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1、二年级上册：三字经玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。四年级上册：子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”-论语弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。-（唐）韩愈婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？-晏子使楚天行健，君子以自强不息。-易经富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。-孟子夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年九旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移
2、，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。-井底之蛙不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。-（春秋）荀子勿以恶小而为之，勿以善小而不为。-（三国）刘备四年级下册不以规矩，不成方圆。-孟子蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰： “子何恃而往 ?”曰：吾一瓶一钵足矣。 ”富者曰： “吾数年来欲买舟而下，犹未能也；子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。-蜀鄙二僧齐景公游少海。传骑从中来谒曰：“婴疾甚且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰：“趋驾烦且之乘，使驺之韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之。御可数百步，以马为不进，尽释车而走
3、。-欲速则不达欲速，则不达；见小利，则大事不成。-论语苟有恒，何必三更眠五更起，最无益，莫过一日曝十日寒。-（明）胡居仁羁鸟恋旧林，池鱼思古渊。-（东晋）陶渊明五年级上册浙江潮周密（南宋）浙江之潮，天下之伟观也。自既望以至十八日为最盛。方其远出海门，仅如银线；既而渐进，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。刻舟求剑（战国）吕氏春秋楚人有涉江者，其剑自舟中坠入水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所以坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？郑人买履（战国）韩非子郑人有且臵履者，先自度其足而臵之其坐。至之市
4、而忘操之。已得履，乃曰： “吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰： “何不试之以足？”曰： “宁信度，无自信也。 ”五年级下册叶公好龙（汉） 新序叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。活见鬼（明）冯梦龙有赴饮夜归者，值大雨，持盖自蔽。见一人立檐下，即投伞下同行。久之，不语，疑为鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奋力挤之桥下而趋。值炊糕者晨起，亟奔入其门，告之遇鬼。俄顷，复见一人，遍体沾湿，踉跄而至，号呼有鬼，亦投其家。二人相视愕然，不觉大笑。六年级上册杨震
5、暮夜却金范晔（杨震）四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君， 君不知故人， 何也？” 密曰： “暮夜无知者。 ”震曰： “天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。东施效颦庄子西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。楚王好细腰墨子昔者楚灵王好十细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。学弈孟子弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将
6、至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。螳螂捕蝉说苑吴王欲伐荆，告其左右曰：“敢有谏者死！ ”舍人有少孺子者欲谏不敢，则怀丸操弹，游于后园，露沾其衣，如是者三旦。吴王曰：“子来，何苦沾衣如此？”对曰：“园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣，饮露，不知螳螂在其后也；螳螂委身曲附，欲取蝉，而不知黄雀在其旁也；黄雀延颈欲啄螳螂，而不知弹丸在其下也。此三者皆务欲得其前利， 而不顾其后之有患也。 ”吴王曰： “善哉！”乃罢其兵。六年级下册长城赞罗哲文起春秋，历秦汉，及辽金，至元明，上下两千年。数不清将帅吏卒，黎庶百工，费尽移山心力，修筑此伟大工程。坚强毅力，聪明智慧，血汗辛勤，为
7、中华留下巍峨丰碑。跨峻岭，穿荒原，横瀚海，经绝壁，纵横十万里。望不断长龙烽垛，雄关隘口，犹如玉带明珠，点缀成江山锦绣。起伏奔腾，飞舞盘旋，太空遥见，给世界增添壮丽奇观。吾腰千钱（唐）柳宗元永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也，今何后为？”曰： “吾腰千钱，重，是以后。 ”曰： “何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。孟子语录鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。矛与盾韩非子楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰： “吾矛之利，于物无不陷也。”或曰： “以子之矛， 陷子之盾，何如？”其人弗能应也。鹬蚌相争战国策蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。 ”蚌亦谓鹬曰： “今日不出，明日不出，即有死鹬。 ”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。
