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1、1第卷（选择题 共 27 分）一、（12 分，每小题 3 分）1下列加点字读音全都正确的一项是（ ）A隽永 jun 藤蔓 wn 节骨眼 ji 飞来横祸 hngB看守 kn 渐染 jin 冰激凌 j 半身不遂 suC籼米 xin 会场 chng 扎筏子 zh 户枢不蠹 zhD瑰丽 gu 拓片 tu 浑天仪 hn 兄弟阋墙 x【答案】B【解析】试题分析：本题考查字音，题干要求选出“读音全都正确的一组” 。A 项， “节”应读“ji” ， “节”读ji的时候， 骨眼儿喻关键的，能起决定性作用的环节或时机（“骨”读轻声） ，其余的读ji；“横”应读“hng” ，读hng的时候，意思是“凶暴，不讲理”
2、“意外的，不寻常的” 。C 项， “扎”应读“z” ，读z的时候，意思是“捆，缠束” ；“蠹”应读“d” 。D 项， “拓”应读“t” ， “浑”应读“hn” 。辨识多音字的方法技巧：以字义辨音法。多数多音多义字，字义不同，其读音也就不同。因此，判断字音可以从字义的角度入手。以词性辨音法。有些多音字是因词性和搭配习惯不同而造成的，词性不同，字音也可能不同。以语体辨音法。有些多音字，在书面语和口语中，尽管意思差不多，但读音却不同。以构词功能辨音法。有些多音字作单音词和构成复合词时读音不同。以来源辨音法。成语中的多音字，是通假和古今异读或一字多义、古今异读造成的。强记某些字的特殊读音。一些汉字用作
3、姓氏、人名、地名、国家名、称谓等专有名词时，读音也与平时不一样。【考点定位】识记现代汉语普通话常用字的字音。能力层级为识记 A。2下列各选项中字形全部正确的一项是（ ）A气概 诡谲 座标系 一筹莫展 贻笑大方B笙箫 渲泄 暴发户 厉兵秣马 坛花一现C平添 发轫 天然气 挑肥拣瘦 两全其美2D蓬蒿 缅怀 照像机 出奇制胜 醍糊灌顶【答案】C【解析】试题分析：本题考查字形，要求选出“字形全部正确的一项” 。A 项， “座”应为“坐” ；B项， “渲”应为“宣” ， “坛”应为“昙” ；昙花一现，指美好的事物出现的时间很短。D项，“像”应为“相” ， “糊”应为“醐” 。醍醐灌顶，醍醐：酥酪上凝聚的
4、油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。形近字的辨析方法：形辨法。形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。音辨法。有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。义辨法。即结合具体语境，根据字的意思辨析正误。联想法。有些字形相近，意思也相近的一组成语，可以采用联想记忆法，记住其固定搭配。【考点定位】识记并正确书写现代常用规范汉字。能力层级为识记 A。3下列句中加点词语的使用，最恰当的一项是（ ）A去年 12 月 31 日晚，上海外滩发生了拥挤踩踏事件，造成了重大伤亡。第二天凌晨，国内各大媒体关于这起震惊华
5、夏的事件都进行了详细报道。B不久前，钓鱼岛专题网站正式上线开通。该网站在显著位置声明了我国的基本立场：钓鱼岛及其附属岛屿是中国领土不可分割的一部分。C李医生不但医术高明，而且医德高尚，待人亲切，经常免费替贫穷人家义诊，深得当地百姓赞誉，因此前往他处就诊者几乎是门庭若市。D习近平在 G20 集团领导人第九次峰会上发表了推动创新发展，实现联动增长的讲话，不少学者认为，讲话高屋建瓴，开放包容，体现出大国领导的风范。【答案】B【考点定位】正确使用词语（包括熟语） 。能力层级为表达运用 E。4下列各句中，没有语病的一句是 （ ）3A目前，由于国际原油持续走低的影响，我国即将迎来原油价格调整的“窗口期”，
6、全国大部分省市的 93 号汽油每升零售价格将进入“五元时代”。B直至 2015 年，欧洲奶农们的倒奶行动仍在进行。多方人士尽管对“倒奶”的诱因各持说法，但是这一行业终将被市场化的结局仍然没法改变。C社会诚信缺失目前已经成为人们普遍关注的焦点。政府担负着引导、示范、监督和管理社会和谐的职责，政府信用在整个社会信用中居于核心地位。D不管是简政放权、放管结合，还是新型工业化、城镇化、农业现代化，都要依靠大数据，因此政府掌握的数据除依法保密外，都要最大限度地公开。【答案】D【解析】试题分析：语病主要分为两大类：结构性语病和语义性语病，本题重点考查的是结构性语病，对于这类病句，考生应多从语法角度分析，先
7、压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。有多重否定或还有反问的句子，要将否定换成肯定来理解。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。对逻辑概念方面的不协调，可以凭事理推断。注意题干的要求，究竟选择的是有语病还是无语病的一项。A 项，成分残缺， “国际原油”后加上“价格”即可；B 项，语
8、序不当，关联词“尽管”提到“多方人士”之前；C 项， “管理“与”社会和谐” ，搭配不当。【考点定位】辨析并修改病句。能力层级为表达运用 E。二、阅读下面的文字，完成文后各题。（9 分，每小题 3 分）文化中的时间季节、星辰的循环往来，这些现象使许多人把时间看作一种基本上不断循环的有机节奏。他们想，既然时间跟天体的循环运转分不开，时间本身也应该是循环的。白天跟随黑夜，新月代替了旧月，为什么历史就不这样?中美洲的玛雅人相信历史每 260 年重复一次，这个周期他们叫拉马特，是他们日历的基本单元。1698 年，西班牙人入侵登陆，伊嚓部落闻风而逃，因为他们相信周期满了，灾难来到。这点他们并没有搞错，但
9、并不是什么预言，4连巧合都算不上：原因是入侵 80 年前，西班牙人从传教士那边得知玛雅人相信时间有周期，所以侵略者本来就预料到对方的反应。时间的循环模式是希腊各宇宙学派的一个共同点。亚里士多德在他的物理学中说：“凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环。这是因为任何事物都是由时间辨别，都好像根据一个周期开始和结束；因此甚至时间本身也被认为是个循环。”斯多葛学派的人相信，每当行星回到它们初始相对位置时，宇宙就重新开始。公元 4 世纪的尼梅修斯主教说过：“苏格拉底也好，柏拉图也好，人人都会复生，都会再见到同样的朋友，再和同样的熟人来往。他们将再有同样的经验，从事同样的活动。每个城市、每个村庄、每块田
10、地、都要恢复原样。而且这种复原不仅是一次，而是二次三次，直到永远。”好像所有历史的事件都装在一个大轮子上一样，循环不已。这不断循环的观念在数学中叫“庞加莱循环”。“时间之箭”引起我们内心的恐惧，因为它意味着不稳定和变迁。它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。罗马尼亚人类学者埃里阿德在他有关“时间之箭”和时间循环的名为永恒回返的神话的书里，认为世上从有人类以来，多半人都觉得循环时间更令人安慰，而将它紧抱不放；这样，过去也是将来，没有真正的“历史”可言，死心塌地地承认再生和更新。请注意他写的：“远古人的生命虽然发生在时间里面，并不记录时间的不可逆性；换句话说，对时间意识中最明确的特征，它反
11、而置之不理。”犹太基督教传统把时间一下子直截了当地建立在西方文化里面。埃里阿德写道：“这种无尽循环的老调，基督教企图一下子将它超越。”由于基督教相信耶稣的生、死和他上十字架的受难，都是惟一的事件，都是不会重复的，西方文化终于把时间看成是穿越在过去和未来之间的一条线。基督教出现以前，只有信仰拜火教的波斯人认同这种前进式的时间。不可逆时间深刻地影响了西方思想。对“进步”和地质学的“深时”人类进化只是新上地球舞台不久的一出戏的那项惊人发现，不可逆时间给我们做了心理准备。它为达尔文的进化论开辟了道路，从而把我们和原始生物在时间上连接起来。同时，由于线性时间概念的出现，为现代科学改善地球上生命的保证，打
12、下了思想基础。文化时间的循环模式和线性模式，在现实生活中也可以找到对应。细胞的分裂和细胞的由生到死的老化过程；钟表也具有这两个不同的时间面貌，钟摆的不停、晶体的振荡和各种耗散现象，诸如电池的干涸，发条的松弛，钟锤的下降等就是如此。 （节选自时间的形象，有删改）55下列对“文化中的时间”有关内容的表述，符合作者观点的一项是（ ）A季节、星辰可以循环往来，白天跟随着黑夜，新月代替了旧月，这些现象说明可以把时间看作是不断循环的。B凡是具有天然运动和生死的，都有一个循环，因为任何事物都是由时间辨别，都像根据一个周期开始和结束。C由于基督教相信耶稣的生与死和他上十字架受难，都是惟一的事件，都是不会重复的
13、，因此时间是前进式的。D对于文化中的时间，既可以被想像成周而复始的“循环模式”，又可以被理解为不可逆的“线性模式”。6下列说法属于文化时间的“线性模式”的一项是（ ）A1698 年，西班牙人入侵登陆，伊嚓部落闻风而逃，因为中美洲的玛雅人相信 260 年的周期满了，灾难来到了。B世上从有了人类以来，多半的人都觉得循环时间更令人安慰，过去也是将来，这样就没有真正“历史”可言。C犹太基督教把时间一下子直截了当地建立在西方文化里面，目的在于企图一下子超越“无尽循环”的老调。D现实生活中细胞的从生到死的老化过程和钟表发条的松弛、钟锤的下降等现象，属于文化时间的线性模式。7下列对文章内容的理解，不正确的一
14、项是（ ）A“拉马特”指的是中美洲的玛雅人日历的基本单元，他们相信历史每经过 260 年就要重复一次，这种周期被他们称之为“拉马特”。B每个城市和村庄、每块田地都要恢复原样，好像所有历史事件都装在一个大轮上循环不已，这种不断循环的观念数学上叫“庞加莱循环”。C“时间之箭”之所以能够引起我们内心的恐惧，是因为时间意味着不稳定和变迁，它所指向的是世界的末日，而不是世界的重新再生。D不可逆时间深刻影响西方思想，其主要表现是它不但为达尔文的进化论开辟了道路，而且还为现代科学改善地球上生命的保证打下思想基础。【答案】5D6D67D三、阅读下面的文言文，完成文后各题。（选择题每小题 3 分）独乐园记 司马
15、光孟子曰：“独乐乐不如与人乐乐，与少乐乐不如与众乐乐。”此王公大人之乐，非贫贱者所及也。孔子曰：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”颜子“一箪食，一瓢饮”，“不改其乐”；此圣贤之乐，非愚者所及也。若夫“鹪鹩巢林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹”，各尽其分而安之。此乃迂叟之所乐也。熙宁四年迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。其中为堂，聚书出五千卷，命之曰读书堂。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下，中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭中，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰弄水轩。堂北为沼，中央有岛，岛上植竹，圆若玉玦，围三丈，揽结其杪，如渔人之庐，命之曰钓鱼庵。沼北横屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。开户东出，南北轩牖，以延凉飔，前后多植美竹，为清暑之所，命之曰种竹斋。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，屈其杪，交桐掩以为屋。植竹于其前，夹道如步廊，皆以蔓药覆之，四周植木药为藩援，命之曰采药7圃。圃南为六栏，芍药、牡丹、杂花，各居其二，每种止植两本，识其名状而已，不求多也。栏北为亭，命之曰浇花亭。洛城距山不远，而林薄茂密，常若不得见，乃于园中筑台，构屋其上，以望万安、轘辕，至于太室，命之曰见山台。迂叟平日多处
