请结合对词的理解，谈谈“郎情秋后萧疏叶，妾心陌上悠扬蝶”妙在何处。 （6 分） 9.词的下阕是如何抒发情感的？请简要分析。 （5 分） （三）名篇名句默写（6 分） 10.补写出下列名篇名句的空缺部分。 （1）每至晴初霜旦，_ ，常有高猿长啸，_ ， 空谷传响，哀转久 绝。 （郦道元三峡 ） （2）燕赵之收藏，_ ，齐楚之精英，几世几年，_ ，倚叠如 山。 （杜牧阿房宫赋 ）4（3）庄生晓梦迷蝴蝶，_ ，沧海月明珠有泪，_ 。
13、 （李商隐 锦瑟 ） 乙 选考题 三、文学类文本阅读（25 分） 11、阅读下面的文字，完成（1）（4）题。 （25 分） 一碗面的悲与喜 朱奚荭 面店不是很大，楼上楼下共 60 米见方。面的种类也不是很多，到了冬天，就只有一种， 招牌羊肉面。店的位置也偏，位于城的东北角。 只是，城里的学子考上了大学，要背井离乡到异地求学，出发之前，到此店里吃一碗 面，临走，咂咂嘴：“有一段日子吃不上这面了。 ” 公务出差有些日子的人回来，先不忙着回家见老婆孩子，却先来此店，吃碗面，解解 馋，安慰苦熬了许久的胃。 经年在外打工的人回来，吃了这碗面，恢复了味觉缓解了一路的思乡情，久经颠簸而 恍惚的头脑这才清醒过
14、来：“终于尝到了这老家的面，果然是回家了。 ” 面店举城闻名，源于面的味道之好。 据传，这面店追溯起来，还属于上个世纪的风光。世道变迁，人事沧桑，只是这面， 还是祖宗留下的秘笈所成，还是那个味。 徒闻其名、未尝其味的人也不在少数，因为此面价钱很贵，尤其是招牌羊肉面，是其 他店的一倍不止。 来店里吃面的人，多是养尊处优的达官贵人。外面不大的空地上，停的不是宝马就是 本田。 这不，刚从那辆红色迷你宝马车上下来的贵妇，抱着一只黑色贵宾犬，款款地步入店 内，用纸巾仔细地擦拭桌椅完毕后，才优雅地坐下。 “老板，来两碗羊肉面。 ” 老板是位跛足的中年妇女，面无表情，不苟言笑，十年如一日。 她的绝活是本店的
15、另一传奇，店堂里有再多的客人，她也能丝毫不差地记清楚几号桌 哪位客人点的是什么面，面要软还是偏硬，拌面还是汤面，汤多还是面多；可以毫不费力 地用丹田之音传到隔开两个房间的厨房里，那声音决不刺耳，反而会让人依稀感觉好像回 到那久远的年代，悠长而有古韵。 不到三分钟，面就端上来了。其中的一只碗不是常用的陶瓷碗，有些特别。 贵妇也不在意，细致地挑着面吃，用另一双筷子从另一只碗中夹了面条喂那狗吃，店 里的人见了，均见怪不怪的样子，各吃各的面。 不久，店里进来了两位衣衫褴褛的老人，老头搀扶着老妇人，两人一进门，店里人的 目光齐刷刷地看向老人，那只贵宾犬也似乎看出苗头，朝两人吠了起来。 跨进门后，老头搀扶老妇人在一个角落里坐下，而后走到柜台，目光在价目牌上搜索 良久，：“我要一碗羊肉面，面多点。 ”老头从衣服的夹层里掏出一个黑油油的布褡裢，再从 褡裢的某一层中捏出一叠有一元、五元也有几毛的零票，又点了一遍，交给老板。 面上来了，老头把面推给对面的老妇人，用筷子拌匀了，撒了些胡椒粉：“快吃，热乎 的才好吃哩。 ”老妇人的脸被腾出的热气蒸得显出些红润，脸上露出孩子似的欣喜，用筷子 伸进碗里，蘸了蘸汤水，放进嘴里嘬着，又挑起几根面，欠着身子要去喂老头吃，老头摇 了摇头：“你先吃，我多要了面，剩下我再吃。 ”老妇人低头抿了口汤，又把碗
