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1、用心 爱心 专心1高中语文教学论文：高中语文教学论文：语语文文阅阅读读教教学学摘要：语文阅读教学对于培养学生 的想像力具有独特的优势，文章试从创设 形象、领略内涵、彰显个性化解读等方面， 对培养学生的想像力进行一些探讨。关键词：创新思维；语文阅读；想 像力“学生创造性思维能力的提高是教育 的最终目标。”普通高中语文课程标准 （实验）要求语文教学“应在继续提高 学生观察、感受、分析、判断能力的同时， 重点关注学生思考问题的深度和广度”， 培养思维能力、创新能力的重要性已被提 到了从未有过的高度。想像是创新思维中 最具活力的因素之一。美国的学者 S.阿瑞 提在创造的秘密一书中说言：“想像 力是心灵
2、的一种能力”，爱因斯坦认为： “想像力比知识更重要，因为知识是有限 的，而想像力概括着世界的一切，推动着 进步。并且是知识进化的源泉。” 正 是有了想像，人类才能够超越常规思维的用心 爱心 专心2约束，冲破现有知识经验的局限，以大胆、 奇特的方式对所要解决的问题进行创造性 的探索，找出解决问题的途径。所以说， 想像构成了创新的基础，是一种极其可贵 的思维品质。阅读教学中，笔者尝试从下面三个方 面来培养学生的想像力。一、激活文字，创设形象语文教材出现在学生眼前的仅仅是一 行行文字。如果不展开想像，不懂得进行 再创造，那么出现在头脑中的可能只是词 语所代表的抽象概念，而无表象组成的生 动画面。这样
3、，就不可能进入作者所创设 的意境之中，不仅无欣赏乐趣可言，而且 难以理解作品的意蕴。科林伍德在艺术 原理中指出：“真正艺术的作品不是看 见的，也不是听到的，而是想像中的某种 东西”。阅读教学中，教师的任务之一就 是引导学生驰骋想像，透过文字看到图画， 透过语言看到生活，置身于作品之中，获 得人生感悟和美的享受。用心 爱心 专心3如阅读郁达夫的故都的秋第四段 “北国的槐树，也是一种能使人联想起秋 来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊， 早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音 也没有，气味也没有，只能感到一点点极 微细极柔软的触觉”怎样激活这段文 字呢？我设置了几个问题：为什么会有 “脚踏上去”的动
4、作？作者为什么不说 “没有声音，没有气味”，却说“声音也 没有，气味也没有”，加了个“也”字， 似乎在与另一种情景相比较，而这种情景 则是大家所熟悉的，那是一种什么情景？ 于是学生展开联想与想像，调动以往的生 活体验，回答说：“雪”、“似花非花的 雪花”、“雪后观景”。多数学生并不认识槐树，更没见过秋 天槐树落蕊的情景，但通过想像，却似乎 看到了这样一幅画面：秋天的清晨，作者 起来打开房门，惊喜地看到院子里槐树的 落蕊铺了一地，于是就像早上醒来才发觉 夜里静悄悄地下了一场大雪那样，怀着欣用心 爱心 专心4喜而又好奇的未泯童心，去踏上几脚，却 发现“声音也没有”，不像踏雪那样会发 出“吱嘎，吱嘎
5、”的声响，然后掬起一把， 闻一闻，“气味也没有”，同雪一样清爽； 一阵扫后，只留下“一条条扫帚的丝纹”， 槐花就这么静悄悄地走了，“一叶落而知 天下秋”，一种悲凉弥散开来。通过这种 想像，学生走近了作者，走进了作者笔下 凄美的意境之中，感受到故都秋的清、静、 悲凉的韵味。又如欣赏朱自清荷塘月色第四段： “曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的 叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 ”我请学生根据画中的荷叶或生活中所见， 把荷叶与芭蕾舞女组合起来，想像朱自清 笔下的荷塘：满眼繁茂的荷叶，荷叶片片 相连；因为出水很高，才像亭亭的舞女的 裙，像优美典雅的芭蕾舞中的舞女的裙 于是，静静的荷塘幻化为动态的
6、舞台， 舞女们穿着绿色的裙子，翩翩起舞，轻盈 的旋转。随着想像的驰骋，学生们进入到用心 爱心 专心5月光笼罩下的荷塘美景中，死的文字变成 了活的形象，作品在想像中得到了复活。 二、架设桥梁，领略内涵文本的作者与学生，他们的人生阅历、 文化底蕴、思考背景，语言修养都不可能 在一个层面上，这中间的距离有时简直难 以逾越。教学中，需要运用想像在这中间 架设心灵的桥梁，让学生走近作者，与文 本对话，从而达到心灵上的沟通内涵上的 感悟。项脊轩志后记部分：“余既为此 志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余 问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小 妹语曰：”闻姊家有阁子，且何谓阁子也？ “这些文字乍看并不像正文
7、那样富有诗意、 充溢着情思，似乎平淡无味。只有激活想 像，架设桥梁，才会感到这是作者在用最 经济的笔墨传达最丰富的内涵。我问学生： 作者为什么要写小妹们的话，这背后有什用心 爱心 专心6么故事？有的说是为扣题，有的说写出了 夫妻情深。回答的是而又不完全是。”时至轩中， 从余问古事，或凭几学书“，妻子从作者 口中听到了不少精彩的历史典故，从南阁 子的书籍中看到了大千世界，她的视野为 之开阔，她的精神生活变得丰富充实，所 以回到娘家，她充满自豪而又饶有兴味地 向小妹们讲述阁子中的生活，引得小妹们 油然而生歆羡之情，神往阁中的读书生活， 这样便有了小妹们的问语：”且何谓阁子 也？“不仅如此，作者的功
8、名情结深深地 影响着妻子，妻子亲手栽种的枇杷树，便 是为作者植下的祈盼与祝福。因此，对于 妻子之死，作者悲痛至极。”吾妻死室坏 不修“，有同学用他爷爷奶奶恩爱情深的 事来形象地阐释此中深情，说他奶奶死后， 爷爷不改奶奶生前喜欢的家中陈设。归有 光的笔法不能不令人想到海明威的冰山原 则，如果不激发学生的想像，不在中间作用心 爱心 专心7适当的点拨，那水下的八分之七的精彩就 难以发现。杜甫的茅屋为秋风所破歌第二段： “南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼， 公然抱茅入竹去”那些村童居然对着 面带愠怒的老头公然作贼，抱起稻草，嘻 嘻哈哈，大摇大摆地走入竹林。读到这里， 如果不细想，不想像，就会感到杜甫
9、真会 幽默，描写出这么好笑有趣的场面。若发 问一句：“一根稻草都要，而且是群 童，这说明什么？”学生马上想到“贫 困”，再一点拨，想到安史之乱后民不聊 生、天下贫困的整个局面。这些群童正是 因为家境贫困，才会“当面为盗贼”，抱 走那些今天视作垃圾的茅草。学生因此而 悟到这些正是结尾的伏笔，进而深刻理解 作者就是通过描写他本身的痛苦来表达 “天下寒士”的痛苦，表现社会的苦难、 时代的苦难，最终为杜甫这种炽热的忧国 忧民的情怀所感动。 三、放飞思绪，彰显个性用心 爱心 专心8“学校教育的最终目的，不是培养鹦 鹉学舌的模仿者，而是培养能够自己独立 思考的创新者。”语文教材固然是经过精 心筛选的名家名
10、篇，但这些名篇所昭示的 相对于整个浩瀚而复杂的宇宙来说只是一 家之言、一孔之见。教育的重任就在于让 更多的学生去超越前人。“长江后浪推前 浪，当悟新人换旧人”。所以，教学过程 中，应尽可能地让学生放飞思绪，各抒己 见，畅谈真正个人的创造性的解读。在教石钟山记一文中，有学生就 对苏轼的“而笑李渤之陋也”提出反驳意 见。根据教材提供的注释和所附录的俞樾 春在堂笔记，经过想像推测，这位学 生认为：因为石钟山形如“倒扣的钟”， 内中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南边 那座山岩壁厚就发出“函胡”之声，北边 那座山岩壁薄就发出“清越”之声，而其 他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”， 李渤的说法未必错，只是
11、说得不够全面罢 了。用心 爱心 专心9在教咬文嚼字一文时，学生们根 据贾岛的诗作题李凝幽居，经过想像 推理，对朱光潜“推敲之说”的质疑声更 是“沸反盈天”。有的认为用无声的“推” 动作怎么能知道“鸟宿池遍树”，原诗中 的“门”该是李凝家门，而不是寺院院门； 有的认为“敲”不会打破“岑寂”，反能 衬托幽静；还有的认为“推”的动作有些 粗鲁，不该发生在讲究礼节的文人雅士身 上显然，第一位学生通过想像把贾岛 的题李凝幽居还原成生活画面，由生 活画面先听到“敲”门声，然后看到树上 惊起的宿鸟，从而推断出朱光潜所说的意 境不合原诗。第三位学生由诗作联想到古 人的礼节，并由此推论出“敲”字比较符 合当时意
12、境。只要有适宜的情境，学生所 爆发出的想像力、创造力是教师始料不及 的。“夕阳枯草寻常物，解读都为绝纱词。 ”什么叫“解读”？“解读”就是放飞思 绪，“解读”就是展开联想与想像的双翼，用心 爱心 专心10“解读”就是迸发创新思维火花。何时能 让学生思维达到“杂花生树，群莺乱飞” 的境界，那便是语文教学成功之日。的 动作有些粗鲁，不该发生在讲究礼节的文 人雅士身上显然，第一位学生通过想 像把贾岛的题李凝幽居还原成生活画 面，由生活画面先听到“敲”门声，然后 看到树上惊起的宿鸟，从而推断出朱光潜 所说的意境不合原诗。位学生由诗作联想到古人的礼节，并 由此推论出“敲”字比较符合当时意境。 只要有适宜的情境，学生所爆发出的想像 力、创造力是教师始料不及的。“夕阳 枯草寻常物，解读都为绝纱词。”什么叫 “解读”？“解读”就是放飞思绪，“解 读”就是展开联想与想像的双翼，“解读” 就是迸发创新思维火花。何时能让学生思 维达到“杂花生树，群莺乱飞”的境界， 那便是语文教学成功之日。
