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1、 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑 尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。 山行六七里，渐闻水声潺潺；而泻出 于两峰之间者，酿泉也。峰回路转， 有亭翼然临於泉上者，醉翁亭也。作 亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？ 太守自谓也。太守与客来饮于此，饮 少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁 也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间 也。山水之乐，得之心而寓之酒也。“蔚然而深秀者，琅琊也。 ”“水声潺潺而泻出于两峰之间 ”滁州的四周都是山。它的西南方向的几座山峰 ，树林山谷尤其优美。远远看上去树木茂盛、 幽深秀丽的，就是琅琊山。沿着山路走了六七里路 ，渐渐听见潺潺的水声，从两个山峰之间流出来的 ，就是所谓的酿泉。山势回环，路
2、也跟着拐弯，有 一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边 的，这就是醉翁亭了。造亭子的是谁呢？是山上的 和尚智仙；给它起名字的是谁呢？是太守用自己的 别号来称呼这亭子的。太守和宾客们来这里饮酒， 喝一点点就醉了，而且年纪又最大，因此给自己起 了个号叫醉翁。醉翁的心思不在酒上，而在山光水色之中啊。欣赏山水的乐趣，是领会在 心里，寄托在喝酒上的。 若夫日出而林霏 开，云归而岩穴暝， 晦明变化者，山间之 朝暮也。野芳发而幽 香，佳木秀而繁阴， 风霜高洁，水落而石 出者，山间之四时也 。朝而往，暮而归， 四时之景不同，而乐 亦无穷也。 “日出而林霏开”“云归而岩穴暝”“野芳发而幽香” “佳木秀而繁
3、阴”“四时之景不同，而乐亦无穷也。”要说那太阳出来以后，树林里的雾 气散了，云雾聚拢来，山谷就昏暗了， 这明暗交替变化的景象，就是山中的早 晨和晚上。野花盛开，幽香阵阵；林木 繁盛，枝叶成荫；天高气爽，霜色洁白 ；溪水低落，石出水面。这是山中四季 的景象。早晨上山，傍晚返回，四季的 景象各不相同，而乐趣也就无穷无尽了 。 至于负者歌于途， 行者休于树，前者呼， 后者应，伛偻提携，往 来而不绝者，滁人游也 。临溪而渔，溪深而鱼 肥；酿泉为酒，泉香而 酒洌；山肴野蔌，杂然 而前陈者，太守宴 也。 宴酣之乐，非丝非竹， 射者中，弈者胜，觥筹 交错，起坐而喧哗者， 众宾也。苍颜白发，颓 然乎其间者，太
4、守醉也 。 至于那些背着东西在路上边走边唱， 走累了在树下歇歇脚，前面的的呼喊，后面 的回应，拉着老人和孩子，来来往往不间断 的，是滁州人在游玩。在溪水边钓鱼，溪水 深，鱼儿肥；用酿泉的水酿酒，泉水香，酒 味清；野菜野味，随意放在地上。这就是太 守的酒宴。宴会畅饮的乐趣，不在于音乐。 投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹 交互错杂，有的站了起来，有的坐了下去， 吵吵闹闹的，是诸位宾客快乐的样子。那个面容苍老头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的，是太守喝醉了。 已而夕阳在山， 人影散乱，太守归而 宾客从也。树林阴 翳，鸣声上下，游人 去而禽鸟乐也。然而 禽鸟知山林之乐；而 不知人之乐，人知从 太守游而乐，而不知 太守之乐其乐也。醉 能同其乐，醒能述以 文者，太守也。太守 谓谁？。庐陵欧阳修 也。不久，夕阳要落山了，人的影子散乱 一地，是太守回去，宾客们跟从啊。树林 茂密阴蔽，鸟儿到处鸣叫着，是游人走后 ，鸟儿在欢唱啊。但是鸟儿只知道山林的 乐趣，却不知道游人的乐趣；人们只知道 跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他 们的快乐为快乐啊。醉了能和大家一起快 乐，酒醒后可以用文章记述这种乐事的人 ，是太守啊。太守是谁呢？就是庐陵人欧阳修啊。essay代写 https:/ qkc042kir
