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1、从曾国藩带兵学高效团队管理乱世重武将， 治世需文臣！ 这是历史发展的一般规律。而在清朝末年就有这么一位手无缚鸡之力的文臣，把一个原属地方组织的“民兵”队伍，在极短的时间内, 锤炼成为挽救岌岌可危的清政府统治的重要军事力量。从数千人起家， 发展到三十万湘军，战斗力远远超过了当时的大清帝国正规军队- 八旗兵和绿营兵，最终“剿灭”太平天国农民起义，这位文官就是晚清名臣曾国藩。在当时的环境下，他能训练出这样一支出色过硬的队伍，用的是什么方法呢？现如今, 市场竞争日益激烈, 一支优质高效的团队是获取成功的必要条件, 曾国藩带兵方法 ,能为我们现在企业团队管理带来哪些启迪呢？一、打造一支有主义的团队所谓有
2、主义的团队，就是有抱负、有使命、有大发展的团队。一个有主义的团队，主要就要落在“信仰”两字上。曾国藩曾坦言“带兵之人，第一要才堪治民；第二要不怕死；第三要不急急名利；第四要耐受辛苦, 大抵有忠义血性，则四者相从以俱至；无忠义血性，则貌似四者。终不可恃。 ”从这里能看出曾国藩打造有主义的团队就是要有“忠义血性”。他所提出的“忠义血性”可以理解为“忠君爱民”，这就是他组建湘军的信仰。在当时的历史条件， 忠君就是忠于国家，是他选将的标准，也是他打造团队核心层即其幕府的人才选择标准。想要发展一个团队， 其核心力量层是重中之重，曾国藩教育子弟、 学生时有一句名言 “做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友
3、，好榜样”。对于团队来说“好师，好友，好榜样”就是团队发展的核心力量，而曾国藩军队核心层被世人称道为“神州第一幕府”。他的幕府汇聚了当时天下顶尖人才，有左宗棠、李鸿章、彭玉麟、郭嵩焘、容闳等人，可谓是“天下英才，尽入曾幕” ，有这样一个有主义的团队想不成功都难。由此可见建设一支高素质、高效益的团队， 能否获得良好的发展前景和机遇，关键在于是否有一群高素质、 高技能的人才组成， 那么一个团队信仰就是他们凝聚在一起的主要力量，有了信仰才有力量的汇聚、人才的汇聚、人心的汇聚，也就是我们所说的团队凝聚力，这是迈向成功的第一步。二、建立激励政策要想打造一个有战斗力的团队，必须有一个合理的团队机制，它包括
4、物质层面、精神层面两部分。 激励政策不仅可以解决团队成员的后顾之忧，凝聚人心， 还可以促使整个团队进入良性发展循环，这是曾国藩打造团队的主要智慧。1、高薪养廉明清两朝的封建专制可以说达到了顶峰，两朝对政府官员一直施行“薄俸制”，也就是低薪制。皇帝们又想让马儿跑，又不愿多给马儿吃草，就造成了“低薪养贪”，这一情况到了晚清已经发展到了极致。官场如此， 军队更是这样， 当时政府军绿营兵平均每月工资只有白银一两三钱六分，另有米三斗， 这个工资收入在当时的物价看来是非常低的。这点工资养活自己都困难， 更不用说养活家人了。于是当官的贪污，当兵的搞第二职业，这样的军队能上战场打仗吗？所以晚清军队毫无战斗力完
5、全是顺理成章的事。曾国藩深刻认识到了这种所谓“低薪制”的弊病，并针对“低薪制”提出了一种“厚饷养战、高薪养廉”的思路。湘军普通士兵每月可拿到四两二钱的工资，是绿营兵的三四倍，这些钱不光可以养活自己，还可以补助家用。 因此士兵再无后顾之忧，专心训练， 专心打仗，士气高昂，战斗力远胜绿营。曾国藩明确的说要“养将领之廉，作军士之气”，那么是不是给了厚饷高薪， 只要满足了物质利益，就一定能振奋官兵的士气呢？精神层面的激励更为重要。2、精神上的激励曾国藩治军在奖惩机制上是颇费苦心的，他前期手段主要以“惩”为主， 湘军中如果哪个营在战场上毫无原则地溃败，那么这一营立刻全部遣散。从营官到士兵一个不留，其建制
6、编制则由表现优异的各营取而代之。当初靖港之败后，他最小的弟弟曾国葆因下属溃散，也被遣散回家。后期随着湘军的发展， 曾国藩激励政策中使用更多的是赏识教育，挖掘手下军士的潜力。曾国藩打造了100 把精美的腰刀，上刻“涤生曾国藩赠”的字样，每把刀还有编号，专门用于奖励湘军中最杰出的将领。这种精神激励的效果，对到了一定层面的将官来说，比物质的作用更大， 湘军上下莫不以能得到此刀为荣，人人皆思奋进，士气自此大不相同。后来曾国藩的“分刀计”被他的铁杆粉丝学了去，他略作改动，指导“分刀计”改成了“分剑计”，所分的剑叫做“中正剑”。我们知道那人就是蒋介石，但他并没有用好这个精神激励，不光给有功的黄埔军校学员，
7、甚至他喜欢的人也有机会得到“中正剑”的奖励，以致后来“中正剑”甚为泛滥， 这种“中正剑” 的产量大概不下百万，这成了滥用精神激励政策的反面教材。曾国藩的分 “涤生刀”以激励士气，效果非常好， 但这并不能全面带动整个团队精神层面的问题。 要想打造有组织、有战斗力的团队，团队的教育与培训，团队的文化建设是非常关键的。三、进行团队教育培训打造独特团队文化团队的教育培训是一个团队的文化和品牌建设，是一个团队可持续性发展的精神支柱。一般说“秀才遇到兵，有理讲不清”，更不用说“秀才带兵”了，但曾国藩这个“超级秀才”不仅搞的清且搞的很好。他从建军之初就认定“带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼”用儒家传统思
8、想 “仁义礼智信”来打造一支军队。这听上去有些天方夜谭，可是曾国藩成功了，他就是用到了书生的特长- 培训与教育。不论是将领、士兵还是企业员工，只要进入同一个团队， 就不能漠视他们继续学习的权利，也就不能放弃对他们的教育。通过不断的培训学习，能够提高团队成员的职业素质和职业技能，这是一个团队可持续性发展的重要条件。培训教育还要注重教育的方式方法，让团队成员从感情上容易接受，从方法上易学好懂。这样培训的效果会非常明确，让成员想培训，爱培训，自觉参加培训。曾国藩是近代史上开启团队培训与团队教育的第一人，也非常注重团队培训的方式方法。他把士兵当成家中孩子一样来教育，他说“吾辈带兵如父兄之带子弟一般。切
9、不可使之，因扰民而坏品行。因嫖赌洋烟而坏身体，个个学好，人人成材，则兵勇感恩。兵勇之父母亦感恩矣”。这体现了曾国藩重要的治军思想，视士兵如家中子弟，“子弟兵”一词就是由他提出。带兵的人自然去爱护子弟，父母家长爱护子弟的最好方式就是教育他们成为一个好人，有用的人， 一个有正确价值观与人生观的人。从情感上， 军中兵士比较容易接受这种培训教育，视曾国藩如师如父，军中各层将领皆称其为老师可见一斑。如果企业团队中，领导者能把所有员工当子弟来培养的，子弟岂有不努力之道理。在曾国藩的诸多评价者中，我们最敬爱的毛主席曾说过“愚于近人，独服曾文正”。毛泽东当年在井冈山上练红军，提倡团队培训教育，并用浅显易懂的军
10、歌形式普及教育。他为红军写下军歌 三大纪律八项注意在队伍中口口传唱，这些思路多少与曾国藩为湘军所写的军歌 爱民歌有一脉相承的地方。因为有了铁的纪律作为保证，我们的人民军队才能在艰苦的条件下打得硬仗、打得了胜仗， 迎来了新中国的今天。可见培训教育大到对一个国家、军队，小到对一个团体、一个部门是多么的重要。曾国藩致力于团队成员的教育与培训，也就水到渠成地成就了属于湘军的团队文化，团队文化可以解决立根问题和出路问题。立根就是解决团队的根本问题，使之面对困难挫折不动摇、不放弃；出路就是解决团队发展的问题，任何一个团队、组织乃至国家与民族，在发展到一定时期， 都一定会遇到瓶颈，这个时候思想与文化往往是突
11、破瓶颈的最终力量。缺乏独特团队文化的企业，它的发展潜力是难以寄予希望的。拥有独特团队文化的企业，就会形成富含价值的团队品牌。现在湖南人做事常以电视湘军、体育湘军、教育湘军为标榜，可见“湘军” 这个团队品牌是多么富有历史意义与现实价值了。就像现在的 “德国制造” 就是“工匠精神” 代言词一样， 这个文化特征深深地根植于“德国制造” , 成为百年传承的灵魂根基。我们的企业恰恰就是缺少了这样的团队文化，这也是我们企业当前停滞不前的主要原因。曾国藩书生治军，打造了一个高效的团队，汇聚了一个时代的智慧与力量，创造了一段历史的传奇。 也为我们后世无数的军事家，政治家、 企业家在团队建设方面留下了珍贵的管理艺术 . 虽然湘军的历史功过向来争议不已，但其中的道理，依然值得今人不断的反思与借鉴。
