《孙权劝学文言文及解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《孙权劝学文言文及解析（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、初，权谓吕蒙曰：“ 卿今当涂掌事，不可不学！” 蒙辞以军中多务。权曰：“ 孤岂欲卿治经为博士邪 ?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。” 蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“ 卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 蒙曰： “ 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！” 肃遂拜蒙母，结友而别。译文当初，孙权对吕蒙说： “ 你现在当权管事，不可以不学习！ ” 吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说： “ 我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我（事务多）呢？我经常读书，自己觉得获益很多。” 吕
2、蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“ 你现在的军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！” 吕蒙说：“ 志士（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？” 于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。注释1、初：当初，起初，这里是追述往事的习惯用词。2、权：指孙权，字仲谋，吴郡富春（浙江富阳）人，黄龙元年（公元222 年）称王于武昌（今湖北鄂城），国号吴，不久迁都建业，（今江苏南京）。229 年称帝。3、谓 曰：谓，告诉；连用表示“ 对 说” 。4、吕蒙：字子明，三国时吴国名将，汝南富陂（今安
3、徽省阜南县东南）人。5、卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。6、今：当今。7、当涂：当道，当权。8、掌事：掌管政事。9、辞：推托。10、以：介词，用。11、务：事务。12、孤：古时王侯的自称。13、岂：难道。14、治经：研究儒家经典。治，研究。“ 经” 指经尚书礼记周易春秋等书。15、博士：当时专掌经学传授的学官。16、邪（ y ）：通 “ 耶” ，语气词，表示反问或疑问的语气。17、但：只，仅。18、当：应当。19、涉猎：粗略地阅读。20、见往事：了解历史。见，了解；往事，指历史。21、耳：语气词，表示限制语气，罢了。22、多务：事务多，杂事多。务，事务。23、孰若：与 相比如何；谁像（我）。孰
4、：谁，哪个；若：比得上。24、益：好处。25、乃：于是，就。26、始：开始。27、就学：指从事学习。就，单独翻译为从事。28、及：到了 的时候。29、过：到。30、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。31、论议：讨论议事。32、大：非常，十分。33、惊：惊奇。34、者：用在时间词后面，不译。35、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。36、非复：不再是。复：再，又。37、吴下阿蒙：指在吴下时的没有才学的吕蒙。吴下，指吴县，如今江苏苏州。阿蒙，指吕蒙，名字前加 “阿“，有亲昵的意味。现指才识尚浅的人。38、士别三日：与读书的人分别几天。三：几天，这里指“ 几” 。士，读书人。39、即：就。40、更（ g
5、 ng ）：重新。41、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。刮目：擦擦眼。待：看待。42、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。43、何：为什么。44、见事：认清事物。见，认清，识别。45、乎：啊。表感叹或反问语气。46、遂：于是，就。47、拜：拜见。48、别：离开。通假字孤岂欲卿治经为博士邪！邪：通 “ 耶” ，语气词。表反问语气。卿今当涂掌事。当涂： “ 涂” 通“ 途” ，道路，仕途。亦作当权。词类活用1.蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。2.大兄何见事之晚乎之：主谓取独。一词多义以：蒙辞以军中多务。（介词，用）自以为大有所益。（认为）当：但当涉猎。（应当）当涂掌事。（掌管）见：见
6、往事耳。（了解）大兄何见事之晚乎。（认清）古今异义（蒙辞以军中多务）辞：古义：推辞。今义：告别，不接受，解雇。(孤岂欲卿治经为博士邪）孤：古义：古时候王侯的自称，我。今义：独自，孤独。（孤岂欲卿治经为博士邪）治：古义：研究。今义：治理。（孤岂欲卿治经为博士邪）博士：古义：当时专掌经学传授的学官。今义：学位的最高一级（及鲁肃过寻阳）及：古义：到了 的时候今义：以及。（及鲁肃过寻阳）过：古义：到。今义：经过。（即更刮目相待）更：古义：重新。今义：更加。（但当涉猎）但：古义：只。今义：转折连接词，但是。（但当涉猎）涉猎：古义：粗略的阅读今义：捕捉猎物（见往事耳）往事：古义：历史。今义：过去的事。（自以为大有所益）大：古义：很。今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。(蒙乃始就学）就：古义：从事。今义：就。（大兄何见事之晚乎）见：古义：认清。今义：看见。特殊句式倒装句蒙辞以军中多务。即：蒙以军中多务辞。（介词结构后置）反问句：孤岂欲卿治经为博士邪（吗）！卿言多务，孰若孤？文章结构1. 孙权劝学2. 吕蒙始学3. 鲁肃赞学： “非复吴下阿蒙，拜蒙母，结友而别“
