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1、体验式培训的理论体验式培训的理论你无法教别人任何东西，你只能帮助别人 发现一些东西。 伽利略阿尔伯特爱因斯坦我从未教过我的学生，我只是创造了一 个让他们学习的环境。 行是知之始，知是行之成。 -陶行知 一、一、体验式培训的起源体验式培训的起源与发展与发展 二、体验式培训的定义 三、体验式培训的理论 四、体验式培训的内容和模式 五、体验式培训的特点和功能一、一、体验式培训的起源体验式培训的起源发展发展 1 .11 .1起源起源 二战期间，盟军在大西洋的商务舰队经常二战期间，盟军在大西洋的商务舰队经常 受到德国人的袭击。许多商船被击沉，很多海受到德国人的袭击。许多商船被击沉，很多海 员遇难，可仍有
2、少数生还者。人们在了解了这员遇难，可仍有少数生还者。人们在了解了这 些生还者的情况后，发现这些生还者并不是那些生还者的情况后，发现这些生还者并不是那 些身强力壮的年轻海员，而是那些体质只属一些身强力壮的年轻海员，而是那些体质只属一 般但富有经验的老海员。原来能在恶劣的环境般但富有经验的老海员。原来能在恶劣的环境 下求得生存，下求得生存，关键在于他们有良好的关键在于他们有良好的心理素质心理素质 和生存能力和生存能力。而这些东西是可以通过培训提高。而这些东西是可以通过培训提高 的。的。一、一、体验式培训的起源体验式培训的起源与发展与发展 针对这一发现，德国人库尔特汉恩 (Kurt Hahn)了“拓
3、展训练”理念，于1941年和英 国人劳伦斯豪尔特(LawrenceHolt)在苏格兰创 办了阿德伯威海上训练学校，其目的是训练年 轻的英国海员在海上的生存能力和生存技巧， 训练他们的求生意识。库尔特汉恩称这项训练 为 Out ward Bound，其寓意为“一艘孤独的小 船，离开平静的港湾，去迎接暴风骤雨的考验 ”，这就是体验式培训最早的一个雏形，这所 海上训练学校也是世界上第一家从事体验式培 训的学校。 一、一、体验式培训的起源体验式培训的起源与发展与发展 训练对象由海员扩大到军人、学生、工商业人 员等群体， 训练目标也由单纯的体能、生存训练扩展到心 理训练、人格训练、个人素质训练和管理训练
4、 等方面，其培训目标围绕着领导艺术、团队建 设等现代管理的中心问题，结合企业的发展需 要与参训者的人格特征，通过全方位的素质培 训，一方面使参训者重新认识自我，重新定位 自我，实现自我超越;另一方面，提高员工对企 业的忠诚度，以全新的方式凝聚企业的向心力 。随着培训方法和流程的进一步多样化和精细 化，逐渐形成了现代意义上的体验式培训。 一、一、体验式培训的起源体验式培训的起源与发展与发展 现代意义上的体验式培训机构是上世纪五 六十年代从欧洲兴起的，由于其非常新颖的培 训形式和良好的培训效果，很快就风靡了整个 欧洲的教育培训领域并在其后的半个世纪中发 展到全世界。在经历了40年代的创始、50年代
5、 的扩大规模、60年代的长足发展、70年代的稳 固和80年代的国际化之后，走到今天，在世界 许多国家和地区，己有百余所从事此类培训的 机构。总部设在英国的户外训练学校Out ward Bound school已经在全球五大洲设立了40多所 分校，目前己经成为世界最知名的体验式培训 机构。一、一、体验式培训的起源体验式培训的起源与发展与发展 在亚洲地区，新加坡最早建立 Out ward Bound School，此后香港、日本。 韩国先后引进了体验式培训方式。 1995年，北京人众人拓展训练公司 创办的北京拓展训练学校是中国人自己 创办的第一所体验式培训学校，并迅速 在各地发展出分支机构。一、一
6、、体验式培训的起源体验式培训的起源与发展与发展 1.2发展 1.亲历体验：视频 2.体验经济 （1）分类： （2）基本特征 精神产品 周期性短 体验即产品 不可替代性 高记忆性 高价值性二、体验式培训的定义 在牛津字典上，“体验”的定义有三个层次: 第一，“体验”指有意识地成为一种状态或情境的主体 ，有意识地受到一个事件的影响; 第二，“体验”指被主观看待的一种状态或情境，个人 受到影响的一个事件; 第三，“体验”指从真实观察或个人经历中获得的知识 。 我国现代汉语辞海对“体验”的解释是“亲身经历以 认识周围的事物”，强调体验学习的“经历”杜威 认为， 体验是一个含义模糊的词，这是因为同样的事
7、情，不 同的人体验就会有不同的方式和感受。 二、体验式培训的定义 我们体验到的以及描述的事件实际是心理构建的 ，它仅仅是我们赋于事件的不同解释，而非事件 本身。所以说，体验实际上是一个主观的过程。 从本质上来讲，体验式培训是一个互动的过程。“ 参与这一过程的每一个人，不管是培训师还是学 员都是“信息的传递者”，同时也是“信息的接收者 ”，各自在不断发送信息的同时，也在不断接受他 人信息的影响，从而不断刺激新信息的产生和传 递。 在培训过程中，培训师和学员之间互相启迪，平 等讨论问题，共同研究问题。 二、体验式培训的定义 培训师实际上担当的是一个组织者、引 导者的角色，组织和引导学员以积极的 态
8、度、高涨的情绪去完成面临的每一项 任务、克服每一个困难，激发与促进学 员积极地问题、研究问题、解决问 题。 综上所述，我们从理论和应用两个角度 对体验式培训进行界定:二、体验式培训的定义 理论上: 体验式培训是基于现代教育理论，吸收教育心 理学、管理心理学和组织行为学等相关学科成 果，针对现代人的工作特点和现代组织的特征 而开发的一种新的学习方式。 是个人通过充分参与活动来获得体验，然后在 培训师的指导下与团队成员共同交流、分享个 人体验，并提升认识的培训方式。二、体验式培训的定义 应用中:体验式培训是利用自然环境和人 工搭建的设施，将各种深奥的管理理念 和理论，通过而精心设计的情境式、模 拟
9、式、互动式的科目予以表述和体现， 让参训者通过有趣的游戏、身体的磨砺 等亲身感受的方式来应对问题和解决问 题，从而达到“熔炼团队、突破自我、增 进沟通、发现领导、和谐气氛”的目的。三、体验式培训的理论基础 3.1体验式学习体系内的理论 19世纪20世纪初，美国出现了实用主义教 育的学说，其创始人杜威（1859-1952）从实用 主义出发，反对传统的以学科教材为中心和脱 离实际生活，主张学员在实际生活中学习，提 出：“教育即生活”、“学校即社会”和“从做中学 ”等理念。这种学说是以经验为基础，以行动 为中心，带有经验主义的色彩。但是他的“从 做中学”的思想对后来的教育始终有着较大的 影响意义。三
10、、体验式培训的理论基础 美国凯斯西储大学维德罕管理学院的组织学教授大卫 库伯（David kob）与20世纪80年代了体验式学习 理论。他构建了一个体验式学习模式体验式学习 圈:活动（体验）发表理论应用活动（体验） ，依次循环。他认为：有效的学习应从体验开始，进 而发表看法，然后进行反思，在总结形成理论，最后 将理论应用于实践。这个理论已经成为许多培训模式 和学习方式的核心理论。体验式学习理论对设计和开 发终身学习模式有着深刻的影响；同时，对组织转变 成为学习型组织提供了有益的启示。西方很多管理者 认为，这种强调“做中学”的体验式学习，能够将学习 者掌握的知识、潜能真正地发挥出来，是提高工作效
11、 率的有效学习模式。三、体验式培训的理论基础 库尔特哈恩在德国南方萨拉姆学校担任 校长期间，由于受到18世纪大学教育从 实践开始学习，学员学会的知识记忆很 牢等理念的影响，自己的想法，兵 营“从做中学”的方式来实践他的教育思 想。后来以海员的生存训练为契机，哈 恩创立了外展训练课程，将自己的“在体 检中学习”的思想勇于实践，从而得到迅 速的传播和发展，受到越来越多人的认 可。三、体验式培训的理论基础 被誉为“国际体验学习之父” 的卡尔朗基 对外展训练的衍生物PA教育模式进行了 大量的理论研究，这使他成为体验学习 发展中不可或缺的人物。卡尔朗基研究 这种教育模式，并于1977年出版了具有 里程碑
12、意义的牛棚和眼镜蛇。其后 在不断实践与理论研究中，卡尔朗基的 著作甚丰，写了16本这方面的著作，为 现今的体验式学习提供了大量的理论依 据。三、体验式培训的理论基础3.2人本主义学习观 人本主义心理学的目标是要对作为一个 活生生的完整的人进行全面描述。人本 主义心理学家认为，行为主义将人类学 习混同于一般动物学习，不能人类本身 的特性而认知心理学虽然重视人类认知 结构，却忽视了人类情感、价值观、态 度等最能体现人类特性的因素对学习的 影。三、体验式培训的理论基础 3.3交往教学观 交往教学观把教学过程视为交往过程，并为交 往过程了11条公理，包括：永恒性：人 不能不进行交往。关系性：任何交往都
13、是在 一定关系中进行的。确定性：处在交往关系 中的人，总是以一定的角色关系出现的。经 济性：处在交往关系中的人，都以经济的态度 来对待交往。也就是说，任何人都不希望因交 往而造成损失，即时间、精力或财富的浪费。 场合性：任何交往都处在一定场合中。三、体验式培训的理论基础 可获性：任何交往中，参加者都可期待通过 交往有所收获。角色关系的两种可能性：任 何交往伙伴不是平等的，就是有差别的。前者 的交往就可能是对称的，后者的交往就是补充 性的。交往成分的双重性：任何交往都始终 离不开以一定的内容进行交往，也离不开以一 定的关系进行交往。任何交往都包括这两种成 分。可控性：一切交往都以指示、建议、愿
14、望、意见等信息传递内容，它们是可控的。 有干扰性：所有交往都可能受到干扰。11.工具 性与目的性：所有交往都被参加者作为工具， 或者以达到自身目的的手段来对待。三、体验式培训的理论基础 3.4后现代主义教育理念 后现代主义者认为，现代教育的目的是培养“ 完人”。这种教育目的往往是为了培养优势文 化的支持者，强调教育具有一种“文化中立性” ，以此来推演一套民主和平的理念。他们从不 同的角度对待这种“完人”教育质疑，并重 新考虑了人的主体性。在他们看来，世界的本 质是以无序为主导的。只有在差异中，承认差 异，才是与世界和人类的天性相符的。三、体验式培训的理论基础 后现代主义教育思想强调多元，崇尚差
15、 异、主张开放、重视平等、推崇创造、 否定中心和等级，去掉本质和必然。后 现代主义者否定绝对真理的合法性。他 们认为，在教育领域内我们无法否认真 理的客观存在，但是真理的类型则是多 样化的。倡导开放、平等、注重培养人 们倾听“他人”、学习“他人”、宽容“他人” 、尊重“他人”的美德，鼓励多种思维风 格，倡导对世界关心。三、体验式培训的理论基础 3.5建构主义学习观 建构主义学习理论是行为主义发展到认知主义 以后的进一步发展。在皮亚杰（J.Piaget）和早 期布鲁纳的思想中已经有了建构的思想，但相 对而言，他们的认知学习观主要在于解释如何 使客观的知识结构通过个体与之交互作用而内 化为认知结构
16、。维果斯基认为，高级的心理机 能来源于外部结构的内化，这种内化不仅通过 教学，也通过日常生活、游戏和劳动等来实现 。另一方面，内在智力动作也外化为实际动作 ，使主观见之于客观。内化和外化的桥梁便是 人的活动。 3.6中国古今体验式教育理念 中国早就有过对体验学习的认知，体验式学习 模式的哲学基础可以追溯到春秋时期的孔子。 “吾听吾忘，吾见吾记，吾做吾悟”是孔子关于 体验学习比较深刻的理解；战国时期荀子的“ 知之不若行之”，以及后来朱禀将“行”作为一种 教育原则，王夫之的“知行相资以为用”；宋代 诗人陆游也强调：“纸上得来终觉浅，绝知此 事要躬行。”的著名说法等。 到近代，我国著名教育家陶行知先生的“ 生活即教育”、“社会即学校”和“教学做合一
