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1、1 十三势浅释洪均生 著原文：长拳者，如长江大海，滔滔不绝也太极拳也叫长拳，因为它的变化无穷，好像江海流水，滔滔不绝。原文：十三势者，掤、捋、挤、按采、挒、肘、靠，此八卦也。此拳也叫十三式，其中包括“掤捋挤按采挒肘靠”八字，主要动作是手法的动作，等于字的“永字八法”，四个正方，四个斜角，像八卦的道理。掤，是太极拳的劲，是螺旋形的，虚中有实，实中有虚，曲中有伸，伸中有曲。任何着法，离不开掤劲， 这是太极拳特有的一种劲， 所谓“似松非松，将展未展”的劲。我们如用简单方式讲，也可以讲为，两人一搭手时的一种动作，左手接左，右手接右。捋是引化掤劲的，双方搭手之后，例如右手接右手，就用里缠向我右后斜角引进
2、，同时用左手搭在对方的右肘外关节上，但须走外缠劲， 松肩沉肘，下塌外碾，两手的劲右手引左手拨， 对方被引，不得不进，但又被左手拨住，不得前进，这是阴阳开合的妙用。挤，是化捋的，右手被捋，手走里缠，同时右足随进，把左手放在右臂弯里侧，走外缠劲，一方面助右手向对方胸部挤出，一方面防对方用左手击我面部。按，是破挤法的，对方挤来，我随势先向右转身化劲，而用右手管腕，左手管肘，向对方按出。以上是四个正方。2 採，也是引掤劲的，捋不动步，手走中盘。採则手走高处，步向前进，右手引採，则右足塌劲，左步进到对方右腿外侧，所以採是进步的。挒，也是引掤劲的，但是退步，手走下盘的，如倒卷肱，因对方进步势猛，不得不退，
3、还是一手引，一手拨。肘，是化捋、採、挒的。挤用手，是梢节劲；肘是中节劲，因双方相距较近。靠是两人离的更近，才用根节肩部发劲，但全是步先进，再转着发劲。以上四式是四个斜角的着法。原文：前进、后退、左顾、右盼、中定，此五行也。合而言之，十三式。掤、捋、挤、按，即坎、离震、兑，四正方也。采、挒、肘、靠，即乾、 坤、艮、巽，四斜角也。 此八卦也。 进步、退步左顾、右盼、中定，即金、木、水、火、土也。前进后退是步法，左顾右盼是眼法，中定是身法。前进火象，后退水象，左顾属木，右盼属金，中定属土，这是分开单讲。如果合起来讲，则此拳任何一点动作，全有前进后退，左顾右盼，而在前进顾盼的时候， 全离不开中定。 就
4、是讲八方， 也必须先有中心， 没有中心，是分不出八方的。并且八方的界限，不但是平面的，立体也有八方，变化必多。有的人迷信八卦五行，又说不出唯物的道理来，使人疑惑。也有人认为八卦五行是玄学，其实是科学的，每个卦字或五行字，正如研究物理用A、B 代表一种符号一样，不过这种符号还有意义。3 太极拳八法运用歌诀洪均生著作1 掤歌太极练 掤劲，劲要走螺旋。螺旋分二式，里缠和外缠。处处是缠法，要松又要圆。圆中求紧密，周身相随连。能随就能粘，能连才能黏。圆转无空隙，虚实变万端。万殊归一理，是谓太极拳。（备注：掤，音 p ng）2 捋歌捋是引进法，变化真稀有。两人搭手掽，松肩更沉肘。右手接右腕，左腕接左手。前
5、手里缠引，后手变前走。下塌而外碾，管住对方肘。对方如前随，引进莫迟留。对方如后退，变按发双手。（备注：捋，音l）3 採歌採和捋同类，进步走上圈。步落人腿外，手引后斜偏。彼进我亦进，彼退挤按连。高来低打法，仔细熟究研。4 挒歌挒亦捋採类，低来须高打。前腿向后退，手挒分上下。后手劲斜引，前手劲正发。倒卷肱作用，以退为进法。5 挤歌挤破捋採挒，人引我前随。前步同手进，后手肘弯齐。4 后手防击面，前手即挤之。正斜因来势，上下各随宜。前脚一塌地，挤劲发勿疑。6 肘歌发肘在挤后，双方已贴近。挤劲被人化，立时发肘劲。肘法有数种，学者仔细玩。高来低打法，发肘名顺拦。彼从右侧攻，托我右肘尖。我肘左上引，右腿急右
6、前。腿入彼裆中，肘走正一圈。回肘下攻心，两手同里缠。右肘腿同进，左步跟勿延。低来高打法，发肘名拗拦。对方在前面，地位稍左偏。拗步来拨我，我是左腿前。我急左转身，左手下内缠。引彼劲落空，右肘变外缠。击彼左胸肋，向我左前颠。手前而腿后，拗中顺为先。又有鸳鸯肘，左右相连环。彼从背后搂，右引左攻坚。引时右步撤，右肘走外缠。使彼向左闪，左肘走里缠。紧贴左腰发，彼胸撞肘尖。还有背折肘，左肘右发拳。拳彼引化去，引我更向前。双手合劲开，右足向前窜。背与彼胸贴，左肘击左偏。全在脚步活，发肘方万全。5 谈谈陈式太极拳的练习和研究洪均生一、应当研究什么？近年来，陈式太极拳这一古老传统套路逐渐受到国内外爱好者的重视，
7、各地相继成立“ 研究会” ，这是陈式太极拳发展兴旺之表现，令人鼓舞、高兴。在此大好时刻，我们有责任将陈式这一古老拳种，用科学的态度进行研究，使之更好地继承和发扬。这不仅能起到保健医疗的作用，而且在技术上也为稳步走上世界体坛做出准备。但是研究什么呢？陈鑫先生曾说：“ 此拳理精法密 ” ，所以我们应当抓住 “ 理”“法” 二字，研究 “ 理”怎么“ 精” ，“ 法” 怎么“ 密” ，更重要的是怎样使理论与拳法合一，即万变不离其宗。二、应该怎样研究？我们先谈太极拳的 “ 理” 。太极拳拳理来源于易经的阴阳对立学说，实际符合哲学中的矛盾对立统一法则。王宗岳著太极拳论说：“ 虽变化万端，而理唯一贯。”
8、大家都知道，真理只有一个，陈式太极拳的理当然也只有一个，只有认定这个“ 理” ，才能细研其 “ 精” 。“ 法” 是以拳 理为依据的，陈式运动处处不离缠法，无论正旋、反旋与公转自转都是走螺旋形的。螺旋运动的方向变化十分复杂，大体说来，不外乎陈鑫所讲的“ 其法有进缠、退缠、左缠、右缠、上缠、 下缠、里缠、外缠、顺缠、逆缠、大缠、小缠” 等六对螺旋方向。除顺、逆二法为自转外，其余的可以认为是公转。陈鑫没说出公转中的正旋、反旋。如果我们细心研究就会发现，自转的顺逆同样包括进退、左右、上下、里外、及大、小等方向。陈鑫既然指出 “ 缠法” 是太极拳的基本规律，我们学陈式拳就应首先研究清楚缠法的自转、公转
9、应当怎么配合，怎么做。且太极拳是整体运动，应当上下相随，即：有顶到踵一动无有不动的，也可以说无处不是螺旋运动的。整套拳里的每个动作，无论是缠法的自转角度，还是公转中的里弧、外弧的大小、高低都各有不同。我们要研究它外在的运动形式，更要研究其内在本质。外形不正确则难以继承，不了解其本质，则难以发展。换句话说，要知其然，更要知其 所以然。三、怎样知其所以然呢？陈发科老师常教导我们：学拳第一步要学对；第二步要练熟；第三步要练细、讲明。陈式太极拳的运动形式和配合变化是比较复杂的。要学对，就要朝夕跟随老师， 认真听他讲解，将他的示范动作详细地记到脑子里，再时时刻刻加以纠正，否则在短期内是绝对学不正确的。所
10、以陈鑫先生说： “ 三年一小成 ” 。我则认为初学的三年之中，是边锻炼边纠正的阶段，若 能纠正的大体不差，也可算小成了，但此时只是小学毕业的水平。势接近正确后， 再坚持锻炼两年， 自然越学越熟， 眼、身、步、手的配合， 处处合乎规矩了， 这会又是一个层次。陈发科老师曾说：“ 这套拳没有一个动作是空的，都是有用的。” 陈师所讲的“ 有用” ，是指陈式太极拳法的应用，它离不开十三式的原则。为了弄明白每个式子中每个动作属于十三式里八种手法的哪一种，就得由老师通过实验逐一讲解， 也就是武术中常说的： “ 拆着” 和“ 喂着” 。由此才能渐渐体会到其中的奥妙，然后再逐式加细，方能有所收获。当然，学推手就
11、是科学实验的初步方法。但推手仅是陈式第一金刚捣碓的前四个动作的手法，只是一个起步阶段， 如同小学生学着运用简单的词汇造句子一样。为了全面了解套路中所有式子的用法，必须从第一式开始，逐式实验。只有在实验中，才能理解第一路拳中的四个金6 刚捣碓以及其他同名式子的练法有什么不同。如：云手有跟步、偷步、盖步；高探马有转身撤步与不转身；同是猿猴献果，一路右手的顺缠角度小于二路的左手；二路同样有两个拗拦肘， 前者右手走外下弧线；而后者走外上弧线等。我们学陈式太极拳， 如果能洞察每一式动作的本质，也就理解了陈鑫先生为什么说它的“ 法”要“ 密” ，也就能照他说的 “ 练拳时无人若有人，交手时有人若无人” 的
12、方法，去反复练习到 “ 周 身上下都是拳 ” 的精熟阶段，从而在技击方面打下有利基础。四、更要了解太极拳的保健作用。“ 发展体育运动， 增强人民体质 ” ，是毛主席指出的运动目的。 陈式太极拳作为一项古老的武术运动，实际说来不仅是外形的运动， 这种运动形式不但有技击的妙用， 更是医疗保健的良方。 我们研究太极拳的技击问题应从力学着手实验，对医疗保健问题应从生理医理着眼。可惜我对生理学和医学都是一窍不通，须同爱好者，习练者共同研究。生命在于运动是众所周知的，而且经过考验是行之有效的。但体育运动种类很多，虽然都能增强体质，但人们条件不同，有的运动项目不是每个人都适合学、练的。太极拳却不太受条件限制
13、，不同性别、年龄、强弱甚至慢性病患者都可以适当选练，且有益无损。不过我们还应该知道，练太极拳只是保健医疗的一种方式，它不是万能的，在学练的过程中，对于生活仍须全面注意。最重要的是：青壮年应节欲，中老年戒生气。古语云：“ 祸莫大于有所恃 ” 。如果仗恃功夫，而不谨慎生活规律，仍然不免生病，甚至促短生命。五、怎样学、练、教？学必有师，应求明师。即便是明师也各有其长，各有所短。人无完人是肯定的，所以应当尊师，却不可迷信明师。 尤其所谓 “ 名师” ，更不可迷信。 我们学拳还要求助于古人遗留的拳谱，对于古人的著作也应当善于批判接受，取其精华，弃其糟粕。对于言简意赅的好句子，要善于结合实践加以体会，这样
14、才能有收益，进步快。怎样练拳呢？主要从松、圆、静着眼。当前学陈式拳的不免有种错觉，认为陈式太极拳的特点就是快和有劲， 其实并不对头。 我初从陈师学拳提出的第一个问题就是慢练还是快练？陈 师说：“ 开始应当慢练。 ” 我则体会慢是为了细找规律，求姿势正确。所以慢是学拳的方法，而 非目的。因此，练时应当想着老师所讲的有关拳理、拳法，慢慢的照规矩练。 虽然要用功多练，以求达到熟字， 但更要重质量， 不可单纯追求数量。 同时应当根据个人体质， 适当调节运动量，以免过于劳累。领悟快者不可自恃聪明而松懈意志；领悟慢者也不必自卑而畏难不前，总之，只要有决心，有毅力，肯探讨，定有所获。怎样教呢？首先要向学者讲
15、明武德与武术的关系，并根据陈鑫先生和陈发科老师的要求，把有关缠法的理论、方法讲解明确，严格要求。陈发科老师对于推手的练习，主张必须先把拳 学对，练熟，练细，然后再进行推手的科学实验，我认为这是循序渐进的正确道路。因为陈式太级拳 “ 理精法密 ” ，技击方法千变万化， 包罗万象，而且“ 缠丝劲 ” 刚柔相济，转换处灵敏迅速，不是专以手慢让手快，有力打无力来制胜的。我记得许禹生同学自幼练拳，会很多套路，功夫也很扎实，陈师曾夸他发劲很“ 脆” ，但他却诚心悦服于专工陈式太极拳的发科老师，这是为什 么？我们应当研究研究。因此我也曾说：“ 真正做到一专，则一专之中必然包括多能。”7 当然，我们不但要教青
16、年练拳， 更要注意培养十岁左右的少年。在以缠法基本规律为主的教法外，要多练习腰腿基本功。总之，我们应当研究编制不同层次的教材，以适应不同层次爱 好者的学习研究：少年多练基本功，青年多研究拳理，年老体弱者以松柔为主，照规矩慢练， 使陈式太极拳健康地发展下去！太极拳推手的求实、求真- 洪均生太极拳本是科学的运动， 当然它的动作在推手中的表现都应是实而且真的，因此它的理与法既符合科学，自然胜负之分只能在力与巧的运用如何，而不是单凭意念如何所能解决的。但是有些太极拳的个别名家，故弄玄虚，甚至连岁数都不实，在与弟子表演所谓的“ 凌空劲 ” ，手不贴身，即以意做势，或按或捋，而被动者即随意而倒退或前进，以哗众取宠，使观众惊异，更为可笑者，某些领导也随声附和，为八十余岁的老人祝百岁的大寿，久假不打，可为浩叹。近读 1990年 6 月“ 求实求真 ” 一文，感觉到太极推手渐向科学转变，颇为可喜。文中谈及老黄忠，冯志强表示： “ 还要再学习 ” 及“ 希望你们超过我 ” 的话，我更赞佩。于同志虽是一位老年知识分子，对推手愿以亲身尝试，而且了解单讲用意不用力不起作用，态度是求实求真的，也是难
