动人的北平 林语堂

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1、 城市与乡村的距离 丈量着 浮躁与宁静的尺度 乡村亦山亦水的自然风情 叫板着 城市人潮涌动的繁华喧闹 城市制造情调 乡村诞生朴实 用思想作决定 最后终于发现 城市和乡村 原本是心灵深处 两处不同的向往林语堂(1895-1976)福建龙溪人。散文家、小说 家、学者。1912年入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任 教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1923年获博士学 位后回国任教。1924年后为语丝主要撰稿人之一 。1926年到厦门大学任文学院长写杂文。1932年主编 论语半月刊。1934年创办人间世，1935年创 办宇宙风，提倡“以自我为中心，以闲适为格调 ”的小品文，成为论语派主要人物。19

2、35年后，在美 国用英文写吾国与吾民、京华烟云、杂文： 剪拂集大荒集我的话等文化著作和长篇 小说。1944年曾一度回国到重庆讲学。1966年定居台湾 。1967年受聘为香港中文学研究教授。1976年在港逝 世。结婚时，当着众宾客的面，林语堂拿 出婚书，对新婚的妻子说：“婚书只有在 离婚的时候才有用，我们一定用不到。我 把它烧了！”举座哗然。 林语堂在杭州玉泉购买一铜雀瓦，付 款后对摊主说这是假的。摊主严词诘问： “你为什么要买假古董？”林则回答：“我 就是专门收藏假古董的。” 人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘 在船上，沿着永恒的时间之河驶去。在某一地 方上船，在另一个地方上岸，好让其他河边

3、等 候上船的旅客。如果我们在世界里有了知识而不能了解， 有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了 真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了 礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多 么可怜的世界啊！我曾经说过，中国人对于快乐概念是“温暖、 饱满、黑暗、甜蜜”即指吃完一顿丰盛的晚 餐上床去睡觉的情景。一个中国诗人也曾说：“ 肠满诚好事；余者皆奢侈。”那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、 傲慢的人，同时，也就是最懦弱而糊涂的人，缺 乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们永远在处理 琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默 家更能应付伟大的事情。作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后 来竟可以尖如缝衣

4、之针。但他的观念的范围则必 日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高， 所望见者越远。人生是残酷的，一个有着热烈的、慷慨的、 天性多情的人，也许容易受他的比较聪明的同伴 之愚。那些天性慷慨的人，常常因慷慨而错了主 意，常常因对付仇敌过于宽大，或对于朋友过于 信任，而走了失着。人生是严酷的，热烈的心性 不足以应付环境，热情必须和智勇连结起来，方 能避免环境的摧残。人生有时颇感寂寞，或遇到了危难之境，人之心 灵，却能发出妙用，一笑置之，于是又轻松下来。这 是好的，也可以看出人之度量。古代名人，常有这样 的度量，所以成其伟大。古希腊大哲人苏格拉底，娶 了珊蒂柏，珊蒂柏是有名的悍妇，常作“河东狮吼”。

5、 传说苏氏未娶之前，已经闻悍妇之名，然而苏氏还是 娶她。他有解嘲方法，说娶老婆有如御马，御马没有 什么科学，娶个悍妇，于修身养性的工夫大有帮助。 有一天家里吵闹不休，苏氏忍无可忍，只好出门。正 到门口，他太太由屋顶倒一盆水下来，正正淋在他的 头上。苏氏说：“我早晓得，雷霆之后必有甘霖。”真 亏得这位哲学家雍容自若的态度。1369年6月，常遇春荡平了大都附近元的残 余军队。战报送达朝庭，朱元璋便以“蓟北悉平 ”为名，将元大都改为“北平府”。这也就是北京 也称北平的来历。 1399年，燕王朱棣在北平发动“靖难之变” ，历经近三年的征战，攻占了南京，从其侄子 手中抢得了皇帝的宝座。并在1403年（即

6、永乐 元年）将北平府改为了“北京”，后又迁都北京 。北京这个称谓也就是从那时开始了。 1928年6月4日，张作霖由北京退回沈阳，南 京国民党政府任命阎锡山为京津卫戍总司令，6月 20日宣布改直隶省为河北省，改北京为北平。1937年7月29日，北平被日本侵略者占领，日 伪政府于1937年10月12日，将北平又改为北京。 1945 年日寇投降后，又改为北平。 北平和平解放后，1949年9月21日，召开了中 国人民政治协商会议，9月27日，政协会议全体决 议定都北平。自即日起改北平为北京，并确定北 京是中华人民共和国的首都。北平又像是一株古木老树北平是一个珠玉之城 北平像是一个国王的梦境 北平是清静

7、的 北平有多样性-多样的人 北平有五颜六色旧与新的色彩 北平是理想的居住城市(建筑、生活、人性)一、作者眼中的北平“动人”之处何在？ 北平好像是一个魁梧的老人，具有一种老成 的品格。北平是豪爽的，宽大的，包容的。北平好像是一个魁梧的老人，具 有一种老成的品格。一个城市与人 相似，各有不同的品格，有的卑污 狭隘，好奇多疑；有的宽宏大量、 豪爽达观。北平是豪爽的，北平是 宽大的。他包容着新旧两派，但他 本身并不为之动摇。 在高耸的北京饭店后面，一条小 路上的人过着一千年未变的生活，谁 去理那回事？离协和医院一箭之地， 有些旧式的古玩铺，古玩商人抽着水 烟袋，仍然沿用旧法去营业，谁去理 那回事？穿衣

8、尽可随便，吃饭乐其所 好，畅情欣赏美善谁来理你？ 北平又像是一株古木老树，根 脉深入地中，籍之得畅茂。在他 的树荫下与枝躯上寄生的，有数 百万的昆虫。这些昆虫如何能知 道树的大小，如何生长根，在地 下有多少深，还有在别枝上寄生 的是什么昆虫？一个北平居民如 何能形容老大的北平呢？ 一个人总觉得他不了解北平。在那里住 了十年以后，你偶尔会在小路上发现一个驼 背的老人，后悔没有早日遇见他；或是一个 可爱的老画家，露着大肚子坐在槐树下的竹 椅上，用芭蕉扇摇风乘凉，梦想他过去的日 子；或是一个踢毽子的老人，他能把毽子放 在头顶上一点一点地移动着，然后由背后掉 下来时，平落在他的鞋底上；一个人怎 敢说他

9、了解北平呢？ 北平是清静的，它是一个住家的城市， 每家都有一个院落，每院都有一个金鱼缸 和一株梧桐或石榴树。那里的果蔬新鲜， 桃就是桃，柿就是柿。他是一个理想的城 市，每个人都有呼吸之地，幽静农村与舒 适城市媲美。那里的街道排列恰当，清晨 在花园中拔白菜的时候，他偷可以看到西 山的雄姿然而距离一家大百货商店， 只有一箭之地。 但是北平最迷人的，是住在那里 的常人，他们不是圣贤和教授，而是 人力车夫。从西山到颐和园洋车费一 元左右，你或者以为这是很便宜的。 这的确是便宜，而车夫却欣然收之。 看着车夫们沿途互相取乐，笑论别人 的不幸遭遇，你会有莫名其妙之感。在晚上返家的途中，你也许会遇 到一个褴褛

10、的老年车夫。他向你讲述 他的遭遇时，口吻诙谐清雅。如果你 以为他年纪过老，想要下车步行时， 他一定要强拉你回家。但是如果你突 然跳了下来，然后把车钱照付，他向 你表示的那种竭诚感激，是你有生以 来从未见过的。写 作 特 色1、形象化的语言，创造了一种浓厚的诗意。2、抒情的语句，表达一种优雅的审美情怀。 3、用“你”称呼读者，拉近了作者与读者、读者与本文之间的距离。 4、多样的句式，短句、长句、对称句、排比句、设问句，富于变化，增强气势。 作者对北平寄寓了怎样的感情？ 林语堂有着自己独特的都市文化理想 , 那就是“田园式”的都市。这一文化思想的形成原因很多 ,最主要 者有三 :独特的生活环境和生

11、活经历是基本 原因 ;中西文化的滋养是第二个原因 ;独特 的思维方式是第三个原因。当然 ,林语堂并 不愿意回归山野做远离都市的山林隐士 ,而 宁愿做都市的“隐者”。作者对北平寄寓了怎样的感情？ 作为小说家、散文家、哲人、语言 学家和“世界公民”，林语堂虽然也象大 多数中国现代作家一样，摆荡于都市与 乡村之间，但他既没有纯然以乡村美学 或田园诗学为起点或归宿，从而批判现 代都市与工业文明的罪恶与堕落，也没 有刻意经营深厚、独特的都市文学。一 如他笔下的“快活天才”苏东坡，林语堂 恣意驰骋于乡村与都市之间，天马行空 ，自得其乐。作者对北平寄寓了怎样的感情？ 林语堂笔下的北京形象，应该是一个 “田园都市”，一个“文化之城”与“象征之 城”，一个“理想的城市”，甚至是赫然立 于古今、中外的“世界城市”。林语堂借助 这样一种城市构建表达了多年旅居海外的 游子对北平的追忆和热爱，对祖国的眷恋 和思念，对中华民族文化的热爱和迷恋。