《勉一中》读 后感

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1、-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 勉一中读后感生死疲劳:勉借荒诞叙庄严死生疲劳,从贪欲起。少欲无为, 身心自在。佛语这是我第一本完全读完的莫言的 长篇, 生死疲劳 ,名字比较讨巧,让 我想起来以往读过的这句佛家箴语,遂 起一窥究竟的意念。一直觉得莫言很独 特,在于他的文学世界的独立性,文之 世界描绘了一个心灵原乡高密,也是他 心心念念的现实生活故乡。这一次,他所虚拟的那个世 界高密东北乡,焕发出更为奇幻而 自然的光芒。他就是那里的缔造者、魔 法师甚至是神灵,又是那里的人物草木-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 尘埃。他超然物外,俯瞰着他所创造的

2、 芸芸众生,将其领悟了生命大义的深情 至性渗透于毫发细微间。他沉浸其间, 为人、为驴、为牛、为猪、为狗、为猴、 为世纪婴儿,游走阴阳两界生死轮回之 间,将五十年的坎坷多难悲欣交集的尘 世百劫演绎得淋漓尽致,虽有轮回往复 的过程,却没有落入因果宿命的陈窠, 虽有章回小说某些因素的借用与激活, 却又能出脱的无挂无碍无拘无束?这部长达五百四十页四十九万字 的生死疲劳 ,是他对自己的一次里 程碑式的超越。他可以心平气和地向他 心仪已久的格拉斯、马尔克斯以及福克 纳致意了,因为这部作品显然是有资格 进入铁皮鼓 百年孤独和喧哗 与骚动的行列的。但是莫言就是莫言, 致意西方魔幻现实主义的同时,他非常 清楚,

3、他最需要的还是很中国的东西,于是他引入了地狱阎罗 审判、转回投胎转世,引入了驴牛猪狗 猴的人性畜性相互参杂渗透的叙事视角,-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 引入了章回体的小帽子戏法和说书人的 某些方式,还有一些民间传说的成份, 收到了似真似幻、似虚似实、亦庄亦谐、 五味俱全、趣味十足、起伏多变、生机 盎然的叙事效果。但是趣味难掩严肃的立意,勉借 荒诞叙庄严也是莫言一大法宝。在实现民间叙事与宏大叙 事的连接方面,不得不承认除了金庸, 莫言是我见过的做的最有惊喜的作家。 这使得生死疲劳成为一部写作难度 很大的杰作。其难度在于必须要面对那 半个多世纪的复杂难解的大背景,同时

4、 也是构成今天我们这个巨变中的世俗世 界的基础、我们中国人重走复兴之路的 史前时期。对于过去很多试图以某种观 念化、道德化甚至历史化、人性论的方 式呈现或借它说事的小说家们来说,这 五十多年既是诱人的矿藏,又是不能承 受的重负迷宫,结果不是被它轻易地淹 没,就是无门而入,不是被事件的沉重 所累,就是被人情世相的繁杂所困。如-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 果以人性悲剧的角度来看它,就会轻易 陷入宿命论的狭隘泥沼;如果从历史的 角度来看它,又会拘泥于大的事实而忽 略了众生细节;如果从佛家轮回的角度 来理解它,那所谓的现世生活又会显得 太过无谓。这就显示了莫言不仅拥有极强

5、的 文字能力,还有着能超越那诸多陈旧角 度的阔大视野,将曾经发生未曾发生可 能发生的一切都变成小说的构成因素熔 于一炉贯通一气,于是那些点点滴滴的 甚至是微不足道的东西才都可以拿来翻出 无数新鲜的色彩与花样;莫言找到了一 个生发与回落的基点,无中生有、一生 二、二生三、三生万物地构建起一个饱 满鲜活的世界来。莫言毕其十多年间积 累的功力,缓慢而有力地克服了这部小 说所要面临的难度。表面上看,小说写的是农民五十 年来与土地的关系。实际上,作者呈现的是一个社会进程,-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 和在这个社会进程中人的价值选择、性 格命运,以及凌驾于它们对选择本身的 思

6、考和对命运本身的思考。小说中,顽 固的不加入人民公社的蓝脸和热切的捍 卫人民公社的洪泰岳都是极端人物,他 们的个性也是极端的,虽然他们一起对 峙了五十年,但当他们共同依赖与膜拜 的土地,要被子孙们出卖时,他们都愤 怒了。小说正是通过诸如此类对峙与愤 怒,来呈现历史、反思历史,用恍然于 虚构与真实的方式来实现宏大叙事。莫言自己在阐释这部小说的动机 时说过这样的话:从 80 年代以来开始 的新时期文学,里面大部分是写农村题 材的,大多数我想是停留在对农村的落 后,文化大革命带来的毁灭性的后果, 经济的崩溃,农村人的变化,没有一部 从 50 年代初到 2014 年这么一个时期的 相对完整的小说。所以

7、我想写这么一部 相对完整的、能够概括出农村的核心问 题的小说,这个想法也是在漫长的过程 中成熟了。-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 对于一个作家而言,任何一种有 益于书写、有益于生存的思考、有益于 历史反思的“野心”都是可敬的。更何况 这是人到中年的莫言,以“好看”的方式,以 43 天的写作,以极端奔放的语言,以疯狂 的人物塑造来呈现给我们的。还是那句佛家语:“生死疲劳, 从贪欲起。少欲无为,身心自在”。其 实是要说“少欲无为”对于活着的人来说 几乎是不可能的,因而所谓的“身心自 在”也就无从说起了。事实上无论是人 还是动物,其欲望是伴随着其生命之力 起伏消长的,所以生死疲劳与贪欲同在。 这部厚重的小说所体现的生生死死循环 往复的过程中,人与动物都在不断地经 历“生死疲劳”,似乎是永无宁日的,让 你甚至忍不住想说“唯有生死是永远不 会疲劳的”。而短暂寄寓天地间的微不 足道的人与物,则只能去经历体验不可 重复的生死疲劳的过程。从一开始的无知,到慢慢拥有,-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 然后人心的贪欲逐渐膨胀,直到最后的 回归为零。这样的生死死生,疲劳往复, 也许也是另一种生命的原生力量吧。无 为无欲,希望慢慢学会。

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