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1、1 宜昌金东方高级中学2016 年春季学期 5 月月考高一语文试题本试题卷共8 页，六大题18 小题。全卷满分150 分，考试用时150 分钟。祝考试顺利本试卷分第卷（阅读题）和第卷（表达题）两部分，满分150 分，考试时间150 分钟。 第卷阅读题一、现代文阅读（9 分，每小题3 分）阅读下面的文字，完成13 题。我时常想，做学问，做事业，在人生中都只能算是第二桩事。人生第一桩事是生活。我所谓“生活”是“享受”，是“领略”，是“培养生机”。假若为学问为事业而忘却生活，那种学问事业在人生中便失其真正意义与价值。因此，我们不应该把自己看作社会的机械。一味迎合社会需要而不顾自己兴趣的人，就没有明白
2、这个简单的道理。最怕谈专门的书呆子我把生活看做人生第一桩要事，所以不赞成早谈专门；早谈专门便是早走狭路，而早走狭路的人对于生活常不能见得面面俱到。前天 G君对我谈过一个故事，颇有趣很可说明我的道理。他说，有一天，一个中国人一个印度人和一位美国人游历，走到一个大瀑布前面，三人都看得发呆；中国人说： “自然真是美丽！”印度人说：“在这种地方才见到神的力量呢！”美国人说：“可惜偌大水力都空费了！”这三句话各不相同，各有各的真理，也各有各的缺陷。在完美的世界里，我们在瀑布中应能同时见到自然的美丽、神力的广大和水力的实用。许多人因为站在狭路上，只能见到诸方面的某一面，便说他人所见到的都不如他的真确。前几
3、年大家曾煞有介事地争辩哲学和科学，争辩美术和宗教，不都是坐井观天诬天渺小么？我最怕和谈专门的书呆子在一起，你同他谈话，他三句话就不离本行。谈到本行以外，旁人所以为兴味盎然的事物，他听之则麻木不能感觉。像这样的人是因为做学问而忘记生活了。我特地提出这一点来说，因为我想现在许多人大谈职业教育，而不知单讲职业教育也颇危险。我并非反对职业教育，我却深深地感觉到职业教育应该有宽大自由教育做根底。倘若先没有多方面的宽大自由教育做根底，则职业教育的流弊，在个人方面，常使生活单调乏味，在社会方面，常使文化肤浅褊狭。学问，博大而后能精深许多人一开口就谈专门、谈研究。他们说，欧美学问进步所以迅速，由于治学尚专门。
4、原来不专则不精，固是自然之理，可是“专”也并非任何人所能说的。倘若基础树得不宽广，你就是“专”，也决不能专到多远。自然和学问都是有机的系统，其中各部分常息息相通，牵此则动彼。倘若你对于其他各部分都茫无所知，而专门研究某一部分，实在是不可能的。哲学和历史，须有一切学问做根底；文学与哲学、历史也密切相关；科学是比较可以专习的，而实亦不尽然。比方生物学，要研究到精深的地步，不能不通化学，不能不通物理学，不能不通地质学，不能不通数学和统计学，不能不通心理学。许多人连动物学和植物学的基础也没有，便谈专门研究生物学，是无异于未学爬而先学2 跑的。我时常想，学问这件东西，先要能博大而后能精深。“博学守约”，
5、真是至理名言。亚理斯多德是种种学问的祖宗。康德在大学里几乎能担任一切功课的教授。歌德盖代文豪而于科学上也很有建树。亚当 ?斯密是英国经济学的始祖，而他在大学是教授文学的。近如罗素，他对于数学、哲学、 政治学样样都能登峰造极。这是我信笔写来的几个确例。西方大学者 （尤其是在文学方面）大半都能同时擅长几种学问的。“放屁放屁，岂有此理”我从前预备再做学生时，也曾痴心妄想过专门研究某科中的某某问题。来欧以后，看看旁人做学问所走的路径，总觉像我这样浅薄，就谈专门研究，真可谓“颜之厚矣！”我此时才知道从前在国内听大家所谈的“专门”是怎么一回事。中国一般学者的通病就在不重根基而侈谈高远。比方“讲东西文化”的
6、人，可以不通哲学，可以不通文学和美术，可以不通历史，可以不通科学，可以不懂宗教，而信口开河，凭空立说；历史学者闻之窃笑，科学家闻之窃笑，文艺批评学者闻之窃笑，只是发议论者自己在那里洋洋得意。再比方著世界文学史的人，法国文学可以不懂，英国文学可以不懂，德国文学可以不懂，希腊文学可以不懂，中国文学可以不懂，而东抄西袭，堆砌成篇，使法国文学学者见之窃笑，英国文学学者见之窃笑，中国文学学者见之窃笑，只是著书人在那里大吹喇叭。这真所谓 “放屁放屁，真正岂有此理！”（选自朱光潜朱光潜谈读书）1下列关于“做学问”的表述，不正确的一项是（） （3 分）A人生第一桩事是生活，第二桩才是做学问，为做学问求事业而忘
7、却生活的人，就失去了人生的意义和价值。B做学问不是任何人都可以谈专门、谈研究的，因为虽说不专则不精，但没有宽广的基础，做学问、做研究就“专”不了多远。C学问要博大而后能精深， “博学守约” 是至理名言。西方很多大学者都同时擅长几种学问，如亚里斯多德、康德、歌德等。D作者到欧洲之后，看到旁人做学问的方法，终于明白了中国人所谈的“专门”，就是不重根基侈谈高远，徒然惹人耻笑。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（） （3 分）A把自己看作社会的机械，一味迎合社会需要而不顾自己兴趣的人，不明白“人生第一桩事是生活”这个浅显的道理。B作者不赞成早谈专门，因为过早谈及，便会早走狭路，在狭路上看问题就不
8、够全面，早年某些人争辩哲学和科学，美术和宗教就是如此。C自然和学问的各部分是息息相通、密切相连的，专门研究某一部分，忽视其他各部分是行不通的，科学则可以专习。D某些著书立说之人，相关学问一概不懂，只会东抄西袭，堆砌成篇，还到处吹嘘，招致作者严厉批评。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（） （3 分）A作者引用G 君谈起的故事，一方面增加了文章的趣味性，另一方面说明了三个国家的人对大瀑布的认识未能面面俱到。B作者认为职业教育应该有宽大自由教育做根底，否则，容易使个人生活单调乏味，文化3 肤浅褊狭。C在作者看来，要把生物学研究到精深的地步，必须有化学、物理、地质学、数学、统计学和心理学作
9、基础。D文本最后一部分列举了“讲东西文化的人”和“著世界文学史的人”两个事例，旨在帮助读者理解作者对这类信口开河、东抄西袭的人的痛恨。二、古代诗文阅读（33 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成47 题。杨奂，字焕然，乾州奉天人。母尝梦东南日光射其身，旁一神人以笔授之，已而奂生，其父以为文明之象，因名之曰奂。金末举进士不中，乃作万言策，指陈时病，皆人所不敢言者，未及上而归，教授乡里。岁癸 巳，奂微服北渡，冠氏帅赵寿之即延致奂，待以师友之礼。门人有自京师载书来者，因得聚而读之。东平严实闻奂名，数问其行藏，奂终不一诣。戊戌，试诸道进士。奂试东平，两中赋论第一。从监试官北上，谒中书
10、耶律楚材，楚材奏荐之，授河南路征收课税所长官，兼廉访使。奂将行，言于楚材曰: “仆不敏误蒙不次之用以书生而理财赋已非所长又况河南兵荒之后遗民无几烹鲜之喻正在今日急而扰之糜烂必矣。愿假以岁月，使得抚摩疮痍，以为朝廷爱养基本万一之助。”楚材甚善。奂既至，招致一时名士与之议，政事约束一以简易为事。按行境内， 亲问盐务月课几何、 难易若何。 有以增额言者， 奂责之曰 : “剥下欺上，汝欲我为之耶 ?”即减元额四之一，公私便之。不逾月，政成，时论翕然，以为前此漕司未之有也。在官十年，乃请老于燕之行台。世祖驿召奂参议京兆宣抚司事，累上书， 得请而归。 疾笃， 处置后事如平时，引觞大笑而卒，年七十。赐谥文宪
11、。奂博览强记， 作文务去陈言， 以蹈袭古人为耻。朝廷诸老， 皆折行辈与之交。关中虽号多士，名未有出奂右者。奂不治生产，家无十金之业，而喜周人之急，虽力不赡，犹勉强为之。人有片善，则委曲称奖，唯恐其名不闻; 或小过失，必尽言劝止，不计其怨怒也。所著有还山集六十卷、天兴近鉴三卷、正统书六十卷，行于世。( 选自元史杨奂传，有删改) 4. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) （ 3分）A. 仆不敏误 / 蒙不次之用 / 以书生而理财赋/ 已非所长又况 / 河南兵荒之后 / 遗民无几 / 烹鲜之喻 /正在今日 / 急而扰之 / 糜烂必矣B. 仆不敏误 / 蒙不次之用 / 以书生而理财赋/
12、已非所长 / 又况河南兵荒之后/ 遗民无几 / 烹鲜之喻 /正在今日 / 急而扰之 / 糜烂必矣C. 仆不敏 / 误蒙不次之用 / 以书生而理财赋/ 已非所长又况 / 河南兵荒之后 / 遗民无几 / 烹鲜之喻 /正在今日 / 急而扰之 / 糜烂必矣D. 仆不敏 / 误蒙不次之用 / 以书生而理财赋/ 已非所长 / 又况河南兵荒之后/ 遗民无几 / 烹鲜之喻 /正在今日 / 急而扰之 / 糜烂必矣5. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) （3 分）A. 癸巳、戊戌都指年份。中国自古便有十天干与十二地支相配，形成天干地支纪年法。B. 微服是指为隐藏身份、避人耳目而改换成平民的
13、服装，古代专指有身份的官吏私访。C. 请老，指古代官吏请求退休。退休制度是我国古代官僚制度的一个重要组成部分。D. 行辈，即排行和辈分。儒家文化强调论资排辈，汉族重长幼尊卑的观念一直延续至今。6. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确项是( ) （ 3分）A. 杨奂出身有传奇色彩，他受人尊敬。他出生之前，母亲梦见东南方的阳光照在自己的身上;赵寿之将他请来，以师友之礼相待，严实询问他的行止。4 B. 杨奂关心民生，办事坚持原则。他巡视河南辖境时，过问盐税情况，严厉批评提出增加盐税的人，下令减少盐税，官府百姓两相便利。C. 杨奂敢言劝谏，心直口快。他作万言策上奏皇上，批评当时的弊政; 他向耶律楚
14、材吐露心声，得到称赞 ; 别人有小过，他毫不顾忌地予以指出。D. 杨奂为文喜新，著作丰富。他写文章绝不因袭古人，务必去除陈词滥调; 他著有还山集和正统书等，一共一百多卷流传于世。7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分 ) (1) 奂既至，招致一时名士与之议，政事约束一以简易为事。(5 分) (2) 而喜周人之急，虽力不赡，犹勉强为之。(5 分) （二）古代诗歌阅读（8 分） 阅读下面这首宋诗，回答89 题。 （ 8 分）东湖新竹 陆游 插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。 清风掠地秋先到，赤日行天午不知。 解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。 指竹竿刚从笋壳
15、里长出来。 8. 诗歌的中间两联使用了哪些手法来描写竹子？请结合诗句简要分析。（4 分）9. 尾联表达了诗人怎样的思想感情？请简要分析。（4 分）（三）名篇名句默写（6 分）10. 补写出下列句子中的空缺部分。（ 6 分）（1）李白在蜀道难一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”神话的句子是“，” 。（2）李商隐锦瑟中“，”两句借庄子和杜宇的典故，表露了自己远大抱负不能实现的感伤。 荀 子 劝 学 指 出 ：“ 青 ， 取 之 于 蓝 ， 而 青 于 蓝 。” 这 与 韩 愈 师 说 中 的“，”两句所表达的观点是相似的。三、实用类文本阅读(25 分) 11阅读下面的文字，完成
16、(1)-(4)题。 (25 分) 软件巨人的崛起莫克、李群多少年来，商场、学校、实验室或者是政府部门的人都在手工记账，用计算器做统计。比尔想，如果用个人电脑干起来会是如何事半功倍。他希望能够帮助解决千百万人都会碰到的这些日常问题，当然，他在这个过程中也要赚钱致富。经过一番权衡， 他终于决定离开哈佛当时想的只是离开大学“一段时间” 和保罗 艾伦一起建立自己的软件公司。比尔的父母不同意他的决定，比尔没有说服父母，只好重回哈佛。5 1977 年，年满21 岁、在美国算是成年了的比尔盖茨，才离开了哈佛，这次，他的离开就变成最终的退学了。比尔和艾伦正式在新墨西哥州依法注册了合伙人公司，名字叫“微软”。那时候，电脑“黑客”宁愿把自己呕心沥血创造出来的程序慷慨地与大家分享，得到一种精神上的满足。比尔这时候却确实显示出了一种前瞻性。他1975 年给一家名叫电脑笔记的通讯简报写过一封信，引起轰动。他指出：电脑用户如果只是拷贝而不是掏腰包去购买电脑程序，就等于是偷窃
