阅读理解(基础题型)

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1、现代文阅读 （基础题型）现代文阅读的考查重点 一、理解文中重要词语的含义(B) 二、理解文中重要句子的含义(B) 三、筛选并提取文中信息(C) 四、根据文章内容进行推断(C)命题者设置干扰项的方法 A、无中生有 B、偷换概念 C、颠三倒四 D、推断错误 E、变换范围 F、断章取义什么是关键词？ 1、有助于理解文章内容、提示信息的词语 2、有助于理清文章思路，避免逻辑错误的词 语1、有助于理解文章内容、提示 信息的词语(1)年代时间(多次出现时间) 例：在上世纪80年代末期，科学家就发现在控 测气味的神经元中存在着一套G蛋白信号通路 ，而且前人的生物化学和生理学成果也暗示了 G蛋白可能参与了嗅觉

2、信号的传导过程。题：下列对文中嗅觉研究成果的承接顺序表 述正确的一项是(2)数据(多个数据) 例：密封座舱中一般采用与地面相同的1个大气 压，即760毫米汞柱，而舱外活动航天服一般采 用210毫米汞柱压力。如果将舱外活动航天 服的压力提高到380毫米汞柱以上，穿着它出舱 行走，也不会产生减压病题：防止减压病可以将舱外活动航天服的压力 提高到760毫米汞柱。(3)重要的修饰限制词语(基 本、最、重要) 例：迄今为止最紧急的应是有关核武 器的决定。题 ：相信我们能很好地解决核武器及 核战争所带来的危机，就能实现地球的 真正和平。(4)已然未然(迄今为止、到 目前为止、现在所见的、如 果、可能) 例

3、：华夷图是现在所见最早的标 有长城的全国地图之一。题：华夷图是中国历史上最早的标有长城 (包括汉长城在内)的全国地图。(5)近义词或反义词 例：A、写实的作品易于厚重，梦幻的作品 易于轻灵，荒诞化、幻化也是人的精 神主体的一种要求B、科学所面对的，是已知、局部和现 在的部分；哲学所面对的，则主要是未知 、整体和未来的部分。 题：美和艺术的世界是人类心灵中重要的组 成部分，哲学才能解决人类心灵中未知、整 体和未来的问题，所以只能用哲学的方法研 究美的本质。2、有助于理清文章思路， 避免逻辑错误的词语： (1)因果(因为、因此、的原因 是、因而、由于、从而)例：座舱里充满空气，划动四肢也 可前进，

4、因此行走范围是立体的。题：因为在座舱里的行走范围是立体 的，所以座舱里充满空气，划动四肢 也可前进。(2)转折(但是、反而、其实 、实际上) 例：如今有一种重智商轻人格的偏见，似 乎新型人才的成长，知识和智商才是真格 的，什么人格、品德已经过时。其实，当 今时代需要的新型人才，不但要有高智商 ，而且要有健全的人格。题：作者认为当今时代需要什么样的新 型人才？(3)并列或递进(也、又、 不再是而是、不仅 还) 例：想像除形象到形象外，也能由 形象上升到理念。题：触景生想型的想象有几种情 况？(4)分类分层(首先、其次 “；”) 例：按设想，“霍托儿”起飞后靠吸 气发动机加速至5倍音速，升至2.6

5、 万米高空时，再开动火箭发动机， 将其推入地球轨道作太空飞行。题：“霍托儿”起飞后靠吸气发动机 加速至5倍音速，然后开动火箭发动 机，将其推入地球轨道作太空飞行 。(5)、举例子(例如、如、人 名) 例：想象有时会反激到另一方向去，这 也是一种思维规律，想象领域也很广阔 。杜甫江畔独步寻花诗中的“怕春” 很容易引起人“喜春”、“伤春”的对比思 考。题：作者引用杜甫江畔独步寻花 一例是为了说明什么问题？抓住关键词要注意： 1、尽量落实到词，集中注意焦点； 2、可以有自己的符号，将有用信息作好 标记； 3、若有题目根据题目把握全文的中心， 若没有题目找出现频率较高的词，尽快 弄清文章的说明对象；

6、4、注意把握全文的顺序，边读边理清思 路，读完全文要整理出全文的中心主旨 。自然界有许多植物的叶子会运动，比如 含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子，晚 上会合上叶子“睡眠” ；捕绳草的叶子能闭合 起来，捕食苍蝇等昆虫。像含羞草、合欢等 植物的这种“睡眠运动”自古以来就受到人们 关注，可是植物为什么会睡眠，却一直是个 不解之谜。植物睡眠之谜判断下列说法是否正确： (1)植物睡眠指的是许多植物叶子运动的现 象。() ()(2)只要是豆科植物都会有睡眠现象。原文：自然界有许多植物的叶子会运动，比 如含羞草、合欢等豆科植物白天张开叶子，晚 上会合上叶子“睡眠” ；捕绳草的叶子能闭合 起来，捕食苍蝇等昆

7、虫。(3)、捕绳草的叶子能闭合起来，捕 食苍蝇等昆虫，是叶子运动现象， 但不是植物睡眠。()、从原文看，以下对“植物睡眠”的理解 ，正确的一项是 ( ) A指植物的叶子为适应外界环境而自动闭 合起来的现象。 B指含羞草、合欢等植物晚上把叶子自动 闭合起来的现象。 C指所有豆科植物都具有的晚上把叶子闭 合起来的现象。 D指豆科植物和捕绳草等所具有的叶子闭 合起来的现象。 B18世纪纪，法国生物学家德梅兰兰把含羞草放到光 线线照不到的洞穴里，发现发现 它的叶子依然以24小时时 为为周期开合。这说这说 明含羞草体内存在一种不受外 界光线线等环环境因素影响的“生物钟钟”。19世纪纪，达 尔文在植物的运

8、动动本领领中说说，植物在晚上闭闭 合叶子睡眠是“为为了保护护自己免受夜晚低温之害” 。20世纪纪80年代，德国希尔德奈希特的研究报报告 指出，叶子的开合是由一种称为为“膨压压素”的植物 激素控制的。此后，日本上田实实等人从植物中抽 出包含数千种化合物的萃取物，最后成功分离出两 种活性物质质，一种是可使植物叶子张张开的“兴奋兴奋 物 质质”。填写下列对应项： 德梅兰( )、达尔文( )、希尔德奈希特( )、上田实( ) 生物钟为了保护自己膨压素 两种活性物质、 兴奋物质、从原文看，以下研究最能揭开“植物睡 眠之谜”的一项是( ) A德梅兰提出含羞草体内存在着不受外界 环境因素影响的“生物钟”。

9、B达尔文指出植物在晚上睡眠是为了保护 自己免受夜晚低温之害。 C希尔德奈希特提出植物睡眠是由植物体 内的“膨压素”控制的。 D上田实等人提出植物体内存在着可使叶 子张开的“兴奋物质”。D植物睡眠之谜谜之所以长长期不得其 解，就是因为为此前没有人想到使叶子开合的竟是 两种不同的生理活性物质质。人们们进进一步了解到 ，豆科植物豆科植物叶下珠的安眠物质质是一种含葡萄糖的 配醣醣体，白天配醣醣体水解，安眠物质质浓浓度降低 ，夜晚配醣醣体重新合成，兴奋兴奋 物质质浓浓度相对对降 低，而配醣醣体的合成分解是由叶下珠体内的生物 钟钟控制的。相反，铁扫铁扫铁扫铁扫 帚帚的兴奋兴奋 物质质是配醣醣体 ，在夜晚配

10、醣醣体水解，兴奋兴奋 物质浓质浓 度降低，叶 子随之闭闭合。如果用人工合成的半乳糖代替葡萄 糖，由于半乳糖在铁扫铁扫 帚体内不会水解，反而会 成为为一种睡眠阻断剂剂，使铁扫铁扫铁扫铁扫 帚帚始终终不能睡眠 ，以致两个星期之后因缺水枯萎而死。判断下列说法是否正确： (1)豆科植物的安眠物质和兴奋物质是日本上田实 发现的。 ()()(2)铁扫帚的兴奋物质是配醣体，在夜晚配醣体 合成，安眠物质浓度降低，叶子随之闭合。原文：此后，日本上田实等人从植物中抽出包含数 千种化合物的萃取物，最后成功分离出两种活性物 质，一种是可使植物叶子张开的“兴奋物质”。原文：铁扫帚的兴奋物质是配醣体，在夜晚配 醣体水解，

11、兴奋物质浓度降低，叶子随之闭合 。(3)如果用人工合成的半乳糖代替葡萄糖， 由于半乳糖在豆科植物体内不会水解，反而 会成为一种睡眠阻断剂，使豆科植物始终不 能睡眠，以致两个星期之后因缺水枯萎而死 。() 原文：如果用人工合成的半乳糖代替葡萄糖 ，由于半乳糖在铁扫帚体内不会水解，反而 会成为一种睡眠阻断剂，使铁扫帚始终不能 睡眠，以致两个星期之后因缺水枯萎而死。解开植物睡眠之谜谜，将为为某种“绿绿 色”农药农药 的诞诞生铺铺平道路。目前的除草 剂还剂还 无法让让田菁等豆科杂杂草枯萎而不损损 害豆科植物，研究人员员已经经人工合成了 使田菁失眠的睡眠阻断剂剂，实验结实验结 果是 田菁第三天就整株枯死

12、。由于这这种阻断 剂剂只对对田菁起作用，因此不会影响大豆 的生长长。判断下列说法是否正确：(1)目前研究人员已人工合成了使田菁失 眠的绿色农药-除草剂，这种农药不会 影响大豆的生长。()原文：将为某种“绿色”农药的诞生铺平道 路研究人员已经人工合成了使田菁失 眠的睡眠阻断剂、以下理解符合原文意思的一项是 ( ) A叶下珠体内的生物钟控制了其安眠物 质和兴奋物质的合成与分解。 B铁扫帚安眠物质的配醣体在夜晚合成 ，于是兴奋物质浓度相对降低。 C田菁等豆科杂草如果长期得不到睡眠 的话，就将枯萎而死。 D目前只让田菁枯萎而不损害大豆生长 的“绿色”农药已经研制出来。C天坛之美始建于明永乐十八年的天坛

13、，是世界 建筑艺术的珍品。它具有一种独特的意境 ，它以凝练的艺术形式表现了博大深邃的 精神内涵，体现了中国古人对宇宙的思考 和想象。天坛的意境美，可以归纳为：高、圆 、清。“高”是天的一种特性。天坛的 建筑是连续性的逐渐上升的完整体，从南北中 轴线上看，南端的圜丘高5.18米，皇穹宇高 19.2米，祈年殿上升到38米，成为中轴线的高 峰。故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑， 是帝王的象征，而祈年殿比太和殿还高出3米 ，成为天帝的象征。祈年殿的主体建筑四周，墙体低矮，空间 开阔，祈年殿和圜丘的整个外轮廓直接与天空 连接，祭坛仿佛高入云霄，人站在祭坛上也好 像升上青天。天坛的崇高感中，蕴含着敬天的

14、 思想。“圆”不仅指外形，而且是一种哲学 境界。在中国古代美学中，圆代表着生 命流转，蕴含着宇宙万物，体现了一种 “天行健”的思想以及祥和的精神。天坛建筑群的一个突出特征是大量 圆的造型。圜丘、皇穹宇、祈年殿都是 圆形，每一个建筑又形成很多同心圆、 一直扩展到与穹隆形的天空成为一个圆 融的整体。“清”是天的一种特征，也是中国 古代的一种美学范畴，体现一种人格精神或艺术境 界，例如清新、清真、清淡、清妙等。“清”由“青” 而来，通常我们称天是“青天”、“蓝天”、“苍天”。 天坛的基本色调整体是青色，不论是天空还是琉璃 瓦都属于青色。“青”是祥和、安宁的象征，也体现 了一种空灵的美。天坛建筑中，祈

15、年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃 瓦，深蓝的琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对 比、更显示出天的澄清、明朗。反过来天的澄清、 明朗，又与祈年殿的外轮廓虚实相生，唤起观赏者 的审美想象。以上高、圆、清三点体现 了天坛的崇高、祥和、清朗的独特意境 。如果比较一下，就会发现：故宫拥有 庞大的建筑群，以气势取胜，天坛的建 筑少而精，以宁静深远而著称；故宫以 封闭式的一道道门、一道道墙为特点， 而天坛以天高地阔的开放式为特点；故 宫的空间造型是方的，而天坛则是柔和 的圆；故宫的颜色以红为重，而天坛则 是幽静的青绿色。天坛之美，耐人深思 。D.天坛的琉璃瓦采用蓝色，与蓝天相互融合，虚实相生 。1.下列理解，符合文意的一项是 A.天坛的建筑风格是以气势高耸、铺天盖地取胜。B.故宫太和殿是明清两代北京的最高建筑，是帝王的象征 。C.天坛的大量圆形建筑表现了中国古人生生不息的宇宙观 。故宫拥有庞大的建筑群，以气势取胜，天坛的建筑少而精 ，以宁静深远而著称故宫太和殿是永乐以前全城最高的建筑，是帝王的象征在中国古代美学中，圆代表着生命流转，蕴含着宇宙万物 ，体现了一种“天行健”的思想以及祥和的精神。答：【 】天坛建筑中，祈年殿、皇穹宇都采用蓝色琉璃瓦，深蓝的 琉璃和浅蓝的天空形成色彩上深浅的对比、更显示出天的 澄清、明朗。C2.根据文意，下列对天坛建筑“高”这一特性的 理解，正确的一项是 A.