浙江省2016-2017学年高二上学期期末考试语文试题含答案

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1、1 嘉兴市第一中学2016 学年第一学期期末考试高二语文试题卷满分 100分 ,时间 120 分钟2017 年 1 月一、基础知识(每题2 分,共 22 分)1下列词语中加点字的读音全都正确的一项是A庠序( xi ng )转身( zhun )鹰隼(shn )雕阑玉砌(qi )B给予( j )塞责( s )编纂(zun )不可估量(liang )C虫豸(zh )哄笑( hng )瓜瓤(nng )挑拨离间(ji n )D船坞(w )抹布( m )吮吸( shn )门衰祚薄( zh )2下列词语中没有错别字的一项是A优渥希冀揆度大放獗词B拙劣厘清荣膺扪心自问C盘垣斑鸠勾当夙兴夜寐D震撼陨落摧促初来乍

2、道3依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是(1)我希望读者能够原谅我讲这些私事,我之所以说明这些事情,是为了要我并没有地下结论。(2)对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可的同情心,这三种纯洁但无比强烈的激情支配我的一生。(3)谦和能够让人的心灵保持透亮,并着一种确实而永恒的宁静。A标明轻易遏止充斥B标明轻率遏止充塞C表明轻率遏制充塞D表明轻易遏制充斥4下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是王老师是位儒雅谦和的师长,前后共招了七名博士生。我忝列门墙,且为大弟子,接受教诲的机会更多一些。领导干部要带头约束自己的行为,大力清除思想和行为上的“ 灰尘 ” 和 “ 污垢 ” ,努力实现自我净

3、化、自我革新,才能形成上行下效的良好风气。2 在各种媒体、 出版物等传播载体上,尤其是在网上,经常看到一些有关中国铁路、中国高铁的文章、言论等,多得不忍卒读。“互联网 +预防接种”绝不是一蹴而就的,这是一个缓慢改造的过程,目前,国外并没有非常成熟的同类应用。每年正月十六这天,阆中古城万人空巷。一大早, 一家人吃过汤圆, 大人让小孩穿上新衣,戴上新帽,把备好的饮料、瓜果、糕点带上出门。她不孚众望,拿出了叫好叫座的话剧青蛇,沿着上海国际艺术节铺设的红地毯,走到了肯尼迪艺术节、爱丁堡艺术节等国际舞台上。ABCD5下列各句语意明确,没有语病的一项是A虽然加州旧金山是Uber 起家之地,但Uber 与加

4、州车辆管理局的关系并不良好,所以即使 Uber 公司认怂并提交申请,但何时能获得车辆管理局的许可还尚不可知。B深化对南极地区海冰融化现象和南极上空大气运动过程的认识,就必须扩大科学考察区城,加强科研观测精度,改进实验设计方法。C由于自贸区致力于营造国际化、法治化、市场化的营商环境,使更多金融、物流和IT 等专业人才有机会不出国门,就能拿到远超同行水平的“ 国际工资 ” 。D人大代表提议,我国应加快铁路投资体制改革步伐,修改铁路法、担保法等相关法律,制定详细的优惠政策,填补民间资本参与铁路建设的法律空白。6下列诗句中对仗最工整的一项是A日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来。B露侵驼褐晓寒轻,星斗阑干分

5、外明。C佳节久从愁里过,壮心偶傍醉中来。D沉吟日落寒鸦起,却望柴荆独自回。7对下列句子所用修辞手法解释有误的一项是A上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。(对偶、夸张、借代)B间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。(对偶、通感)3 C明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户。(拟人)D遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起?(夸张、通感)8下面四首诗,各描写了我国民间的一个传统节令的情景,按节令的时序,四首诗依次排列恰当的一项是银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水,卧看牵牛织女星。爆竹声中一岁除,新风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。强欲登高去,无人送酒来。遥怜故乡菊,应傍战场开。无

6、云世界秋三五,共看蟾盘上海涯。直到天头无尽处,不曾私照一人家。ABCD9在下文横线处,依次填入的语句,顺序恰当的一项是明式家具,崇尚简约、天然之美,_ ,_ , _ ,牢固结实;不过多地进行装饰,不过多地渲染技艺,不过多地雕琢,_ ,_ ,_ 。结构全不用钉以木材天然纹理和色泽为美加工工艺精密简洁而典雅用榫铆接合得天衣天缝符合中国“道法自然”的传统审美情趣ABCD10下列句子中加点词语的意义和现代汉语相同的一项是A臣之进退,实为狼狈B臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知C养生丧死无憾,王道之始也D零丁孤苦,至于成立11下列句子的句式和与其他三句不同的一项是A然而不王者,未之有也B是何异于刺

7、人而杀之C五亩之宅,树之以桑D其制稍异于前4 二、阅读下面的文字,完成1214 题。 (每题 3 分,共 9 分)距今两千多年前,中国道家学派的代表人物老子首倡?朴素?观。?朴?是没有雕琢的木, ?素?是没有染色的丝。老子用它们代表事物原本的状态,即自然的状态。老子从哲学的高度提出 ?道法自然 ?的思想,认为自然才是事物的极致,也是人精神所应追求的极致,?见素抱朴 ?是?道法自然 ?的美学表达。朴素观首创于道家学派,亦为儒墨等学派采用并融入自身学说。 在现实生活层面,朴素观与主要由墨家与儒家创立的节俭观结合,成为中华民族共同奉行的道德观、审美观。中国农业社会倡导由道家创立的朴素观,在精神上发展

8、出一种以自然为本位的崇真尚善臻美的哲学观、道德观、美学观。具体来说主要包括以下几方面:一是本色观,崇尚天然,崇尚纯真,以本色为真,以本色为美,如论语引诗经中所描绘的那位姑娘?巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮?;二是恬淡观,不慕繁华,不贪名利,以清廉为贵,以平淡为美;三是清新观,不繁复,不艳丽,清雅,简洁,充满生气,如苏轼所云?其身与竹化,无穷出清新? ;四是精诚观, 庄子中云 ?不精不诚,不能动人?, ?诚?为真,为信,以诚为尊,以信为美。此外,朴素观还导出重实质轻修饰、重内容轻形式等观念。就中国传统美学来说,朴素是最高的美。这种美灵动而无限,既是美之极致,又是美之根源。其实,视朴素为美不独中华

9、民族为然,世界各民族也大都如此。法国雕塑家罗丹崇奉自然,他说他最喜欢的一句箴言就是 ?自然总是美的?。他还说:?美只有一种,即宣示真实的美。?罗丹这里说的?自然? ?真实?,均可以理解成 ?朴素?。进入工业社会, 朴素观被工业社会追求财富、追求享受的价值导向所排挤,奢华成为人们竞相追捧的 ?香饽饽?,奢华生活也成为个人炫耀的资本,进而腐蚀人心,催生腐败,引发严重社会问题。 以大量浪费资源、污染环境为代价的奢华生活方式可以说是工业文明发展之?殇? 。基于工业文明掠夺资源造成环境严重破坏的现实,一种新的生产方式文明与生态共生的生产方式诞生了;一种新的生活方式低碳、绿色的生活方式提出来了;与之相应,

10、一种新的审美观念生态文明时代的朴素审美观更受推崇了。从人类利益出发,我们所希望的生态不是与人类利益相敌对的生态,而是有利于人类生存与发展的生态。然而,生态自有其规律,完全不会迎合人类。人类唯一能做的就是通过自身的努力, 调节人与生态的矛盾,尽量实现文明与生态的协调发展。生态文明时代的朴素审美观就建构在这一宏伟的历史使命中,作为一种审美精神,它又反过来促进这一宏伟历史使命的实现。12下列关于原文内容的表述,不正确的一项是5 A中国朴素观的提出始于距今两千多年前道家学派的创始人老子,他用“朴”“素”代表事物原本的状态提出了这一观念。B中国农业社会倡导的朴素观,在道德层面发展出一种崇尚天然、纯真、清

11、廉、平淡、清雅、简洁和诚信的美学观点。C从中国传统美学的角度来说,朴素美是最高的美,其他民族也大都崇尚这种美,如法国雕塑家罗丹就是其中的典型代表。D进入工业社会,朴素观被追求享乐主义的价值导向所排挤,人们崇尚奢华,奢华生活会腐蚀人心,催生腐败,还会引发严重的社会问题。13下列理解和分析,不符合原文意思的一项是A “朴”和“素”分别指原始状态的木和丝。老子提出朴素观,因为他认为自然才是事物的极致,也是人的精神所追求的极致。B老子从哲学的高度提出“道法自然”的思想,并以“见素抱朴”进行美学表达。这种观点逐渐被融入到儒墨等学派的学说中。C法国雕塑家罗丹认为自然是美的,这种美就该宣示一种真实的美。艺术

12、家们所说的“自然”和“真实”就是道家所提出的“朴素”。D生态文明时代的朴素审美观应构建在有利于人类生存与发展的生态这一宏伟的历史使命中并促进这一使命的实现。14根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A在现实生活层面,道家学派首创的朴素观与儒墨学派创立的节约观相结合,成为中华民族共同奉行的道德观与审美观。B朴素观作为一种哲学观、道德观、美学观,不仅崇真尚善臻美,还导出重实质轻修饰、6 重内容轻形式等观念。C朴素观中“不慕繁华,不贪名利”的思想,到工业社会受到了错误思潮的冲击,从而导致人类生存环境的严重破坏。D工业文明发展之“殇”逐渐催生了文明与生态共生,低碳、绿色的生产方式和生活方式及生态文

13、明时代的朴素审美观。三、古诗文鉴赏。(一)阅读下面的文言文,完成1518 题。 (共 14 分,其中选择题每题3 分, )然余居于此, 多可喜, 亦多可悲。 先是, 庭中通南北为一。 迨诸父异爨, 内外多置小门,墙往往而是。东犬西吠,客逾庖而宴,鸡栖于厅。庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。家有老妪,尝居于此。妪,先大母婢也,乳二世,先妣抚之甚厚。室西连于中闺,先妣尝一至。妪每谓余曰:?某所,而母立于兹。?妪又曰: ?汝姊在吾怀,呱呱而泣;娘以指叩门扉曰:儿寒乎?欲食乎?吾从板外相为应答。?语未毕,余泣,妪亦泣。余自束发读书轩中,一日,大母过余曰: ?吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也??

14、比去,以手阖门,自语曰: ?吾家读书久不效,儿之成,则可待乎!?顷之,持一象笏至,曰:?此吾祖太常公宣德间执此以朝,他日汝当用之!?瞻顾遗迹,如在昨日,令人长号不自禁。轩东故尝为厨,人往,从轩前过。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。余既为此志,后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事,或凭几学书。吾妻归宁,述诸小妹语曰:?闻姊家有阁子,且何谓阁子也??其后六年,吾妻死,室坏不修。其后二年,余久卧病无聊,乃使人复葺南阁子,其制稍异于前。然自后余多在外,不常居。庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。15下列加点词解释正确的一项是A迨诸父异爨迨:等到B或凭几学书

15、或:要么C一日,大母过余曰过:经过D述诸小妹语曰诸:之于16下列各组句子中加点字意义用法相同的一项是7 A季氏将有事于颛臾某所,而母立于兹B则修文德以来之久之,能以足音辨人C涂有饿莩而不知发汝姊在吾怀,呱呱而泣D先妣抚之甚厚他日汝当用之17下列句子中加点字的活用现象与例句不相同的一项是例句:余稍为修葺,使不上漏A既来之,则安之B东犬西吠,客逾庖而宴C前辟四窗,垣墙周庭D吾妻死之年所手植也18把文中画线的句子翻译成现代汉语。(5 分)(1)吾家读书久不效,儿之成,则可待乎。(2 分)(2)轩凡四遭火,得不焚,殆有神护者。(3 分)(二)阅读下面这首词,完成1920 题。 (6 分)寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,留恋处舟催发。执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处 ?杨柳岸、晓风残月。此去经年,应是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说? 19下阕中的“酒醒”二字照应上阕中的, “便纵有千种风情,更与何人说 ?”一句照应上阕中的。 (2 分)20 “杨柳岸、晓风残月”是为人传诵的名句,请简要赏析

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