古代科技与思想文化

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1、古代科技与思想文化 早在公元前3000多年,古代埃及 人已使用象形文字 古代埃及的 象形文字神秘、美丽、 难以理解一个军事行动带来一项考古发现神秘的文字如今不再神秘文 字公元前3000 年左右两河流 域苏美尔人创 造的楔形文字楔形文字大约于公元前3000多年,两河流域苏美尔人发 明了文字。人们就地取材,用粘土制成泥版作为“ 纸”,每块泥版约重1公斤,他们用削成三角形状尖 头的芦苇杆、骨棒或木棍当“笔”,在泥板上勾勒 出各种符号。由于落笔处印痕较为深宽,提笔处较 为细狭,形状很象木楔,所以这种文字称为“楔形 文字”或“箭头字”。书写好的泥版,用火烤干, 质地十分坚硬,不受虫蛀,不会腐烂,可以保存

2、数 千年。已经出土的数百万块泥版文书,是研究西亚 历史的宝贵资料。楔形文字后来流传到西亚许多地 方,巴比伦、波斯对它略加修改,成为西亚通用的 文字。两河流域的这种古怪文字也曾 困扰过人们很长时间这位年轻的英国少校冒着 生命危险攀上伊朗的悬崖 峭壁,拓印下了这些古老 的文字,为释读楔形文字 作出了重大贡献腓尼基字母希腊字母拉丁字母文字的发展表意符号(象形)表音符号字母符号音 字 节字母文字的发展古埃及文字、西亚文字腓尼基人腓尼基字母文字(世界上 第一套拼音字母 )古希腊人希腊字母拉丁人拉丁字母(世界上最 通用的字母) 世界三大宗教 佛教佛教 基督教基督教 伊斯兰教伊斯兰教宗教宣扬的共同思想是:忍

3、耐顺从佛教公元前6世纪印度乔达摩悉达多(释迦牟尼)佛说:人生有七苦,生,老,病,死 ,怨憎会,爱别离,求不得。佛说由爱故生忧 由爱故生怖 若离于爱者 无忧亦无怖佛教的传播 圣诞节的来由公元元年12月25日 ,一个婴儿在巴勒 斯坦伯利恒的一个 马棚里出生。他的 母亲叫马利亚。传道、受审、处死、升天 耶稣的一生据说2004年的票房大片耶稣受难记是如此 令人震撼以至一些罪犯看后竟主动投案自首圣城耶路撒冷伊斯兰教vs古兰经伊斯兰使四分五裂的阿拉伯民族团结一致, 互相称为兄弟在伊斯兰大旗下成就了一 个历史大事业。穆圣说“一个穆斯林是另一个 穆斯林的弟兄不能压迫他 也不许可把他推到其它人那里去 求助。”伊

4、斯兰就是:1 1、万物非主,唯有安拉,穆罕默德是安拉的使者。、万物非主,唯有安拉,穆罕默德是安拉的使者。2 2、履行拜功,缴纳天课,在莱麦丹月守斋戒,如果、履行拜功,缴纳天课,在莱麦丹月守斋戒,如果 有能力,当朝觐天房。有能力,当朝觐天房。3 3、信安拉,以及他的经典,他的使者,信末日和前、信安拉,以及他的经典,他的使者,信末日和前 定。定。对穆斯林来说,每年一 度的斋月是一个充满吉 祥的月份,是争先恐后 行善、获取安拉的饶恕 的月份,是克制私欲使 精神升华的月份。所以 ,在这个月里,即使那 些平时不礼拜的穆斯林 也要在斋月把斋,以求 安拉的饶恕和慈悯 荷马是一个双目失明, 到处行吟的歌者古希

5、腊时根据荷马史诗所绘的图。 图中为海伦和普利亚摩斯。奥德赛讲述了希腊英 雄奥德赛(奥德修斯)在 特洛伊战争中取胜后及返 航途中的历险故事 悲剧家索福克勒斯悲剧的典范俄底浦斯王 天方夜谭又译一千零一夜 山鲁亚尔国王聆听王妃山鲁佐德讲故事渔夫和魔瓶塑像耳熟能详的故事阿基米德雕像鉴定王冠发现了浮力定理“给我一个支点,我能撬动地球” 建筑伊斯兰教第一圣寺 麦加大清真寺有着异常浓厚宗教色彩的耶路撒冷萨赫莱清真寺中穆圣登霄的圣石中世纪建筑中最完美的花中世纪建筑中最完美的花 巴黎圣母院 名称创立经典 教义主要派别传播发展主要节日佛教基督教伊斯兰教前6世纪 乔达摩悉达多古印度1世纪耶稣 巴勒斯坦7世纪穆罕默德

6、 阿拉伯半岛浴佛节 盂兰盆节圣诞节 复活节开斋节 宰牲节大藏经四谛圣经平等、宿命古兰经五大信仰大乘教 小乘教东正教 天主教什叶派 逊尼派宣扬“众生 平等”;不 主张斗争被利用分裂阿拉伯国 家的扩张世界三大宗教简况“四谛” 苦谛:人生所经历的生老病死等一切皆 苦 集谛:一切苦的原因在于欲望,有欲望 就有行动,有行动就会造业,造业就不 免受轮回之苦 灭谛:必须消灭一切欲望,达到不生不 灭的“涅磐”境界,才能消灭苦因,断绝 苦果 道谛:要达到“涅磐”必须修道佛 教大乘教:尊如来佛为最高神,“普渡众生”印度北部、中亚、中国、日本、朝鲜和韩国。小乘教:不拜偶像,自我超度印度南部、斯里兰卡、缅甸、泰国等地

7、古代印度(公元前3世纪)中亚中国(公元前后 )东南亚朝鲜日本佛教的传播浴佛节每年的农历四月初八,是我国佛教徒纪念教主 释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日。节前,佛教徒将寺院打扫一新,殿堂佛像搽拭 一净。一般在四月初七日,许多善男信女即已云集 佛寺准备参加于次日清晨举行的纪念法会。香花丛 中的几案上安放着一个铜盆,盆中注满了用麝香、 丁香等配制成的香汤,汤中立着一尊铜像。沐浴开 始前,寺院住持率领全寺僧众礼赞诵经,随后持香 跪拜、唱浴佛偈或念南无本师释迦牟尼佛,僧众和 居士们一边念一边依次拿小勺舀汤浴佛。浴完佛像 后再用一点香汤点浴自己,表示洗心革面,消灾除 难。基 督 教东派(正教、东正教):希腊语

8、地区以君士坦丁堡为中心西派(公教、天主教):拉丁语地区以罗马为中心复 活 节复活节是基督教纪念耶稣复活的节日。传说耶 稣被钉死在十字架上,死后第三天复活升天。每年在教 堂庆祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日,如 果月圆那天刚好是星期天,复活节则推迟一星期。因而 复活节可能在月日至月日之间的任何一天 。典型的复活节礼物跟春天和再生有关系:鸡蛋、小 鸡、小兔子、鲜花,特别是百合花是这一季节的象征。 复活节前夕,孩子们为朋友和家人给鸡蛋着色打扮一番 。这些蛋有的煮得很老,有的只是空空的蛋壳。复活节 那天早上,孩子们会发现床前的复活节篮子里装满了巧 克力彩蛋、复活节小兔子、有绒毛的小鸡及娃娃玩具

9、等 。据说复活节兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里让孩子 们去寻找。复活节彩蛋开斋节传说古时候,人们为了躲避异族统治者的 侵犯,藏在深山里,白天不敢生火做饭,到月 亮出来时才做饭吃。后人为了纪念祖先创业的 艰难,规定穆斯林每年要守斋一个月。在这期 间,人们在日出前都要吃饱喝足。日出后整个 白天,不论怎样饥饿都不许吃喝。但是,老人 和小孩可以例外。这样经过整整一个月的“封斋”,人们终 于盼来了开斋节。这天清晨,穆斯林们沐浴更 衣,到清真寺礼拜,走亲访友。三十天庄严神 圣的守斋活动就这样结束了。 宰 牲 节它与开斋节、圣纪日同称为伊斯兰教的三大节日,而 且是最大的节日。因袭传统的宗教习俗,在过宰牲节时

10、, 凡有条件和能力的穆斯林家庭都要买来活羊宰杀。即使买 不起活羊的穷人家也得想办法弄点儿肉来打打“牙祭”。 在古兰经里,记载着这样一个故事:有一夜,先 知伊卜拉欣做了一个梦,梦见真主命他将儿子易司马仪杀 掉供献祭。易司马仪是他的独生儿子,但伊卜拉欣决心服 从真主的意志。“我的孩子呀,真主在梦中命令我把你杀 掉献祭给他,不知你是否愿意?”他对儿子说道。“父亲 啊,你奉命行事吧!若是真主的旨意,你会看到我能忍受 下来。”儿子顺从地回答道。伊卜拉欣便举刀向儿子砍去 ,但却砍不动。伊卜拉欣不知所措,便向真主祈求。真主 默示道:“伊卜拉欣啊!你已按梦境里的指示办事,我就 是这样犒劳一切为善的人。”真主从

11、天国里送来一只绵羊 ,伊卜拉欣拿刀宰了羊,这头羊就是易司马仪的替身。穆 斯林为了纪念这件事,表示对真主的感谢,每年都在这天 宰牲献祭。基督教圣诞节是基督教各派信徒纪念耶酥诞辰的日子。为了纪念 耶酥的复活,信徒们要举行斋戒,不吃肉食,不用刀叉进食 ,减少娱乐。狂欢节源于古代埃及和古希腊的牧神节、神牛节、酒神节 ,中世纪时渐渐被罗马天主教所接受,成为基督教的节日。 现在广泛流传于欧美和大洋洲地区,各国举行的狂欢节日期 不同,有的是从元旦开始,有的从圣诞节开始,欧洲、美洲 、大洋洲的狂欢节一般是在2月18日至20日举行,巴西的狂 欢节一般是在夏末秋初的2月18至20日举行,整个活动持续 3天,狂欢节盛大的游行使欢庆的人们沉浸在近科疯狂的兴 奋之中。自由阅读卡伊斯兰教古尔邦节又叫宰生节、忠孝节。古尔邦是阿拉伯 语献牧的意思,是伊斯兰教的重大节日。这一天伊 斯兰教要宰杀牛羊,炸馓子、烤全羊、烤羊腿等。 有些阿拉伯人还宰杀骆驼,这可能是最大的节日食 品了。饮食禁忌:主要是不食不洁之物,这包括猪肉、 狗肉、驴肉、马肉、兔肉、无鳞鱼及动物的血和非 阿訇宰杀的动物和自死的动物,同时还禁止饮酒。自由阅读卡

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