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1、甘地传观后感甘地传观后感整部影片平铺直叙地反映当时的社会环境、人物心理以及故事情节。没有什么特效效果，也没有什么令人出乎意料的情节或者场景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民权斗争理念，让我真的震惊了以下是小编为您收集整理提供到的范文，欢迎阅读参考，希望对你有所帮助!甘地传观后感 印度甘地，被人们称为“圣雄” ，曾为印度的独立立下不巧的功勋这是我在看该影片之前对甘地和印度唯一的了解，从不曾关心过印度这个国度，更不曾想过在这个国度生活的人们，甘地又是怎样一个圣雄。最近我开始喜欢看人物传记的电影，于是我选择性的下载了几部影片，其中之一为甘地传 。我先是看了影片的介绍该片是由英国拍摄的彰显印度
2、民族精神的影片。看到此种介绍，我下意识地好佩服英国精神。导演查德安顿巴罗酝酿了整整二十年，他苦心孤诣、费劲心思终是成就了他迄今为止最高的荣誉。同时，饰演甘地的本金斯用他高超的演技让“圣雄”重生。该影片获得了 1982 年第 55届奥斯卡最佳导演、最佳影片、最佳男主角、最佳剪接、最佳服装设计、最佳摄影、最佳创作剧本七项奥斯卡奖。基于以上这些，我熬夜看完了片长为三个多小时的甘地传 。影片的开端是甘地被射杀，然后为他举行了场面极其恢宏的国葬。国葬场面之壮观使我略吃一惊，并吊起我继续看下去的胃口，到底是怎样的一个“圣雄”才能配的上如此盛大的葬礼?他到底优秀在何处?整部影片平铺直叙地反映当时的社会环境、
3、人物心理以及故事情节。没有什么特效效果，也没有什么令人出乎意料的情节或者场景，但是甘地在南非提出的“非暴力不合作”的民权斗争理念，让我真的震惊了。在如此复杂和没有人性的民族战争中，他竟然倡导“非暴力不合作”!此方法是好的，但是实施起来该有多么困难!他在南非带头烧良民证、拒绝打指纹，同时在印度不顾英国的禁令带领群众公然自制私盐，他在法庭上，不服从，不辩解，坦然接受坐牢等等。他的追随者成千上万，为了得到应有的自由和权利，他的追随者宁愿死也响应甘地“非暴力”的号召。那些血的洗礼和民族信仰的斗争情节依然回荡在我的脑海!然后总结为两个字“佩服”!每个看过该影片的人都应该会记得甘地的名言吧：“当我绝望时，
4、我会想起，在历史上只有真理和爱能得胜。历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但他们终究总会失败，好好想一想，永远都是这样。”是的，永远都是这样，甘地。一个自己孩子被别人杀死并亲手杀害了别人孩子的异族人用沾满鲜血的手向甘地抛出一个干薯片让他“吃吧” ，以免甘地死去。原来，异族人也不希望甘地死去!这就是甘地的个人魅力!他无助的问甘地如何才能不下地狱，甘地回答：“找一个孩子，一个父母都被杀死的孩子，把他当成你的孩子抚养，而且要把他养成回教徒。 ”多么精彩而经典的回答!大概只有超脱于世人并对人民怀有深深的爱的甘地才能想到如此的答案吧!有人说甘地拥有最伟大的灵魂，有人说甘地拥有真正的大爱，说
5、他是圣者，是神话。在看完影片后，对以上观点我都表示赞同。当然也有一些相反的论调，我身边的对甘地略知一二的一些朋友对他的“非暴力不合作”理念持万分否定的态度，他们拥护毛主席说的“枪杆子里出政权”的论调。我也同意毛主席的主张，伟大的新中国也是通过“枪杆子”得来的，并且发展的越来越好。但甘地坦然地坐牢、极端地绝食，仅靠信仰和个人魅力竟然取得了天方夜谭般的民族胜利!难道这不是一个传奇?其实，回归历史，回归当时的社会背景，甘地“非暴力不合作”的理念是有前提条件的，比如英国政府爱面子、那时的媒体报道很自由等等。每一次成功都需要适合的背景环境，无论是“枪杆子里出政权” ，还是“非暴力不合作”，只要真理用对了
6、时机，就会有伟大的效果!只是，甘地用自我牺牲的方式来反对统治者的残暴，他太有勇气了!向他致敬!胜利永远属于有勇气和坚持不懈的人!甘地传观后感 甘地传观后感：伟大的灵魂，人类的良心这个题目不是我原创的，是借用的电影里的台词。要简短地评价莫罕达斯卡拉姆昌德甘地，想来想去还是觉得电影里这句话比较适当。电影开头即是甘地的葬礼，报道新闻的主持人说：这个盛大葬礼的死者，死时和他活着一样。一个平民，没有任何财富，没有任何财产，也没有任何官衔，圣雄甘地，既不是军事将领，也不是地方首长，也没有任何科学成就能够夸耀，也不是一个有名艺术家，然而世界各地人士，包括各政府代表和高官贵人，在此齐聚一堂，向这位绑缠着腰带的
7、棕肤色的小个子，致最后敬意由这些葬礼致辞，我们能够感觉到印度人对甘地何其崇敬和热爱。电影的时代背景是第一次世界大战之后，印度依然是英国的殖民地。英国仅仅用九千名行政官和近七万士兵就统治了近三亿的印度人民。这点之因此成为可能，是印度各个阶层人士或多或少以某种方式和英国人合作。甘地以他的智慧看到这点，于是呼唤大家采取非暴力不合作的方式，反抗英国殖民统治。只要大家不合作，英国的统治就崩溃了。在甘地之前，有人领导印度独立户外，最后没有成功，失败原因在于该户外只是为中产阶级利益思考。在电影里，甘地总是赤裸着上身，仅缠着自己制作的土布腰带，拄着一根棒子，徒步印度，进入最底层的穷苦劳动人民中去，为他们的幸福
8、奔波。甘地的伟大贡献就在于他走到穷人中间，用自己的人格力量感染他们，建立友好关联，使得他们为参加独立而进行的斗争。甚至，甘地发动了所有的贫苦妇女。在甘地号召大家抵制英货时候，要求大家用家纺土布代替进口机制布，从而让所有的妇女都参加了抵制活动。甘地一生反对暴力，反对以眼还眼。其实在有礼貌以来，几乎所有的法典都是强调以眼还眼的，譬如，在古巴比伦颁布的汉摩拉比法典中言：“如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人折了贵族的手足，还折其手足。 ”但是甘地不这样想，他说：以眼还眼，世界只会更盲目。这样的想法充满宗教情怀，基督教教义说：人打你左脸，就伸出右脸。佛教说：冤冤相报，何时结束?愤怒总是要结束
9、于某个人，暴力总得中断于某个人，否则一向传递下去，既不能解决问题，又伤害更多无辜的人。有些人把甘地的非暴力不合作的反抗污蔑为跪着反抗。完全不是，甘地认为：手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。他认为印度即使为独立而采取暴力手段，也是不适当的，正因暴力使得革命成功，但是也使得所谓的革命者登台统治印度之后，极可能以同样的暴力对待人民。甘地的非暴力革命是出自内心真正的需要，不是形势所迫。即使在敌人力量十分微薄时候，甘地也是采取非暴力的不合作的态度，而不是趁机暴力行动结束一切。甘地显然从内心里尊重着对手。按我们儒家思想去明白甘地，甘地是内圣外王之人。甘地说过：当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱
10、能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。因此，甘地一向坚持以爱和真理来领导印度的独立活动。幸运的是，甘地应对的敌人是具有现代民主意识和制度比较完善的英国，使得他领导人民非暴力反抗殖民统治，最后取得成功。如果敌人没有道德底线，那么所谓的非暴力不合作反抗，显然是与虎谋皮。试想，如果中国人民采取这种方式抗日，必须是愚蠢之极。甘地的非暴力反抗时候，最爱用的一招就是游行、抵制、带着人民故意触犯不合理不公平的法律，使得政府警觉并正视自己的不合理之处。甘地善于利用媒体力量，来宣传他的户外和户外目的。这一切都证明了，在印度殖民地上，毕竟存在民主空
11、气，并不窒息。我看电影时候，固然对甘地尤其尊敬，也对殖民统治国英国有着好感。即使在某些国家里，老百姓采取不合作的态度反抗自己的政府，也不显得成功。正因这一切需要政府具有广阔的民主情怀去容纳，否则最后一切都演变成暴力镇压。甚至在有些国家，人民连游行的权利都没有，那么何来非暴力反抗呢?在现代社会，甘地这种非暴力不合作的反抗精神，还是具有用心好处。甘地传观后感 下午观看电影甘地传心中久久不能平静。这样一位印度的贵族公子哥，在英国取得了律师资格证，有着丰衣足食的生活及完美好的前程。但是他却置这些于向外，用他心中的真理和爱领导印度各个教派的信徒和大英帝国对抗。甘地的指导思想是：当我绝望时，我会想起，在历
12、史上只有真理和爱能得胜。历史上很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但终究就总是会失败。好好想一想永远都是这样。我不会为任何主义而杀人，不论他们怎样对待我，我们绝不还击，绝不杀人。但是我们绝不印指纹，谁也不印。他们会把我关起来，没收我们的财产，但是只要我们坚持，绝不能抢走我们的自尊，我们承受一切痛苦，他们就会看清自己的不公正。这和攻击他们一样具有杀伤力。他们能够折磨我，能够打断我的骨头，甚至杀了我，而他们所得只是一具尸体，而不是我的屈服!他深受基督教义中的人要忍受一切痛苦，当有人打你的左脸时，请你把右脸也伸过去的影响。从年青时代在南非组织印度劳工争取权利开始，他的一生都在用宽广的胸襟，坚强的意志带领人民做不屈不挠的斗争。他的伟大精神不仅仅得到全体印度民众的明白和支持，也博得了对手的赞许。最后的胜 利属于甘地。一生的发奋最后换来了印度的自由和独立。他对真理和爱的追求超越了宗教信仰，超越了国家和民族的界线，成为全人类的榜样。对我感触最深的他那句，在历史上只有真理和爱才能得胜。我们所从事的教育工作，就要把真理和爱洒向民族的未来，祖国的花朵。培养他们追求真理，爱满天下的高尚精神。
