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1、眼睛、月色和阳光，这些使我多么欢畅，可世界却并不总是这样。海涅评传歌声、星星和花朵，还有明眸、月光和春阳，这些东西尽管叫人喜爱，却还远远不能构成世界。海涅抒情诗选集人不可能完全靠精神生活，于是，伪善便应运而生。论浪漫派大自然是否也在堕落，染上了人类的污点？我觉得，动物和植物，也像人一样会说谎言。新诗集至于紫罗兰的谦逊，也颇有问题。这株小花，她用媚惑的香气诱人，暗暗地在羡慕荣华。新诗集我也怀疑，夜莺的歌唱，是否出于真正的感情；我想，它不过是例行公事，发出过分的啜泣和颤音。新诗集这世界上很难有真实，忠诚也已经荡然无存。犬依然摇尾乞怜，恶臭难闻，只是它们不复忠诚。新诗集堂而皇之地将你征服的到底是大大
2、方方的走兽；而我们，拿笼头套住我们的，却是一批狼、猪和走狗。罗曼采罗世间充满罪孽和邪恶，我知道；不过，我已惯于让我走过涕泣之谷，逛逛这条崎岖的世途。海涅抒情诗选集在这巨大无比的越来越高的交易所大厦里，国家证券交易者带着显眼的身驱和刺耳的声音，在汹涌地起伏着呼啸着，就像一个贪欲的海洋在咆哮澎湃一样。在这浩大的人的海洋里，大银行家像鲨鱼一样地在吞食着；在这里，一个妖怪吞噬着另外一些妖怪；在这里，戏院末等座位上的那些投机取巧的妇女是那样显眼，就像仁立在海洋里礁石上面的鹫鸟一样。在这里，也正存在着决定这一时代的战争或不平的契机。海涅评传暴君含笑着辞别人世，他知道，他虽然身死，专制政权只是转一转手，奴役
3、统治还要维持长久。罗曼采罗我的四周躺着朋友们的尸体，可是我们已经获胜，在欢呼的凯歌中奏着送葬的挽歌。 , 我们没有时间欢乐和悲悼。军号又在奏起，又要从事新的战斗我是剑，我是火焰。新诗集人类中的大部分长期生活在痛苦里，只有用对上苍的祈祷来安慰自己。由于工业和经济的进步，人们就能够从物质生活的痛苦中解脱出来，幸福地生活在地球上。海涅评传有些灵魂纯洁的人们带有软肥皂的气味，而寡廉鲜耻之徒往往用玫瑰油洗脸擦身。阿塔特罗尔我相信，即使从天上意外地落下雨钱来，我从中得到的也只是头上的窟窿。哈尔次山游记阴暗的小巷口默默地站立着一个衣衫褴褛的妇人，枯槁的胸膛上偎着一个吃奶的婴孩，她用眼睛默默地乞求着行人。倘若
4、这双眼睛还美丽的话，也许有人会向它们望一眼而令望者震惊的是：竟从她的双眼里瞥见了世界的苦难。海涅的生活和创作我拿一个才从钱模子里铸出来的钱放在手里，向它说：年轻的银钱，什么样的命运在等待你？你将要制造出怎样多的好事和怎样多的坏事？你将要怎样保护罪恶，修补道德，你将要怎样被人爱，又被人诅咒？你将要怎样助长荒淫、媒合、欺骗和杀戮？你将永不息止地乱转，通过清洁的和肮脏的手，千秋万岁，直到你最后罪深孽重，和你的同类一起聚集在死亡的怀里。哈尔次山游记普通人总只恨财主，招惹他们对财主怒火中烧的，总是那些成堆的金银。莎士比亚笔下的少女与妇人没钱的时候，就知道钱多么稀罕了。精印本堂吉诃德引言你若要金钱荣誉，你
5、必须俯首听命。新诗集团结！团结！这是当前的首要任务。我们受奴役是由于分散，联合起来，我们就可对付暴君。阿塔特罗尔穷苦的被奴役的人民啊，你们在苦难里不要畏缩！海涅评传谁要是有能力而且襟怀坦白，他也就有责任投身到抗击邪恶和平庸的斗争中去。目前邪恶是如此地恣意膨胀，平庸是如此地四下蔓延，蔓延到无法忍受的地步。海涅选集对于构成动物界的上层阶级的我们人类，知道下层所起的反感，也许倒是有益的事情。阿塔特罗尔太阳天生的权利是既照着主人，也照着奴隶。新诗集这个敌对者还保持着他那可怖的匿名，并像一个不太够格的王位谋篡者那样居住在这个现实社会的底层。在这个底层的基坑里，死尸和腐烂下面，新生活却正在萌芽，正在迸放,
6、海涅评传没有地方可以隐藏我们政治上的同情和社会仇恨，我们必须说出虚伪的真正名字，我们必须不顾世俗地保护善良。海涅评传对于沉思的、朴素的人民，一些事物内在的生活在他们矮小的山屋林舍四围寂静的秘密中显示出来，它们获得一个必要的，首尾一致的性格，幻想情趣与纯人性的意向甜美地混合一起。哈尔次山游记只要人人劳动，谁也不要靠别人来养活自己。论浪漫派上帝创造了牛，因为牛肉汤能强健人的身体；他也创造了驴子，叫它们和人们比较。上帝也创了人自己，为了叫他吃牛肉汤并且不要当驴子。罗曼采罗一个具有人类感情的人，具有高贵的头脑和心灵穿着富丽而整齐的服装，走进君父的殿堂。罗曼采罗任何一位有个性的艺术家，尤其是任何一个新的
7、艺术天才，都只能按他自己特殊的、与生俱来的美学标准加以评价。清规戒律之类根本不适用于杰出的艺术家。论法国画家一个伟大的天才靠另外一个伟大的天才来教育自己，这与其说是通过同化，还不如说更多地是通过磨擦。一颗钻石磨光另外一块钻石。论德国宗教和哲学的历史站在巨人肩上的一个侏儒当然能够比这位巨人看得更远，特别是他戴上一副眼镜的时候，然而他却缺乏那种崇高的感情，缺乏那种我们无法取得的巨人的心灵。论德国宗教和哲学的历史死去的诗人，要尊敬，可是活着的，也要爱惜。德国，一个冬天的童话诗人的天才，他身上起支配作用的精神世界，却永远比他的个人意愿站得更高。莎士比亚笔下的少女与妇人火焰就是火焰，不能掂斤拨两来考较它
8、们的轻重。只有跟杂货铺子里的俗物一般见识的人，才想用一架称干酪的破天平去权衡天才。精印本堂吉诃德引言思想走在行动之前，就像闪电走在雷鸣之前一样。论德国宗教和哲学的历史机智纠结在思想上，尽管有它的弱点，终于因此而达到一个开朗的高处。当然，如果没有这个思想支柱，就连那丰富的机智也是不能长大的；就像葡萄树因缺乏支架而不得不匍匐在地，并终于和它的珍贵的果实一齐烂掉那样。论德国宗教和哲学的历史精神的事物在它那永恒的运动中不允许进行任何固定，既不能用数来固定，也不能用直线、三角形、四角形和圆来固定。思想既不能用数计算，也不能衡量测计。论德国宗教和哲学的历史假如在我手中掌握了世上所有思想的话那时我也许会请求
9、你们立即砍掉我这只手；无论如何我决不把它们长期地关闭起来。我是不宜于做思想的狱吏的，凭上帝发誓！我要把它们放出去。论德国宗教的哲学和历史我全部的言论，全部的诗歌，是从一种伟大壮丽、欢乐比无的新春思想中开放出来的。论“爱祖国” 天下再没有比要求取得思想的所有权更为可笑的事了。论浪漫派思想在人类的心灵里滋长而飘动，宛如田野里的小麦秆子。而温婉的爱情的思想，就像在麦秆子中间快乐地开放的红色和蓝色的小花。诗歌集人们可以按照观念出现在我们精神中和在自然中的样子，把它们非常确切地用数字来加以表示；但数字始终还是观念的符号，不是观念本身。论德国宗教和哲学的历史精神方面的尊贵往往要凭借物质方面的尊贵，这是出于
10、寻常揣度之外的。精印本堂吉诃德引言在一切创造物中间，没有比人的心灵更美更好的东西了。世界名言录我们不应当依照人的外表而应当依照他内在的价值来评断一个人。论德国宗教和哲学的历史人们惯说，他给自然照镜子。这种说法是难以苟同的，因为它使人误解诗人对于自然的关系。反映在诗人心灵中的，并不是自然，而是自然的形象，这种形象恰似最忠实的镜像，乃是诗人的心灵里生来就有的。莎士比亚笔下的少女与妇人要认出一个人的本来面目，就得注意其本质和心灵上的标记，不能拘泥于表面以及外附的事物。精印本堂吉诃德引言啊，言语是多么贫乏！言词是一种拙劣的东西，只要它一吐出口，美丽的蝴蝶就翩翩飞逝。可是秋波，它似汪洋无际，它会使你的心
11、胸扩展到无边无际，就像那满布幸福星辰的天空。新诗集我的心完全和海一样，有潮汐也有风雨，并且在它的深处蕴藏着许多明珠。诗歌集事实不过是思想的结果。论浪漫派行动是语言的产儿。论浪漫派大自然，不仅存在于我们的精神里面，也存在于现实之中，我们对客观事物的看法是和客观事物相一致的。论浪漫派的确，肉体有时候似乎比精神看问题更深刻，人们用脊梁和肚皮思考往往比用脑袋思考更加正确。论浪漫派人不能够总是迈着同样的步子，也不能总是考虑。海涅评传理想的热情具有强大的吸引力，使得现实的理智身不由己地跟在后面。论浪漫派天上的星辰在我们看来之所以那样美妙纯洁，也许是因为我们和它们相隔遥远，不知道它们的私人生活。论浪漫派理想
12、在我们的胸怀里像百合梦一般地纯洁！德国，一个冬天的童话纵使人们的心是恰如其分地在左边，在自由的一边，可是在眺望那些具有特权的肉食鸟的岩穴时，却不能抑止一切悲凉的情绪，因为那些肉食鸟只把强烈的食欲留给它们衰弱的子孙。哈尔次山游记在外边自由的大自然里，呼吸才感到自由舒畅。德国，一个冬天的童话我要充分的自由！若有极小的限制，那座乐园也对我成了牢狱和阴司。新诗集我们的基本法律应当是：一切造物完全平等，我们不分什么信仰，不分毛皮，不分气味。阿塔特罗尔哲学向我们宣扬的政治上的平等友爱，对我们来说，远比基督教帮我们达到的纯粹精神上的平等友爱要实惠得多。论浪漫派如此严格的平等呀！每头驴子都有权做首相，狮子却要
13、背着口袋踱进磨坊！海涅的生活和创作艺术上朴素无华的人，却可以比那些没有信仰、只不过技艺精进的大师们作出更多的成绩。论浪漫派无论是敌人恶毒的用心还是朋友机智的愚蠢，都不能阻止我对人类最重要的问题的本质，直言不讳、公开坦率地说出我的信念。论浪漫派不要懊恼，不要害羞，勇敢争取，大声要求！海涅抒情诗选集在你的跑道上的金苹果，不要被它引诱，不要被它弄昏，万声锵锵，箭声嗖嗖，挡不住勇士的前进。罗曼采罗把人们从昏睡中敲起，这就是全部的学问。海涅选集在欢呼胜利的凯歌里响着追悼会严肃的歌声。但我们没有时间欢乐，也没有时间哀悼；喇叭重新响起，又开始新的战斗！海涅评传战斗的恐怖的白天去后，庆祝胜利的夜晚就到来。罗曼
14、采罗纵然我们的幸福所必需的一切已被命运的双手捣毁、砸烂，扔到了我们的脚边；纵然我们身体里的心已被撕裂，已被割破，已被刺穿，但洪亮而高昂的笑声仍将我们陪伴。海涅抒情诗选集那些伟大的人也是这样树立在人生中，他们由于克服早年的艰难与障碍而使自己强壮、坚定起来。哈尔次山游记精神的王者有如物质的王者，对于家族感情必须是无动于衷的。在思想的宝座上同样也不应当向柔情屈服。论德国宗教和哲学的历史伏斯的杰出之处正是那股和一切困难进行搏斗的力量。论浪漫派果决的开始就已成功一半。罗曼采罗许多美人或许可能使这愁闷的心儿愉快；可是碰到那青铜的甲胄，脉脉的秋波也告失败。罗曼采罗即使我们的心在身体里碎裂，碎成万块，割成千片
15、，不胜悲切，但我们还保留有痛快的刺人的嘲笑。诗歌集谁若为我们指出了走不通的道路，那么他就像那个为我们指点了正确道路的人一样，对我们做了一件同样的好事。论德国宗教和哲学的历史美丽的女人远不是像丑陋的女人那样危险，因为美丽的女人已经习惯于人家向她们献殷勤；而丑陋的女人却要向每一个男子献殷勤。论德国宗教和哲学的历史草靠雾为生，羊靠草为生，人靠血为生。莎士比亚笔下的少女与妇人向根深蒂固的不公正，向主宰一切的愚蠢和邪恶开战！海涅选集诳骗幸福的远景，没有多时就会幻灭。新诗集不要不理公众的喝采。不要鲁莽而粗笨地大吹牛皮。罗曼采罗我不握背地里糟蹋我名字的坏小子的手，他们当面对我嘻嘻哈哈，然而笑里藏刀。我不跟着愚民一起当牛做马，他们甘愿拉着偶像的凯旋车奔跑。海涅抒情诗选集我嗤笑索然无味的纨绔子，他们瞪着我，山羊似的一脸蠢相；我嗤笑老奸巨猾的狗密探，他们嗅着我，把鼻子伸得老长。我嗤笑学识渊博的猢狲，他们自我鼓吹，俨然精神界的法官，我嗤笑胆小怯懦的恶棍，他们恐吓我，用毒
