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1、高一的作文教学成都七中成都七中 罗晓晖罗晓晖高一作文教学的原则 处理好考场作文与自由写作的关系，既要 着眼于写作素质的培养，也要着力于应试 作文的规范训练；写作素质的培养可通过“自由写作 实践”（练笔）来实现；应试技能的形成则需有计划的分 项练习 处理好“读”与“写”的关系，加强储备。教师 选：可作为写作范本的名家文；学生自选： A感兴趣的名 家作品；B优秀考场作文 处理好“量”与“质”的关系，练习次数不宜 频密，突出训练的有效性，在片断仿写上 下足功夫。作文的分解动作很重要。重视模仿训练第一，考场作文与自由写作第一，考场作文与自由写作1 1 自由写作是有大用的。大用非功利之用。自由写自由写作
2、是有大用的。大用非功利之用。自由写 作水平高的未必能考高分。作水平高的未必能考高分。人正是通过听、说、读、写，不断丰富与发展自己人正是通过听、说、读、写，不断丰富与发展自己 的内在生活、心灵世界，开拓精神的自由空间，开发的内在生活、心灵世界，开拓精神的自由空间，开发 自我的思维力、想象力、创造力，与历史、文化发生自我的思维力、想象力、创造力，与历史、文化发生 联系，与外部世界进行交流。在这个意义上，确实可联系，与外部世界进行交流。在这个意义上，确实可 以说，不学语文就不能成为人。以说，不学语文就不能成为人。2 2 考场作文讲功利之用。对学生负责，就要抓好应试考场作文讲功利之用。对学生负责，就要
3、抓好应试 教育，搞好考场作文的教学。教育，搞好考场作文的教学。考场作文与自由写作是不同的。考场作文与自由写作是不同的。第一，考场作文与自由写作第一，考场作文与自由写作1 1 自由写作是训练写作素质，课本的写作设计着眼于此。这自由写作是训练写作素质，课本的写作设计着眼于此。这 种训练是必要的，是文学能力形成的基础。但它也不是充分种训练是必要的，是文学能力形成的基础。但它也不是充分 的，对考场作文缺乏针对性。的，对考场作文缺乏针对性。 2 2 尽管考场作文提供了一定的发挥空间，但题目是指定的，尽管考场作文提供了一定的发挥空间，但题目是指定的， 空间是有限的。另外，考虑到评卷的实际情况，考场作文必空
4、间是有限的。另外，考虑到评卷的实际情况，考场作文必 须具备相应的程式，语言、结构、材料使用方面，都必须明须具备相应的程式，语言、结构、材料使用方面，都必须明 智地进行自我限制。智地进行自我限制。 3 3 自由写作与考场作文的重要区别是：前者是创造，后者是自由写作与考场作文的重要区别是：前者是创造，后者是 模仿；前者无套路，后者讲模式；前者务求自由发挥，后者模仿；前者无套路，后者讲模式；前者务求自由发挥，后者 务求规范入格。务求规范入格。考场作文与自由写作是不同的，训练方法自然不同。考场作文与自由写作是不同的，训练方法自然不同。关于针对性训练关于针对性训练（1 1）针对性训练的有效性，要求我们减
5、少实效性较低的大作针对性训练的有效性，要求我们减少实效性较低的大作 文训练。文训练。 （2 2）针对性训练，要按专题进行安排，但不能支离破碎，要针对性训练，要按专题进行安排，但不能支离破碎，要 系统，要考虑整个作文能力体系，系统，要考虑整个作文能力体系，不能留下盲点不能留下盲点。 （3 3）练习的设计，基于对考试的研究。题目设计要合理，难练习的设计，基于对考试的研究。题目设计要合理，难 度与高考要求趋向一致。度与高考要求趋向一致。规范入格，高一阶段可分能力板块进行。从调研考试规范入格，高一阶段可分能力板块进行。从调研考试 中，我们发现学生存在素材贫乏、审题（立意）未妥中，我们发现学生存在素材贫
6、乏、审题（立意）未妥 、结构混乱等问题。针对这些问题，我们要进行针对、结构混乱等问题。针对这些问题，我们要进行针对 性训练。性训练。关于练笔关于练笔（1 1）自由写作并非没有章法。强调文章意识，克服练笔就是自由写作并非没有章法。强调文章意识，克服练笔就是 随便写的误解。随便写的误解。 （2 2）练笔要有范本。找到自己感兴趣的作家，进行模仿。性练笔要有范本。找到自己感兴趣的作家，进行模仿。性 情相近，易有心得。情相近，易有心得。 （3 3）练笔不宜强制要求，密度不宜太大。练笔不宜强制要求，密度不宜太大。 （4 4）练笔要与摘抄结合起来，交叉安排。强调积累，强调写练笔要与摘抄结合起来，交叉安排。强
7、调积累，强调写 作资源的准备，务使写作有作资源的准备，务使写作有“ “本本” ”，有，有“ “源源” ”。自由写作，主要通过练笔来实现。练笔是高中学生每自由写作，主要通过练笔来实现。练笔是高中学生每 周都有的任务，但实效性不强。我的看法是，绝对自周都有的任务，但实效性不强。我的看法是，绝对自 由是没有的，只能从必然王国走向自由王国，因此，由是没有的，只能从必然王国走向自由王国，因此， 练笔必须从模仿开始。练笔必须从模仿开始。第二，关于第二，关于 “ “读读” ”与与“ “写写” ”的关系的关系1，教师应提供写作范本，强制学生模仿。2，引导学生模拟考场优秀作文。3，教师提供实用考场作文资源，例如
8、历史文化名 人做通用材料。这类材料具有明显的普适性，能彻底 解决考场作文的材料问题。强化阅读，加强积累，这是根本解决之道。强化阅读，加强积累，这是根本解决之道。作文素材的积累和使用作文素材的积累和使用 要充分注意作文素材的积累，尤其关注那些具有普适性的 作文资源。普适性的才是真正有用的，素材积累不能漫无 边际和漫无目的。 我主张经典材料的积累和使用。这是基于对考场作文的分 析而总结出来的经验。经典材料包括历史文化名人、经典 意象（场景）、经典思想三个方面。其中，最实用的是历 史文化名人。 例如：屈原，大家很熟悉的历史文化名人，就这样一个材 料，我们能够把它普遍运用于各种话题之中。历史文化名 人
9、的人生具有丰富的文化意义，有极大的运用空间。以下 资料采自我的高考作文经典材料百变通一书，供参考 。（1 1）“ “举世皆浊而我独清举世皆浊而我独清” ”，不愿自我沦落，乃是一种高尚的坚，不愿自我沦落，乃是一种高尚的坚 持，孤独的光荣；持，孤独的光荣； （2 2）“ “举世皆浊而我独清举世皆浊而我独清” ”，自以为是，脱离人群，当然不能实，自以为是，脱离人群，当然不能实 现自身社会价值；现自身社会价值； （3 3）坚守原则，不阿权贵，节操高尚；）坚守原则，不阿权贵，节操高尚； （4 4）不懂变通，缺乏灵活的处世策略，所以容易被排挤；）不懂变通，缺乏灵活的处世策略，所以容易被排挤； （5 5）被
10、放逐而著）被放逐而著离骚离骚，说明人类处于困境中往往转向精神，说明人类处于困境中往往转向精神 价值的追求；价值的追求； （6 6）独善其身，在黑暗社会保持清洁的精神；）独善其身，在黑暗社会保持清洁的精神； （7 7）怀才不遇，人才的悲剧，是政治的悲剧；）怀才不遇，人才的悲剧，是政治的悲剧； （8 8）楚王原本信任他，主要在于屈原不善把握机会；）楚王原本信任他，主要在于屈原不善把握机会； （9 9）忠君忧国，热爱国家的典范；）忠君忧国，热爱国家的典范； （1010）缺乏远见和斗争策略，致使楚王由亲近到疏远；）缺乏远见和斗争策略，致使楚王由亲近到疏远； （1111）执着追求人生价值，离开政治，又做
11、诗人；）执着追求人生价值，离开政治，又做诗人； （1212）投汨罗而死，是用死亡证明生命不可妥协的价值；）投汨罗而死，是用死亡证明生命不可妥协的价值； 对屈原人生意义的挖掘对屈原人生意义的挖掘在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人在众人皆醉的麻木空气中，你选择了清醒；在众人 皆浊的恶浊世道上，你选择了清白；褪去了华服，你选皆浊的恶浊世道上，你选择了清白；褪去了华服，你选 择了荷叶制成的衣裳；逐出了京城，你选择了汨罗河滚择了荷叶制成的衣裳；逐出了京城，你选择了汨罗河滚 滚的波涛。滚的波涛。于是你用生命代价作出了自己心灵的选择，而且从于是你用生命代价作出了自己心灵的选择，而且从 未有过悔意。
12、你披散的长发和放声的狂吟，就已经全无未有过悔意。你披散的长发和放声的狂吟，就已经全无 遮掩地宣泄出你的任性和倔强。你不管别人诧异的眼光遮掩地宣泄出你的任性和倔强。你不管别人诧异的眼光 ，你只一心一意地构筑那个神秘的美丽幻境。，你只一心一意地构筑那个神秘的美丽幻境。其实你很天真，惟其如此，你做出的选择，才是最其实你很天真，惟其如此，你做出的选择，才是最 接近生命本质的。接近生命本质的。话题1心灵的选择 谁能不犯错误？谁能不受挫折？不要为过去的错误谁能不犯错误？谁能不受挫折？不要为过去的错误 或挫折而伤感，不要有思想包袱，要坚强面对现实。屈或挫折而伤感，不要有思想包袱，要坚强面对现实。屈 原高风亮
13、节，纯洁无瑕，令人敬佩，他对自己的人生理原高风亮节，纯洁无瑕，令人敬佩，他对自己的人生理 想十分执着。然而，屈原想十分执着。然而，屈原“坚坚”而不而不“韧韧”，多年流放，多年流放 之后，他跳了汨罗江。没有一个人是一贯正确的，没有之后，他跳了汨罗江。没有一个人是一贯正确的，没有 哪种人生永远一帆风顺，面对自己的错误或外部的打击哪种人生永远一帆风顺，面对自己的错误或外部的打击 ，我们必须坚韧。，我们必须坚韧。屈原的悲剧告诉我们：人，必须坚韧地面对未来。屈原的悲剧告诉我们：人，必须坚韧地面对未来。 在这个复杂的世界上，我们必须学会坚韧，甚至忍辱负在这个复杂的世界上，我们必须学会坚韧，甚至忍辱负 重，
14、把自己打造成一个无比坚强的人。路漫漫其修远兮重，把自己打造成一个无比坚强的人。路漫漫其修远兮 ，以天下为己任，屈原啊，你何必自杀！，以天下为己任，屈原啊，你何必自杀！话题2坚韧我追求的品格 一位一位“芰荷为衣，芙蓉为裳芰荷为衣，芙蓉为裳”的诗人披发行吟于江的诗人披发行吟于江 畔，我见他形容枯槁，却不为己哀，大声吟道：畔，我见他形容枯槁，却不为己哀，大声吟道：“长太长太 息以掩涕兮，哀民生之多艰！息以掩涕兮，哀民生之多艰！”当我问他何不自伤身世当我问他何不自伤身世 时，他答道：时，他答道：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！” 这是正道直行的忠臣，这是志洁行廉的诗人
15、，这是至死这是正道直行的忠臣，这是志洁行廉的诗人，这是至死 不悔的屈原！他为明天留下了什么？是一颗关怀天下的不悔的屈原！他为明天留下了什么？是一颗关怀天下的 赤子之心，是一颗挚爱相国的拳拳之心！赤子之心，是一颗挚爱相国的拳拳之心！话题3留给明天 你如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的你如横空而过的一颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的 心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，想象一颗孤独的灵魂在汨心空。曾在一个落寞而寂寥的深夜，想象一颗孤独的灵魂在汨 罗江畔或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想进行怎罗江畔或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想进行怎 样孤独的漫游。如血般的残阳拉长了
16、你的身影，陪伴你的只是样孤独的漫游。如血般的残阳拉长了你的身影，陪伴你的只是 猿猴啼血般的哀鸣。但你只将凝聚着的忧愤的血泪以及自己远猿猴啼血般的哀鸣。但你只将凝聚着的忧愤的血泪以及自己远 大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生大的理想抱负从自己的心灵流出，让一个去国离乡之人苦难生 活的点点滴滴颤动于笔尖，把难言的孤独，化为一篇篇瑰美绮活的点点滴滴颤动于笔尖，把难言的孤独，化为一篇篇瑰美绮 丽的文字，流芳千古丽的文字，流芳千古话题4孤独意志薄弱，未能持守理想，随众浮沉者所在多有；意志薄弱，未能持守理想，随众浮沉者所在多有； 而坚守理想者，却常需以无比的心血去护持。然而若落而坚守理想者，却常需以无比的心血去护持。然而若落 在一个真理正义昏昧无明的时代，则生命的伤痛，悲剧在一个真理正义昏昧无明的时代，则生命的伤痛，悲剧 的形成，似乎成了无所逃避的劫数；而人性的光辉，却的形成，似乎成了无所逃避的劫数；而人性的
