《高三语文齐桓晋文之事1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高三语文齐桓晋文之事1（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、1、得道多助，失道寡助。2、天时不如地利，地利不如 人和。3、以五十步笑百步，则何如？4、民为贵，君为轻。孟子家墓齐桓晋文之事孟 子孟子(约前372前289)，战国时期伟大的思想家，儒 家的主要代表之一。名轲，邹(今山东邹县)人。约生于 周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。相传孟子是鲁国 贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子 思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行 自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、 鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力 的手段实现统一。孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔 于事情”，没有得到实行的机会。最后退居讲学，和他 的学生一起
2、，“序诗、书，述仲尼之意，作 孟子七篇”。 在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈 天下”。孟子站在儒家立场加以激烈抨击。孟子继承和 发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世 产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。 孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说 ，成为其政治思想的核心。他把“亲亲”、“长长”的原则 运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长 远利益。 孟子把伦理和政治紧密结合起来，强调道德修养是搞 好政治的根本。他说：“天下之本在国，国之本在家， 家之本在身。”后来大学提出的“修齐治平”就是根 据孟子的这种思想发展而来的。 孟子哲学思想的最高范
3、畴是天。孟子继承了孔子的天 命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成 为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也 。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为 天是人性固有的道德观念的本原。孟子的思想体系，包 括他的政治思想和伦理思想，都是以天这个范畴为基石 的。 孟子像孟子故里检查预习情况：1、龁（ ） 2、衅（ ） 3、觳觫（ ）（ ）4、褊（ ） 5、庖（ ） 6、忖度（ ）（ ）7、挟（ ） 8、莅（ ）9、便嬖（ ）（ ）10、愬（ ） 11、惛（ ） 12、放辟（ ）13、罔（ ） 14、庠序（ ） 15、孝悌（ ）实词活用：1、无以，则王乎 2、欲辟土地，朝秦楚
4、3、及陷于罪，然后从而刑之4、五十者可以衣帛矣王：名词活用为动词，行“王道” 朝：使动用法，“使朝见” 。刑：名词活用作动词，“处罚” 。衣：名词用作动词。 通假字：1、无以，则王乎2、王说，曰：“诗云”3、为王者折枝4、刑于寡妻5、行旅皆欲出于王之涂5、颁白者不复戴于道路矣“以”通“已”“说”通“曰”“枝”通“肢”“刑”通“型”“涂”通“途” “颁”同“斑”特殊句式：1、臣未之闻也2、莫之能御也3、牛何之4、百姓之不见保5、颁白者不复戴于道路矣6、然而不王者，未之有也宾语前置宾语前置宾语前置被动句主语后置 宾语前置齐桓晋文之事中心思路艺术特色保民而王不忍之心不为与不能仁政蓝图具体措施迂回曲折
5、气势磅礴朴素真诚比喻贴切作业：我国封建时代，孔子被称为圣人，孟子被称为 亚圣。我们通常听到的说法是：孟子把孔子的“ 仁”发展为“仁政”的学说”。孟子的“仁政”究竟是 怎样继承和发展孔子的“仁”的思想的呢?研究方法：研究论语孟子中的重要篇章，如论语的 颜渊学而篇和孟子的梁惠王上公孙丑下 。； http:/ 陵园 ath63cwb 乐韵回护，但嘉颜听得清楚，敢情是韩玉笙有所差遣，乐韵竟然当面回嘴，韩玉笙前几日病得死去活来，她也不曾床前照应停当，韩玉笙以为苏 家不容她，差个丫头来给她脸色了，故有赌气回家之语。苏老太太的心思，嘉颜是了解的，对这外孙女儿的才貌着实欣赏，又怜苏老太爷端端正 正的骨血，不忍
6、交给外人糟蹋，这才在家中一留数年，虽后来看韩玉笙清高自赏、不识好歹，怜恤心上便淡了，但到底还没说赶呢，叫一个丫头 撵走了？传扬起来多好看！嘉颜盘算着，这丫头打一顿是免不了了。若韩玉笙真的执意要回京城，惹老太太心烦，固然老太太从此不会再理这外 孙女儿，乐韵也要更往严了办。如何严法？当年大奶奶房里丫头，在大奶奶招待客人时失了大奶奶脸面，听说是直接卖到不干净地方，几个月就 糟践死了，也没人能说个不字。嘉颜固然不忍，涉及主子脸面，也不敢饶放。乐韵这丫头糊涂！真爬上表 头上，闹僵了，伤的不只是表 脸面， 更是苏府的威严。怎能讨下好呢？嘉颜叹口气，已到韩玉笙院中，这排屋子分两翼，每翼三重房间。韩玉笙住在左
7、翼，第一重是厅间，第二重是 起居间，本不睡人，只供日常活动用，但韩玉笙缠绵病榻，起居不易，就在那里下了病榻，常年累月在那里，把那房间当了卧房。嘉颜先经过厅 间，但见炉黯灰冷，无甚佳节气氛，些须摆两瓶黄花，更见萧索，心下内疚，于起居间帘外恭谨柔和道：“嘉颜问表 的安。”宝音心道：“总算 来了。”她闹着乐韵，一为下狠药压服这个丫头，二么，最重要的，却正为引嘉颜来。适才她说要抄段经文给外婆祈祝重阳佳福，有意指使乐韵 剔灯砚墨，乐韵果然嘴里不干不净抱怨，宝音呵责她，诱她说出更大逆不道的话来，正好发作，登时就把那旧茶盏摔到地上，先震慑住了，再训 上一番话，犀利有力，乐韵竟一句也辩不回。宝音复决意要回京，
8、乐韵想：从来光脚不怕穿鞋，以前我光脚，她穿鞋。如今闹豁弄拧了，她甩脱 鞋子作光脚了。她光脚，还有个京城能去，那父亲再薄情，也是京官，她仍是千金大 ，我却是什么下场？ 乐韵是聪明人，聪明人就是不用人家 点透，自己都能想到。她心胆俱裂，再不敢起挑衅的心，卟嗵跪下去：“姑娘息怒！姑娘且念在乐韵陪了姑娘这许多年的情面！”宝音不看乐韵 ，转过身，邱妈妈已回来，一座山似的护在她身后，她抱住邱妈妈，就哭起来，声音也不高，哀哀切切，最断人肠。乐韵看出生机，匍匐着不断 苦苦哀求，宝音却全没了刚才的凌厉气场，俯在邱妈妈怀里只是哭。洛月心疼的抚着她的背：“姑娘您爱惜身子！”邱妈妈唉声叹气：“唉唉， 姑娘，头发都毛了！再哭，你的这双眼啊”嘉颜此时来问安，已听到里头哭声，先不进来，又问一声：“表 还好么？婢子嘉
