第4课亚洲文明的发展

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1、第二单元 中 古 亚 欧 文 明第4课 亚洲文明的发展第4课 亚洲文明的发展中日交往是从何时时开始的 ，在什么朝代双方往来相当密 切？那时时交往密切的原因是什 么？汉汉 委 奴 国 王 金 印汉 光 武 帝 画 像据三国志魏志倭人传传记载记载 ，公元12世纪时纪时 ， 日本列岛岛上已有100多个小国，同中国交往的就有30余国 ；公元57年（东汉东汉 初），九州北部的倭奴国曾谴谴使向东汉东汉 进贡进贡 ，汉汉光武帝赐给赐给 其“汉汉委奴国王”金印。大和第4课 亚洲文明的发展材料一:（世袭贵袭贵 族）“各置己民（民指部民，地 位相当于奴隶），又割国县县山海林野田池，以为为 己财财，征战战不已。或者

2、兼并万顷顷田”;“强盗窃 贼贼(指以部民为为主的百姓）并大起之，不可止” 。第4课 亚洲文明的发展材料二:苏苏我氏家族（世袭贵族）独揽揽朝政， 多次废废立天皇。 根据材料，请说请说 一说说文中谈谈到哪些社会 阶层阶层 ？当时时的日本社会出现现了什么问题问题 ？材料三：推古天皇三十一年（623)留学 隋唐的学生福因，学问问僧惠齐齐等回到日本， 向天皇奏称：“大唐国者，法式(指制度）备备定 ，珍国也-选自日本史阅读阅读 材料回答：日本留学生认为应 如何改变当时的 社会现状呢？第4课 亚洲文明的发展1、主要内容:第4课 亚洲文明的发展唐朝政府机构组组成 县县 令皇 帝 州县门门下省中书书省尚书书省户

3、户部、兵部、刑部等六部中 央 地 方 天 皇 神祗官太政官民部、兵部、刑部等八省国郡里地 方 中 央 日本政府机构组组成 中央集权项项目中国隋唐大化改新的日本政 治中 央 地 方 经经 济济三省六部制二官八省设设立郡、县县设设立国、郡、里均田制班田收授法租庸调调制租庸调调制国 别唐代仕女图图日本仕女图图唐欧阳询张翰帖 日本空海风信帖第4课 亚洲文明的发展1、主要内容 ：2、作用：P26 建立了以天皇为为中心的中央集权权制度使日本由奴隶社会进进入封建社会 ，是日本古代历历史的转转折点P27日本是一个岛岛国，国土有 限，资资源匮匮乏，但日本现现已 位居世界第二经济经济 大国。今 天我们们学习习古代

4、日本的这这段 历历史，你有什么启示？讨论讨论 ：二、古代阿拉伯第4课 亚洲文明的发展1、伊斯兰兰教创创立背景说说你对穆罕默德的了解吧图图中左边边穿方格长长袍者为为穆罕默德， 身后是他的追随者。图图中长须长须 老者一行骑骑 着骆驼远骆驼远 道而来，接受穆罕默德的会见见。穆罕默德传传教活动动 图图中骑马骑马 者为为穆罕默德，右上方有翅膀者是 一位天使，指引着穆罕默德在烈日下骑马骑马 来到一座 城市边边，向这这里的人们传们传 播伊斯兰兰教。城楼上的 人伸出双手，热热烈欢欢迎穆罕默德的道来。穆罕 默德 外出 传教天使穆罕默德地理位置 气候环境阿拉伯半岛的自然风光阿拉 伯半 岛的 沙漠632年阿拉伯统治

5、区域阿拉伯全盛时期（750年）疆域 阿拉伯帝国疆域示意图图通往印度、中国通往非洲地形特征：大部分是 草原和沙漠.气候特征：炎热热少雨多神信仰我们们以劫掠为职业为职业 ，劫掠我们们的敌敌人和邻邻居，倘若无人供我们们劫掠，我们们就劫掠我们们的兄弟。部落纷纷争第4课 亚洲文明的发展商路二、古代阿拉伯第4课 亚洲文明的发展1、伊斯兰兰教创创立背景2、穆罕默德创创立伊斯兰兰教 与国家的统统一阿拉伯骑骑士伊斯兰兰：顺顺服、和平。教徒称：穆斯林信仰真主“安拉“服从先知的人。一手拿古兰经，一手执剑。 阿拉伯，中世纪的强者！主要教义五信五功信仰安拉 信仰天使 信仰天经 信仰先知 信仰末日念功 16字清真言 拜功

6、日祈祷五次 斋斋功回历历9月斋斋戒一个 月课课功征收财产财产 的百分之25 朝功一生必须须到麦加朝拜 一次（穆罕默德）24不拜偶像，只拜安拉传达旨意克 尔 伯 神 庙庙位于麦加城中，它作为为伊斯兰兰 教的圣地，受到穆斯林的朝拜。观观察与思考:这张图这张图 片说说明了什么?世间间无主 ， 唯有安 拉。朝拜麦加伊斯兰兰教圣地麦加 这是怎样巨大的凝聚力？！凡穆斯林不分氏族部落，皆为 兄弟，应联合起来，消除血亲复仇 ，并提出禁止高利贷盘剥，行善施 舍赈济贫弱孤寡和善待、释放奴隶 等一系列社会改革的主张，受到广 大下层群众的拥护。632年阿拉伯统治区域阿拉伯全盛时期（750年）疆域通往印度、中国通往非洲

7、商路穆罕默德 世间间无主 ，唯有安拉。622年穆罕默 德在这这里建 立起政教合 一的政权权.630年麦加贵贵族接受 伊斯兰兰教.第4课 亚洲文明的发展632年阿拉伯统治区域阿拉伯全盛时期（750年）疆域阿拉伯帝国疆域示意图图通往印度、中国通往非洲商路第4课 亚洲文明的发展632年阿拉伯统治区域阿拉伯全盛时期（750年）疆域阿拉伯帝国疆域示意图图通往印度、中国通往非洲商路第4课 亚洲文明的发展阿拉伯帝国首都巴格达帝国持续续了百 余年的繁荣，首 都巴格达盛极一 时时，闻闻名遐迩， 是一座国际际性的 大城市。我国唐 宋时时期称它为为“大食”二、穆罕默德与古代阿拉伯第4课 亚洲文明的发展1、伊斯兰兰教

8、创创立前的阿拉伯半 岛岛2、穆罕默德创创立伊斯兰兰教 及国家的统统一 3、阿拉伯帝国土耳其阿塞拜疆阿尔及利亚亚巴基斯坦阿拉伯为为什么被称为为新月之乡乡远远古时时期，对对太阳、阅历阅历 、星星的迷信与崇拜 是世界上很多民族曾经经有过过的现现象。而在沙漠热热 带带地方，对对月亮的崇拜就更为为突出。那里炎热热干 旱，游牧民族的生产产生活多在夜晚进进行。阿拉伯 历历将太阳降落到太阳初升作为为一天。而新月初升 则为则为 每月第一天的开始。在穆罕默德看来，新月 代表一种新生力量，从新月到月圆圆，标标志着伊斯 兰兰教摧枯拉朽、战胜战胜 黑暗、圆满圆满 功行、光明世界 。在现现今世界上57个中，土耳其等12 个国家的国旗（国徽）上有新月。 阿拉伯为为什么被称为为新月之乡乡？日本推动动社会进进步亚亚洲文明的发发展阿拉伯地区统统一阿拉伯半岛岛 第4课 亚洲文明的发展学习唐朝 大化改新穆罕默德创立 伊斯兰教各具特色