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1、1考点跟踪突破考点跟踪突破 1313 议论文阅读议论文阅读( (一一) )一、(2016广东)阅读下文，回答问题。 悲加欢不等于零 叶 春 雷 我想用一个数学公式来表达我的人生观：悲欢零。 人生常常出现这样的情景：一件让人开心的事情之后，紧接着就来了一件让人不开 心的事，这不开心的事把刚才开心的事抵消了，幸福指数变成了零，或者甚至变成了负数， 让人沮丧至极。 但我想说的是：悲加欢不等于零，更不等于负数。古语说得好，人生不如意的事常 八九，换而言之，人生如意的事仅一二。如果用数理逻辑来推理，人生的幸福指数，自然 只是一个负数，而且还是一个大大的负数。那么，人生就根本没有幸福指数可言，只有 “痛苦
2、指数”这个概念了。 但人生毕竟不是一道数学题，人生的逻辑也不是简单的数理逻辑所能概括的。人生 的逻辑是什么呢？苏东坡说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久， 千里共婵娟。 ”曹雪芹在红楼梦中是这样说的：“美中不足，好事多魔。 ”注意，他用 的是“魔鬼”的“魔” ，不是“磨难”的“磨” 。两位绝顶聪明的文学大师，其实表达了一 个共同的观点：人生是有缺憾的，不能求全责备。对于人来说，我们所能做的，一个是接 受，一个是期待。接受现实的残酷，期待未来的美好，并为这个美好的未来，做一点力所 能及的事情。 由此，我们不能仅仅从数理逻辑的角度，用数量看待人生的幸福指数。例如，一天 之中，有
3、两件开心的事，却有四件拂心的事，是否我这一天的幸福指数是负二呢？非也。 换一个角度，拂心的事，往往能助人成长，甚至比开心的事对人的帮助更大。 菜根谭中 说：“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事 快心，便把此生埋在鸩毒中矣。 ”按照洪应明的说法，拂心的事，对人生有正面影响，应该 是正数，倒是那些快心的事，容易让人得意忘形，在人生层面上，倒成了负数。这和我们 通常把拂心的事看成负数，把快心的事看成正数，完全相反。这样，我举的这个例子，从 常人的角度，用数学公式表达，是：(4)22，从洪应明的角度，则是 4(2) 2。 其实，生活中逆耳的话、拂心的事，帮助我们进
4、德修行，对我们的人生是正数；那 些鼓励的话、开心的事，让我们对人生充满信心。我们只要谦虚谨慎，不得意忘形，就可 以把那些鼓励的话、开心的事，同样看成是正数。那么，我们的幸福指数用数学公式来表 达，就应该是 426。由此可见，悲加欢，绝不等于零，更不等于负数。人生绝非没有 意义，更不会让人背上沉重的包袱。事实上，人生的幸福指数，永远是一个整数，那些拂 心的事越多，成为正数的可能性就越大。 什么叫乐观主义？把拂心的事看成正数，把悲多于欢的人生看成是一个正数，这就 是乐观主义。你怎么看待生活，生活就怎么对待你。在这个意义上，丰子恺先生的话相当 有道理：“不是生活选择了你，是你选择了生活。 ” 悲加欢
5、不等于零，悲加欢一定是一个大大的正数。生活是有意义的，值得我们用心 去过。这就是我对生活的信念，我要把这个信念告诉每一个热爱生活的人。 (选自思维与智慧2014 年第 19 期，有删改) 1 1下列对文章的分析理解，不正确的一项是( D ) A作者开门见山，提出“悲欢零”的观点，然后从不同的角度来说理，结尾重申 观点，呼应开头。文章思路清晰，论证严密。2B第段，作者用数学公式把人生的逻辑和数理逻辑联系起来，指出不能仅仅用数量 来看待人生的幸福指数，深入浅出，通俗易懂。 C作者善于运用引用论证的方法阐述道理。如引用苏东坡、丰子恺的名言，既丰富了 文章内容，增强了说服力，也使文章富于文采。 D文章
6、告诉我们，人生难免缺憾，但是生活是有意义的，要坚定信念，热爱生活，特 别强调要努力将生活中拂心的事看成正数。 【解析】本题考查理解文章内容的能力。文中不仅强调要把拂心的事看成正数，在面 对开心事时也要谦虚谨慎不得意忘形，做到悲加欢是大大的正数。D 项片面强调把拂心的 事看成正数，以偏概全。 2 2下列与第段中“乐观主义”含义不符合的一项是( A ) A海伦凯勒小时候因生病生活在没有色彩，没有声音的世界里，她感到无助和迷茫， 善良的莎莉文老师让她学会了微笑，无惧疾病。 B身处茫茫沙漠，口干舌燥，这时旅行者发现身上只剩下了半瓶水，他平静地说： “太好了，还有半瓶水！” C格布雷西拉西耶出身贫寒，每
7、天只能赤着脚上学，他不自暴自弃，不怨天尤人，后 来成为闻名遐迩的“世界飞人” 。 D作家史铁生曾说过，哪怕是你正在经历着一场大的灾难，也应该感到幸福，因为你 可以在灾难中学会坚强，看到曙光。 【解析】本题考查理解文中重要的概念含义的能力。文章第段明确指出在面对悲多 于欢的人生时，要把拂心的事看成正数。A 项中没有注重强调海伦凯勒自身如何对待磨 难，而是强调了沙利文老师的帮助对她的作用。 3 3结合选文，谈谈如何看待生活中逆耳的话、拂心的事。 人生是有缺憾的，生活中逆耳的话、拂心的事是客观存在的，我们要坦然接受； 逆耳的话、拂心的事，往往能助人成长，我们要乐观地面对，把它看成正数。 【解析】本题
8、考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。文章第段引用苏东坡和 曹雪芹的话论证了人生是有缺憾的，不能求全责备的观点。逆耳的话和拂心的事也是客观 存在的，我们要坦然接受。文章第段论证了逆耳的话和拂心的事对人生的成长有促进 意义，我们要乐观对待。 二、(中考改造)阅读下文，回答问题。 守住信念才有成 王 慧 敏 有关理想信念教育，从小到大经历过不少。然而，前不久的井冈山学习，对心灵造 成的冲击尤其强烈！ 1927 年，毛泽东领导的秋收起义部队攻打长沙失败后，在转移井冈山途中，恶仗一 场接着一场，于是，不少人开了小差，甚至连师长也不辞而别。近 6000 人的队伍只剩下 700 多人。前面重兵围堵，后面
9、追兵迫近。情势之严峻可想而知！在此紧要关头，毛泽东 在三湾那棵大樟树下豪迈宣言：“愿走的，绝不强留；不愿走的你们会看到，星星之火可 以燎原。用二三十年时间，革命终将取得胜利！” 这是何等坚定的革命信念！从 1927 年秋收起义上井冈山，到 1949 年 10 月 1 日新中 国成立，用时 22 年。 无论谁，没有信念想成就一番事业，恐怕很难。大到革命理想走什么路、举什 么旗，小到一项具体工作，莫不如此！ 因为有了信念，活着才有奔头，脚下才有力量。可以说：信念是指路的灯，是校正 航线的舵，也是砥砺前行的鞭。相反，如果失去了信念，就会患得患失，稍有挫折便一蹶3不振，以致外界稍有诱惑，就会偏离人生航
10、迹。这些年曝光的干部腐败、演员吸毒、 “富二 代”飙车等等，恐怕都是这个问题的反映。 人生有顺境也有逆境。顺境时，守住信念，会走得端直；逆境时，守住信念，能迈 过沟坎。越是在困难的时候，越不放弃，咬住了，就是胜利！“走出沙漠”的故事就把这 个道理诠释得淋漓尽致： 一群学者随一位老教授沿丝绸之路进行民俗考察。可是不久，迷了路，走进了一片 杳无人烟的沙漠，干燥和炎热消耗了每个人的体力，食物已经没有了。最可怕的是干渴 在沙漠里没有水，就等于死亡。为了节省水，老教授把大家的水壶集中起来，统一分配。 几天后，老教授死了。临死前，他把最后一个水壶给了一位信任的助教，叮嘱他：“不到 万不得已，千万别动它。
11、”又是 3 天过去了，人已渴到生理极限，大家都死死盯着那壶水。 可助教呢，死活不肯让大家喝，说还没到最后关头。就在大家就要绝望的时候，沙丘后面 终于传来了流水声。这时，助教才把真相告诉大家：“挂在胸前的水壶，灌满了沙子，几 天前就没水了。教授一直瞒着大家，是怕大家绝望” 确实，无论什么时候，守住信念才有成。有的时候，开头时，不少人会信心满满， 可在跋涉过程中，或贪恋周围的“景色” ，或受各种诱惑，脚步会慢慢迟滞下来。这时，千 万别忘了告诫自己：是不是守住了信念？！ 记得有这么一句话：不要因为走得太久了，而忘记当初我们为什么出发！ 1 1下列最符合选文中心论点的一项是( A ) A守住信念才有成
12、。 B不要因为走得太久了，而忘记当初我们为什么出发！ C人生有顺境也有逆境。 D因为有了信念，活着才有奔头，脚下才有力量。 【解析】选文标题就是中心论点。 2 2选文第段没有运用的论证方法是( B ) A比喻论证 B道理论证 C对比论证 D举例论证 【解析】第段没有引用名言、俗语等进行论证，其他论证方法都有：“信念是指路 的灯，是校正航线的舵，也是砥砺前行的鞭”是比喻论证；“相反”属于对比论证； “曝光的干部腐败、演员吸毒、 富二代飙车”属于举例论证。 3 3对选文的理解和分析不正确的一项是( C ) A选文采用的结构形式是：提出问题()分析问题()解决问题 ()。 B毛泽东秋收起义失败后坚定
13、革命信念的事例在文中既是一个引子，又是强有力的论 据。 C “走出沙漠”的事例，意在高度赞美老教授甘于为事业献身的崇高精神。 D文章末段意在进一步强调千万不要忘记“守住信念” 。 【解析】老教授的事例意在紧承上段文字，诠释守住信念的重要性。 三、阅读下文，回答问题。 用阅读塑造我们的生命 蒋 建 国 提升国民素质、实现人的全面发展有很多途径，最基本的途径就是阅读。立身以立 学为先，立学以阅读为本。在信息网络非常发达的今天，在“浅阅读”越来越盛行的时代， 我们的阅读要有行。 要在行走中丰富阅读。古人云：读万卷书，行万里路。阅读丰富人生体验，而人生4阅历的丰富与否，又决定了阅读所得的深浅。深陷网络
14、束缚中的人们，尤其需要从“宅” 生活中走出来，走近自然，走进社会，走向丰富多彩的现实生活。既读有字之书，又读无 字之书，要把经典大书和社会大书对读，向实践学习，求取知识、增长见识，在实践中汲 取智慧和力量。 要在行动中深化阅读。恩格斯有一句名言：“我们的理论不是教条，而是行动的指 南。 ”习总书记也曾经指出，不读书要不得， “书呆子”现象也要不得。读书学习需要经历 一个吸收到消化的过程，边学习边行动，在学中用、用中学，用理论指导实践，用实践检 验理论，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” 。知是行之始，行是知之成。 只有做到知行合一，才能在认识和处理实际问题中发挥理论和知识的作用。
15、要在行为中升华阅读。阅读可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养 浩然之气。每个人的行为举止都是内在素质的外在表达，素质修养又有赖于阅读所具有的 春风化雨、润物无声的养成功能。阅读过程是一个将知识、技能、能力逐步内化为个人素 质的过程。只有从生活的细微之处，体会阅读带来的品格绽放，才能在品味至理、品味至 情、品味至性、品味至趣、品味至美的过程中使自己的精神得到升华。 我们身处知识经济时代和信息化社会，肩负实现中华民族伟大复兴的历史使命，应 该把读书学习当成一种生活态度、一种工作责任、一种精神追求。我们要通过阅读塑造自 己的生命，让自己在人生的道路上更加自信从容地前行。 (节选自人民日报
16、 ，有删改) 1 1文章的中心论点是( A ) A我们的阅读要有行。 B要在行走中丰富阅读。 C要在行动中深化阅读。 D要在行为中升华阅读。 【解析】其他三项都是文章个别段落的分论点。 2 2下列事例作为第段的事实论据，不适合的一项是( B ) A西汉司马迁，考察古迹，了解民情，记录风俗，成就“史家之绝唱” 。 B晋代车胤，无油点灯，囊萤苦读，勤奋好学，终成大器。 C唐代李白，饱读诗书，负志远行，吟游四方，终得“诗仙”雅号。 D明代徐霞客，登百山，走百川，足迹广，遂成徐霞客游记 。 【解析】第段的分论点是“要在行走中丰富阅读” ，故选择分论点的事实论据要与 “行走”也就是游历有关。A、C、D 三项均可作为第段的事实论据。 3 3下列对文章的理解和分析错误的一项是( C ) A文章第段中的“立身以立学为先，立学以阅读为本”强调了阅读的重要
