高中语文教学论文：高中语文必修一教学目标及建议

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1、高中语文教学论文：高中语文必修一教学目标及建议高中语文教学论文：高中语文必修一教学目标及建议学习目标：1、在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深 对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考与认识。从而树立积极向上的人生理 想。例如学习专题一“向青春举杯”的板块一“吟诵青春”：（1）能够结合生活经历和情感体验，理解并说出不同时代诗人在诗中所表达的思想感 情。如：毛泽东通过对壮丽山河的描写不仅抒发了诗人热爱祖国的感情，也表现了主宰山 河的壮志；郭小川怀着强烈的责任感和火一般的激情，号召和鼓励青年积极投身祖国的建 设事业；食指凭着年青、热烈、执着，挣扎着摆脱现

2、实的羁绊，憧憬美好未来。 （2）能说 出自己对青春的理解，意识到不断充实精神生活和完善自我人格的重要。学习专题三第二 板块“漂泊的旅人” ，能理解文本中家、家园、故乡等概念的具体内涵，理解文本所涉及的 归家、返乡与出走、离家等关系，从而明白家乡对人的意义，激发起爱家乡的感情，再推 广到爱祖国。又如专题四第三板块“湖山沉思” ，具体目标是：通过与文本的对话，在处理 人与自然的关系时，应该像山一样把自己看成大自然的一员，对自然、社会和人生具有更 深刻的思考和认识。2、注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感 活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读

3、，发展想象能力、思辨能 力和批判能力。例如学习专题三“月是故乡明” ，要让学生通过对文本的反复研习，结合自 己的成长经历，进一步了解家园之思的文化内涵，以及它对人精神世界的滋养。进一步认 识故乡对一个人成长的重要意义，激发对家乡的热爱之情。又如，学习第二专题“获得教 养的途径” ， （1）通过探究，了解学习之道，了解获取教养的途径，树立正确的学习观； （2）学习探讨阅读经典和求知问道的作用，探讨独立思考与创新的关系，学会质疑并提出 有价值的问题，学习分析问题的基本方法。3、能用普通话流畅地朗读，恰当地表达出文本的思想感情和自己的阅读感受。例如学习 第一专题第一板块“吟诵青春”四首诗歌，让学生在

4、理解、感受的基础上朗诵，在朗诵揣 摩的过程中加深理解感受，从而准确地把握作品的内容，传达作品的思想内涵和感情倾向， 并具有一定的感染力。学习第二专题第二板块中的两篇文言文劝学 师说 ，通过朗读 培养文言语感，加深对课文内容的理解，从而获得好学和尊师两种良好的教养。4、阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理 常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读 古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。例如学习第二专题第二板块两篇文言文， （1） 积累下列文言常用实词：劝、中、假、绝、师、传、道、圣；辨析下列文言虚词的意义和 用法：于、而

5、、故、焉、乎、之、其；（2）理解文中有哲理的句子，如“故不积跬步，无 以至千里；不积小流，无以成江海”等；（3）背诵劝学 ， 师说 。 5、在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。 了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品。如学习主题四第二板块赤壁赋 和始得西山宴游记 。两篇文章异曲同工，都是在特殊的人生境遇中感悟自然的佳作，大 略交待作者的遭际有利引导学生理解两篇文章，感悟自然，获得精神滋养。又如学习梭罗 的寂寞 ，可以先了解梭罗的独特的个人经历（居住荒野） ，这就为阅读提供足够的情境， 从而安静地进入梭罗的世界，体会梭罗笔下那无拘无束的心灵牧歌。

6、6、具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。学会正确、自主地选择阅读材料，读好书， 读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。课外自读文学名著（五部以上）及其他 读物，总量不少于 150 万字。例如阅读语文读本必修一，阅读课文节选部分以外的章节，阅读你感兴趣的作家的作品，阅读经典著作（至少一部） 。7、力求有个性、有创意的表达自己的真情实感，而书信和诗歌就是传达内在情感的重要 方式。例如，食指借诗歌这一艺术形式，用“美丽的雪花写下：相信未来” 、 “在凄凉的大 地上写下：相信未来” 、 “用孩子的笔体写下：相信未来” 。8、能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科

7、学理 性精神。例如劝学一文，一开始就明确地提出“学不可以已”这一中心论点，接着围 绕这个论点分别从“学习的意义” 、 “学习的作用” 、 “学习的方法和态度”三个角度进行论 证，从而严谨而有力地阐述了自己对学习的看法。9、进一步提高叙述、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力，并努力学习运用多种表 达方式。能调动自己的语言积累，推敲、锤炼语言，表达力求准确、鲜明、生动。例如， 专题三想北平一文，老舍先用记叙的表达方式交待自己对如何写北平的考虑，接着用 抒情和议论的表达方式直接说出自己对北平的爱；接着细细地描写北平的特点，间接地抒 发对北平的喜爱，最后以“真想念北平呀！”抒发自己真挚而复杂的感情。

8、全文将多种表 达方式有机结合，感染力强。10、学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的 感受和思考。如梭罗的瓦尔登湖 ，作者通过对瓦尔登湖的细心观察，描摹了瓦尔登湖 “寂寞”特点，同时在写景中融入了自己的感受和思想。 教学建议：1、新课程强调学生的活动和体验。活动体验的关键是体验，体验是指由身体活动与直接 经验而产生的感情和意识。体验性是现代学习方式的突出特征。在教学活动中，要注意把 握两个方面的基本要求。第一，强调经历与参与。教学中不仅要求学生积极思考，而且要 求学生积极倾听、开口、动手，提供更多的机会，让学生既用自己的身体去亲自经历，又 用自己的心灵去亲自感

9、悟。这不仅是理解知识的需要，更是激发学生生命活力，促进学生 生命成长的需要。基于此，体验强调学生参与，强调 “活动” ，强调“实践” ，强调“探究” ，强调“经历” 。第二、重视直接经验。从课程上讲，就是要把学生的个人知识、直接经验、 生活世界看成重要的课程资源，发掘学生经验的课程价值。从教学角度看，就是要鼓励学 生对文本的自我解读、自我理解，尊重学生的个人感受和独特见解，使学习过程成为一个 富有个性的过程。从学习角度说，就是要把直接经验的改造、发展作为学习的重要目的， 间接经验要整合、转化为学生的直接经验，成为学生素质的有机组成部分。应该说，体验 使学习进入生命领域，因为有了体验，知识的学习

10、不再仅仅属于认知、理性范畴，它已扩 展到情感和人格领域，从而使学习过程不仅是知识增长过程，同时也是身心和人格健全与 发展的过程。如第一专题的第二板块“体悟人生” ，这一板块提供了两篇学习材料，要指导学生在阅 读的基础上，用自己的生活经验来解读文本，并通过与家人、与同学、与老师的对话与交 流，加深对学习材料中青春话题的感受与思考，丰富生活经历和情感体验，不断促进精神 成长，完善自我人格。这一部分教学，要把握“体验” 、 “对话” 的教学要点，切实转变学 习方式，达成专题教学目标。十八岁和其他主要用来创设两代人对话交流的平台，期待用这一材料引发家长的共 鸣，引导学生以自我经验与文本展开对话，促成两

11、代人就青春与人生的有关话题，真诚、 平等而深入地交流，进而使学生获取对人生的理解与感悟。 我的四季应避免用“文本研 ”的方式组织教学，对一些富有哲理的语句，不要引导学生过多地去品味、鉴赏，而要 用自己的生活经历去解读，想想这些句子蕴含的人生道理自己有过多少真切的体验。 2、问题探讨是阅读教学的重要方式。在文本阅读中，借助教科书预设的问题，引发学生 积极思考、讨论和理解，从中学习探究的方法，发展学生的理性思维和批判意识，提高语文学习的能力和素养。阅读探讨的目的是培养语文素养，探讨不能游离语文学习目标。探 讨的基础应当立足学习文本。教师要引导学生尊重文本，通过文本的语言和文学内涵，理 解和感悟作者

12、的观点和情感，领会作者的表达方式，从中获得语言素养和人文素养。问题 探讨可采用通常的讨论交流、质疑论辩、比较辨析、假设推理等方法。变接受式学习为自 主学习，需要激发和培养学生主动学习的积极性，要求学生通过阅读体验和思考研究得出 自己的结论。作为学习主体的个人，首先要有探究的意识，懂得通过自主探讨获得的能力 是最有价值的语文素养。学生通过对专题学习材料作多角度的富有创见的阅读，尽可能深 刻全面地思考遇到的问题，然后在这一基础之上开展合作探究。只有培养学生个人的探究 意识，才有可能培养起学生的主体意识，而合作探究才会成为一种可能。比如，第二专题“获得教养的途径”分为三个板块，教学时按要求对每一板块

13、作整体探 究。探讨中要善于引导学生发现问题，能否得到答案并不重要，重要的在于能否提出有价 值的问题，能否保持和发展探讨的兴趣。专题的核心思想是“获得教养的途径” ，探讨须在 这一主题的总领之下。黑塞文章的中心思想是阅读经典，可以分为三个层次展开探讨。为 什么作者强调阅读经典作品？对经典作品为什么要反复阅读？为什么提出“爱的阅读”？ 为什么经典作品能陶冶人的情操？3、朗读。朗诵实际上是基于理解的声音呈现，其要点是“心悟口诵” 。因为“凡音者， 产乎人心者也，感于心则荡乎音” 。播音专家张颂教授也指出，朗读作品“必须从全篇着眼， 深入探究饱含着的思想感情的变化，找到文字语言转化为有声语言的内心依据

14、” ， “不从内 心依据出发去研究语言发动的全过程，就不能揭示朗读的真切奥秘，也就不能说是认识了 朗读的真缔” 。可见，强调理解与感受是朗读的基本规律所在。比如第一专题第一板块“吟诵青春” ，这一板块教学的重点应该是意义的构建与呈现， 就是要通过一定的策略和方法，使学生把文本与直接、间接的生活经验联系起来，对文本 产生富有“个人意义”的理解，并用恰当的声音形式来呈现这种理解。例如， 相信未来 第 3 节的诵读，应该引导学生反复揣摩诗句的含义，寻找恰当的停顿方法，是“我要用手/ 指那涌向天边的/排浪，我要用手/掌那托住太阳的/大海” ，还是“我要用手指/那涌向天边 的/排浪，我要用手掌/那托住太

15、阳的/大海”？通过对比可以看到， “手指”与“排浪” 、 “手 掌”与“大海”构成比喻关系，只有这样的巨手，才能摇曳曙光那枝笔杆。可见，后一种 停顿方法，能够准确表现诗人奇诡的想象和诗作壮阔的气势。在具体教学中，了解毛泽东 青年时代学习生活的经历，分析致青年公民 、 相信未来 、 六月，我们看海去的内 在情感旋律，把握诗歌的意象，都有助于加深理解诗作内容，有助于寻找传达诗作思想情 感的声音形式。同时，也要注意“活动体验”的基本要求，不能用理解、感受代替朗读， 把这里的学习活动变成诗歌鉴赏。 4、评点。古人讲读书不动笔等于不读书。读书不是纯粹单向的、被动的接受，同时也是 在思考，思考有了心得，就

16、随时记下来，书的天地边角空白处都是记录的地方。因此，评 点不仅仅是一种方法，更重要的是一种习惯，一种读书的好习惯，要提醒学生最好能养成 这样的好习惯。从方法上讲，评点的要义是对话，是交流，是再创造。评点作为对话，是读者与文本、 与作者、与想象中的文本的其他读者的交流。文本肯定是对话的第一个对象，与文本的对 话是构成其他对话的前提和基础。在与文本的对话中，要注意局部与整体的关系。实际上， 在阅读中，作品的局部与整体是不可分割的，因为对整体的理解是建立在局部的基础上的， 而且，从阅读的过程看，也是由局部到整体次第展开的。有时，一些看上去是局部的地方 实际上关系到作品的全局，是理解作品整体的关键。古人讲诗有“诗眼” ，文有“文眼” ， 说的就是这个道理。这些“眼”有的关系到全篇的结构和主旨，关系到作品情感的转换， 甚至是给全篇写作方法和风格定调子的地方，我们在评点时就要注意到。比如“乡土情结” ，前方中由摄影作品引出“人有克制不住的离家的欲望”等，都是理解文章的关键所在。 这是一个方面。另一方面，对局部的理解又离不